Serviço Social

A dissertação em questão oferece uma reflexão acerca dos movimentos sociais culturais da atualidade, especificamente do Movimento Hip-Hop. Inicialmente foi realizada uma fundamentação teórica onde privilegiei algumas categorias de análise pertinentes ao tema de estudo, como movimento social cultural e identidade. Em seguida mostrei um pouco da história da construção cultural das Américas e do surgimento das expressões culturais e artísticas na diáspora africana. Foram ressaltados significativos aspectos dos Griots africanos, da escravidão, do Blues, do Jazz, do Lindy Hop, do Soul, do Funk e do Hip-Hop. Em seguida foram entrevistados líderes militantes dos seguintes grupos de hip-hop da periferia do Rio de Janeiro: o Coletivo Hip-Hop LUTARMADA, o Grupo Breaking Consciente da Rocinha e o Rap de Saia. A pesquisa buscou conhecer o olhar que as lideranças destes coletivos têm com relação à arte como instrumento de transformação, à identidade, à luta por direitos e ao exercício da cidadania. Buscou-se também, demarcar a influência destas visões na vida dos integrantes das organizações. O objetivo do trabalho foi, a partir da análise do discurso destes atores, conhecer as representações sociais que estes têm sobre a cultura hip-hop carioca, enquanto expressão artística e cultural e ação política. Entre as questões mais presentes nos depoimentos estavam: o aspecto identitário incluindo raça, gênero e classe; a paixão pela cultura hip-hop; a associação do hip-hop com o conhecimento; e diferentes ideologias quanto a transformação social. O aspecto mais marcante do movimento cultural do hip-hop, diz respeito a pluralidade deste movimento cultural, que ressalta ideologias diversas, muitas vezes antagônicas, e que revelam desde visões revolucionárias à luta por mudança pessoal.

O presente trabalho de pesquisa pretende fazer um estudo exploratório sobre o Gari Comunitário na Comunidade do Morro do Andaraí, que trabalha com o lixo, e a sua trajetória de vida. Essa atividade laborativa foi criada pelo Programa Favela Limpa da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, através da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB), responsável pela política pública que executa os serviços de limpeza urbana na cidade, para ser implementada nas favelas deste município. Essa atitude surgiu da necessidade da companhia resolver a problemática do acúmulo de resíduos sólidos em áreas consideradas carentes, que até começo da década de 1990 não havia um atendimento sistemático e efetivo nessas áreas, seja pelas dificuldades de se fazer a coleta diária em áreas de terreno acidentado e encostas, seja pela situação da violência. Objetiva-se analisar como se dá e se caracteriza a experiência social do trabalho ao longo de sua trajetória de vida e trabalho na favela até chegar à condição de trabalhador formal, através de entrevistas semi-estruturadas que foram efetuadas com os trabalhadores, numa abordagem que envolve as questões qualitativas, tendo como universo investigativo os significados, motivos, aspirações, crenças, valores e ações dos indivíduos, elementos expressos em um contexto de relações sociais estruturadas na esfera do trabalho e no seu local de moradia, a favela. Sendo assim, o estudo revela que o trabalhador teve uma trajetória social ascendente a partir do momento (ou durante) que é inserido em uma política pública de limpeza urbana, que é específica, focalizada, para ser executada nas favelas, comparando a sua história e trajetória de vida nessas localidades (formação social, desemprego, trabalhos precários, insegurança social, mobilidade social). A trajetória de vida e trabalho dos garis comunitários também é atravessada por uma história de pobreza, precariedade e dificuldades econômicas dentro do contexto da favela, e experiências de trabalhos precários e de baixa qualificação, mas que a posição atual em relação à trajetória de seus pais demonstra certa estabilidade tanto na vida social e econômica, quanto no trabalho.

Na pesquisa geradora desta tese, foi analisada a formação para o trabalho voltada para aqueles que atuam nas periferias produtivas, desenvolvendo as..tarefas mais simples. O foco temporal está situado nos primeiros anos do século XXI, notadamente a partir de 2004, quando o Plano Nacional de Qualificação (PNQ), do governo Lula da Silva, começa a ser colocado em prática. Para melhor compreensão deste objeto, foram identificadas as..condições históricas de sua ascensão e sua localização na estrutura do..Sistema Público de Emprego; sua estrutura de execução foi avaliada, a partir..da análise de sua abrangência, do perfil dos usuários que passam por esta experiência, da estrutura destinada ao ensino, do perfil dos cursos..oferecidos, das entidades executoras e do financiamento. O foco territorial do estudo situou-se no Estado do Rio de Janeiro. Essa reflexão abarca, ainda, a..experiência de ensino por meio de oficinas de curta duração, denominadas de inserção produtiva, realizadas nos Centros de Referência da Assistência Social (CRAS), da região metropolitana do Rio de Janeiro, especificamente nos municípios da Baixada Fluminense. Decidiu-se pelo estudo dessa experiência por seu caráter recente, em franco processo de expansão, por se voltar para os usuários da Política de Assistência Social e, principalmente, por guardar similaridades com a experiência do PNQ. Nesse sentido, foram..analisados os perfis de usuários e cursos, as condições de ensino e os..recursos destinados à experiência. A partir dessa pesquisa, verificou-se que..os conteúdos e a estrutura da inserção produtiva são ainda mais precários do que aqueles disponibilizados no âmbito do PNQ, levando a refletir sobre a precarização da formação de trabalhadores, segundo o lugar por estes..ocupado na produção.

O presente trabalho tem como objetivo verificar o papel da escola pública na construção de ações preventivas aos HIV/AIDS entre jovens da periferia de São Paulo. Esta pesquisa tem caráter quanti-qualitativo e teve como objeto de estudo uma escola localizada na Zona Sul de São Paulo. Foram utilizados como procedimentos metodológicos, estudo de documentos oficiais da escola, aplicação de questionários com questões objetivas e abertas. A pesquisa revelou que a “orientação sexual” para os jovens e adolescentes é precária e direcionada somente a algumas turmas do Ensino Fundamental durante as aulas de Biologia, mediante projeto específico da Secretaria Estadual de Educação. A pesquisa revela que muitos jovens iniciam suas atividades sexuais durante o Ensino Fundamental  sem  nenhum cuidado com o uso de preservativos e que, tanto as famílias como a escola, ainda não estão livres do preconceito quando o assunto é sexo, o que dificulta a conscientização de jovens e adultos para a necessidade de conhecer métodos preventivos e a negociação do uso de preservativos durante as relações sexuais. Em conseqüência disso, os jovens passam a discutir questões sexuais com os parceiros e amigos, longe da oitiva da família e professores.  De acordo com a pesquisa, os alunos estão disponíveis para falar sobre sexo, homossexualidade e métodos preventivos, porém, o preconceito ainda é muito grande em torno destes temas. A pesquisa diz que os adolescentes  que fazem sexo sem os cuidados preventivos acabam sendo pais e mães muito jovens e destes, são poucos os que têm assistência familiar e escolar, o que facilita a evasão escolar. Na maioria das vezes, nem a família e nem a escola estão preparadas para falar sobre “orientação sexual”, por falta de formação adequada e por preconceito. Os Parâmetros Curriculares Nacionais garantem a possibilidade de um trabalho efetivo e interdisciplinar para o tema, mas, a pesquisa constatou um grau mínimo de envolvimento pedagógico com o tema, sugerindo a necessidade de um projeto efetivo de “orientação sexual” que envolva a família, a escola e a comunidade durante o Ensino Básico.