Antropologia

Este trabalho aborda a percepção de risco ambiental a partir da análise dos testemunhos dos trabalhadores, dos representantes da empresa, e dos moradores do entorno da fábrica de cimento Votorantim/Cantagalo-RJ. Esta indústria, localizada a 198 Km da cidade do Rio de Janeiro, desde a década de 90, vem incinerando resíduos bastantes tóxicos em seus fornos de cimento, acarretando risco para a população próxima a fábrica e também para seus funcionários. Apesar dos representantes da fábrica justificarem a importância da fábrica para o desenvolvimento local e mostrarem que tudo fazem para minimizar os riscos icorridos pelos funcionários da fábrica, depoimentos opostos denunciam a prática do co-processamento de resíduos tóxicos.

Este trabalho é uma investigação acerca dos fatores que criam condições para o desenvolvimento do turismo e de projetos para a preservação ambiental em Arraial do Cabo (RJ), sendo analisadas diversas características destes setores, notadamente certos aspectos que marcam as relações entre turistas e moradores e o modo como são construídos signos e cenários turísticos, questões ambientais ligadas à poluição e à degradação e projetos para a preservação ambiental. São discutidas ainda as diferentes concepções de natureza, história e cultura que subjazem aos referidos projetos e atividades realizados, que por sua vez configuram domínios em torno dos quais se estabelece um processo de disputas entre as várias instituições, entidades, grupos e lideranças locais e extra-locais, processo que implica em novos arranjos sociais e cria condições para uma reestruturação do poder local. Dessa maneira, o processo de elaboração de projetos e atividades para o desenvolvimento do turismo e para a preservação ambiental em Arraial do Cabo é aqui analisado a partir da perspectiva de que estes domínios constituem também um locus para a observação da cultura política local.

A presente pesquisa tem como objetivo compreender a relação do homem com o seu meio a partir das atitudes e posturas que ele assume diante dos elementos naturais, evidenciadas em seu ambiente vivido. Relação homem-meio, consequência do arcabouço psíquico e sócio-cultural do ser humano. Para consecução do objetivo desta pesquisa, optou-se como objeto de estudo o Manguezal do Pina trata-se de um representativo exemplar da paisagem e formação urbana da cidade do Recife, reunindo características propiciadoras a elucidação da questão tratada. A temática enfocada é vista sob a ótica da Fenomenologia que trata da essência das vivências humanas mediante apreensão do significado dos acontecimentos e fatos empíricos. Apresentando-se como aporte teórico-metodológico possível de tratar a problemática apresentada, situa-se no cerne das preocupações da Geografia Humanística. Adota-se o conceito de paisagem como categoria de análise e como um meio para se atingir e/ou se aproximar da questão principal. Paisagem para além da acepção do aspecto estético e visual expressa sob forma de representação. A representação do Manguezal do Pina é captada a partir das falas e depoimentos dos grupos de pessoas, previamente selecionadas, que interagem de forma contudente com o objeto: moradores ribeirinhos de baixa renda, moradores ribeirinhos de classe média alta, especialistas e técnicos da área de meio ambiente, ambientalistas e o poder público. As representações reveladas expressam o conteúdo da relação estabelecida entre esses grupos e aquele elemento natural evidenciando o caráter da subjetividade psico-social e cultural de cada grupo considerando o seu ambiente vivido, a sua vivência e experiência em relação ao Manguezal. Sob a perspectiva teórico-metodológica, abrem-se alternativas quanto à adordagem da relação homem-meio mediante análise das representações da paisagem urbana à luz da experiência vivida, sedimentada histórica e culturalmente. Outrossim, salienta-se a possibilidade de utilização dessa abordagem como instrumental ao planejamento urbano e/ou  estudos acerca do fenômeno urbano. Porém, a reflexão maior desta pesquisa é o levantamento de questionamentos do caráter teórico-filosófico-cultural da relação homem-natureza que põe em xeque a discussão dessa relação no momento atual.

O objetivo desta pesquisa é compreender a atitude e as ações de um grupo formado por ativitas ecológicos de ONGs e partidos políticos e de pessoas da classe média urbana brasileira contra o automóvel. Apesar destas pessoas terem sido criadas dentro da cultura do automóvel (como símbolo de progresso e de modernidade), defendem que o automóvel enfeia e traz problemas para as cidades. Segundo a opinião destes ambientalistas, viadutos, túneis, estacionamentos e estradas significam barulho e poluição. Este grupo questiona o valor da própria modernidade e da industrialização. O movimento ambientalista é muito diversificado e surgiu como uma corrente da contracultura no final dos anos 60. A pesquisa vai analisar a reação deste grupo, composto majoritariamente de pessoas de classes média e com bom nível de escolaridade, contra o automóvel.

Na presente dissertação, pretende-se compreender a pixação como um fenômeno urbano que regula a experiência de cidade de seus atores sociais. A partir da pesquisa realizada em Teresópolis (RJ), o texto busca contextualizar a pixação enquanto uma prática na qual pessoas desenvolvem uma assinatura pictórica e um pseudônimo, e a partir de sua inscrição nas superfícies visíveis do espaço urbano podem estabelecer contato e laços com um universo de pares. Abordo aqui a pixação como um universo social e simbólico, uma forma urbana de sociabilidade e de interação social tanto entre pares que compartilham dos códigos próprios, quanto com a própria cidade e seus espaços. A pesquisa pretende também apresentar aberturas que o estudo comparativo do fenômeno da pixação entre Teresópolis e outros contextos brasileiros – sobretudo metrópoles – pode suscitar nas reflexões sobre as formas de existir em diversos ambientes urbanos. Pretendo, portanto, problematizar o contexto da pixação aqui estudado numa perspectiva que reflete a cidade enquanto objeto da antropologia – através do estudo das formas de vivê-la dos próprios citadinos, e no caso, dos pixadores locais. Por último, a dissertação busca refletir sobre o que especificidades de um “mundo da pixação” teresopolitano, em seu contexto de cidade média, pode dizer sobre as diferentes “escalas” de cidade.

A produção de imagens fotográficas tem se intensificado na atualidade e suas características poéticas, como a fotogenia, por exemplo, continuam em permanente debate. as aproximações entre os conceitos de fotogenia e aura propiciam um alargamento das fronteiras e ampliam o alcance analítico sobre a temática. Walter benjamin situa a aura como um elemento que se atrofia diante da reprodutibilidade técnica a partir do século xix; reserva, entretanto, para certas obras, uma abordagem poética apesar da reprodutibilidade que as caracteriza. Edgar morin define fotogenia como a qualidade poética dos seres e das coisas, intensificada na imagem. esses pressupostos podem ser analisados especialmente nos cenários da metrópole moderna e nas estruturas virtuais e também nas atmosferas das culturas digitais que se sobrepõem e se mesclam à metrópole física. A reflexão sobre o flâneur contemporâneo destaca-se na intersecção entre a metrópole moderna e a cybercity. Estes novos personagens e ambientes demandam um posicionamento relacional para os conceitos de objetividade e subjetividade, de documental e de ficcional, e emergem também como critérios para a recepção de imagens fotográficas. Esta tese objetiva analisar as interações estabelecidas na relação entre produção, produto e recepção, por meio de dois ensaios fotográficos de nossa autoria: a) “impactos da copa 2014: favela vila da paz e arredores” (fvp), de caráter documental; b) e “cidade dos crocodilos: incertezas e estranhamentos” (cc), de caráter ficcional. As metrópoles de são paulo (região de itaquera) e de nova iorque, locais da realização dos ensaios, foram analisadas sob o ponto de vista de suas dinâmicas de construção e reconstrução, nas quais encontravam-se também inseridos tanto este fotógrafo quanto os receptores selecionados para esta pesquisa. A base teórica para estruturação do campo e da análise dos resultados encontra-se na teoria das mediações desenvolvida, em particular, por j. martín barbero e guillermo orozco g., e, no brasil, por pesquisa de recepção de telenovelas realizada por m. immacolata v. lopes, silvia h. s. borelli e vera rezende. As mediações situacional, demográfica/ de referência e narratividade fotográfica possibilitaram estudar os vínculos e matrizes culturais que estruturam a interação receptor/ produto/ produtor. Esta pesquisa considera, por meio da perspectiva das mediações, que a narratividade fotográfica se estrutura não só embasada por elementos provenientes das mídias e da formação cultural dos entrevistados mas também de faculdades vinculadas ao poético, à aura e à fotogenia das imagens.