Sociologia

A presente dissertação busca compreender a socialização produzida pela escola brasileira no contexto de universalização do ensino. Para tanto, apresenta-se episódios de uma etnografia de recreio de quatro escolas públicas de ensino fundamental da cidade do Rio de Janeiro a fim de identificar os seus limites e suas potencialidades no trabalho de socialização dos estudantes de origens populares. Conclui-se que a Constituição de 1988 confere uma centralidade à escola na socialização de todas as crianças e, segundo seus princípios, uma de suas funções é desenvolver a habilidade no indivíduo para agir na sociedade de modo a fortalecer a democracia. Com efeito, como a interação escolar é marcada pelos efeitos da condição social do aluno morador de favela, os episódios de recreio dão indícios de uma socialização na qual há pouca reciprocidade de expectativas, e esse formato pode gerar uma integração precarizada na sociedade. Além disso, as diferentes formas observadas de socialização escolar apresentam baixa capacidade de ofertar aos alunos das classes populares a possibilidade de experimentar igualmente as instituições da democracia e as potencialidades educacionais atuais.

Esta dissertação tem como objetivo analisar a regulação das atividades dos
mototaxistas realizada pelo comando da Unidade de Polícia Pacificadora da Rocinha. Este
objeto tem interesse para o presente trabalho por articular alguns elementos fundamentais para
compreender o momento pelo qual passa o Rio de Janeiro. Desde sua origem, nos primeiros
cortiços, até os grandes complexos de hoje em dia, as favelas cariocas passaram por grandes
transformações. Os “problemas” que as favelas representam para a cidade variaram
historicamente, e cada momento mobiliza um conjunto de saberes e técnicas adequados para a
sua “solução”. A legislação urbana teve um papel central na instrumentalização do espaço
urbano, permitido que os espaços da pobreza, precarizados do ponto de vista jurídico,
pudessem ser remanejados de acordo com os interesses das elites políticas e econômicas. A
informalidade generalizada da propriedade e dos serviços que circulam nas favelas se
constitui num dos pontos geradores de debates e reflexões. O interesse na incorporação deste
“mercado informal” se baseia na percepção de que há uma grande quantidade de riqueza
circulando sem que possa ser capturada pelos circuitos formais da economia. No Rio de
Janeiro a implementação de uma política de segurança específica para as favelas apresenta
relações importantes com um projeto de expansão das fronteiras de acumulação de capital.
Esta junção dá os contornos para as formas de controle usadas no caso dos mototaxistas da
Rocinha.

O que jovens pobres de duas favelas cariocas pensam sobre a pobreza? A pergunta serviu de fio condutor para a presente pesquisa. Esta dissertação tem como objetivo compreender as opiniões e experiências vividas por jovens moradores de comunidades da zona sul da cidade do Rio de Janeiro. O resultado constitui numa abordagem empírica e descritiva desses jovens. Para tanto, investigou-se grupos de jovens moradores de duas comunidades desta cidade. Discute-se os conceitos de juventude a fim de saber sua importância no processo de mudança social e aponta-se para a ―adultização‖ dos jovens. Aponta-se as diferentes visões de pobreza dando ênfase ao referencial teórico que prioriza as subjetividades relacionadas às condições socioculturais. Determinou-se as oportunidades e os obstáculos que os jovens enfrentam e seus esforços para sair da pobreza. Escutar os jovens pertencentes a diversos estratos sociais e trabalhar levando suas opiniões em consideração é importante para sabermos atender melhor suas preocupações, ajudá-los e dar uma resposta a seus anseios.

Este estudo é decorrente de uma inquietação a respeito de um tema bastante atual: a
favela. A existência de uma crise urbana e habitacional na atualidade traz à tona a discussão
sobre as favelas nas grandes metrópoles brasileiras, como uma das questões mais importantes
a serem discutidas no espaço urbano. Cada vez mais as favelas estão evidenciadas na
paisagem urbana, tornando-se necessário o entendimento da dinâmica das áreas faveladas e
também da sua relação com a metrópole. Temos aqui o objetivo de mostrar a favela como a
expressão de alguns conflitos no espaço urbano atual, utilizando como exemplo a Zona Sul da
cidade do Rio de Janeiro, buscando apontar as principais contradições que envolvem a
presença das áreas faveladas em bairros voltados para grupos sociais de alta renda na cidade.
Buscamos, portanto, observar os elementos que expressam esses conflitos e entender até que
ponto essa população favelada participa do cotidiano dos bairros em estudo; uma discussão
que envolve, portanto, a questão do direito à cidade. Entendemos que estes conflitos são
também .simbólicos e perpassam a questão do estigma que envolve a favela e o favelado no
Rio de Janeiro, por isso, buscamos também exemplificar o quanto esses conflitos e
contradições contribuem para acirrar tal estigma e a distância entre a favela e o bairro.

Este estudo trata de estudar os fatores que levam a uma configuração formal urbana
aparentemente aleatória como a encontrada em algumas favelas do Rio de Janeiro. Tomando
como método a investigação de elementos da forma urbana, buscou-se detectar as marcas dos
fatores geradores de cada configuração. A favela da Rocinha foi adotada como experiência de
aplicação deste método de análise. Os fatores geradores da configuração da favela incluem
desde características naturais do sítio, passando pelos usos e valores culturais específicos de
cada ocupação, até as intervenções institucionais de urbanização..A forma da favela foi
estudada como “estrutura revelada” (SANTOS, 1985), ou seja, como resultante de modos de
organização, da função prevista e de ações ao longo do tempo. Ao buscar elementos da forma
da favela que possam revelar sua evolução e sua configuração presente, a pesquisa fornece
insumos e embasamento teórico para arquiteto-urbanista que projeta para favelas (voltado
para o futuro). O período de referência do estudo é contemporâneo entre 2007 e 2009 –
quando se encontram resquícios da evolução da favela desde 1925.

Uma parte significativa da paisagem urbana do território das grandes e médias
cidades do Brasil contemporâneo é composta por favelas e periferias pobres. Neste cenário,
este trabalho propõe, utilizando como estudo de caso a Favela da Rocinha no Rio de Janeiro,
uma reflexão sobre os espaços públicos e as novas formas urbanas apropriadas
cotidianamente nos territórios populares a fim de contribuir para o entendimento das práticas
sócio-espaciais da “cidade informal”. Apesar da “cidade informal” representar uma
importante parcela do território urbano brasileiro no século XXI, pouco tem se refletido a
respeito das novas formas produzidas neste universo, centrando, muitas vezes, a reflexão
apenas nas novas formas produzidas na “cidade formal”. Mesmo que aparentemente distantes,
as duas partes da cidade, formal e informal, compõem um mesmo território urbano e,
portanto, o entendimento global sobre a cidade só pode ser alcançado através da compreensão
destas duas facetas constituintes da natureza urbana.

O objetivo deste trabalho é analisar como as formas alternativas de trabalho e renda,
organizadas pelos projetos de empreendedorismo social proporcionam para as pessoas
participantes dos grupos produtivos um tipo de cidadania social. Partimos da premissa que
este tipo de cidadania não está vinculado às normativas do Estado, considerando que é um
tipo de cidadania que atende demandas especificas de cada grupo em seus locais de moradia.
São demandas que nem o Estado, nem o mercado resolvem, ficando por conta principalmente
das ONGs que atuam nestes lugares: espaços populares (favelas e periferia da Região
Metropolitana do Rio de Janeiro). Não obstante, verificaremos três aspectos fundamentais
para discutir o tema do empreendedorismo social: a organização sócio-espacial urbana, a
qualidade da cidadania das pessoas que habitam os espaços populares e as possibilidades e
desafios do empreendedorismo social frente à reestruturação produtiva no mundo do trabalho.

O presente estudo analisa as ações de inclusão digital realizadas pela ONG Viva Rio na favela da Rocinha na cidade do Rio de Janeiro. Nele são identificados as várias formas de inclusão digital disponíveis na América Latina e no Caribe, bem como no Brasil. Tais experiências são discutidas à luz do referencial teórico relacionado com a Sociedade em rede, de Manuel Castells. Os dados coletados em campo, indicam a existência de relações significativas entre as ações de inclusão digital e o aumento de participação comunitárias dos usuários das novas tecnologias, contrário ao que se poderia imaginar. A forma como essas ações influenciam a vida das pessoas é mostrada na seqüência dos capítulos que compõem o estudo. No seu conjunto, eles buscam responder ao desafio central da pesquisa: oferecer uma contribuição sistematizada para a compreensão do atual estágio alcançado pela ONG Viva Rio no equacionamento do binômio exclusão/inclusão digital.