Espaço urbano

Contemporaneamente, frente ao cenário migratório internacional ― de aprofundamento das tentativas de fechamento de fronteiras ― e ao contexto nacional, Belo Horizonte-MG insere-se na rota da migração e se destacam, entre os que chegam à sua região metropolitana, migrantes bolivianas e bolivianos. Inserido no Projeto Temático Observatório das Migrações em São Paulo - NEPO/UNICAMP, o presente artigo traz parte das reflexões desenvolvidas na tese de doutoramento da autora e se debruça sobre a presença boliviana na RMBH-MG, mais especificamente a (re)configuração territorial desses sujeitos, que se concretiza na “territorialização da bolivianidade” (RIBEIRO, 2021). A indústria têxtil impulsiona fluxos migratórios e mobiliza bolivianas e bolivianos à migração transnacional e, uma vez no Brasil, ocorre a migração interna. Minas Gerais e seu tradicional setor têxtil passam a contar com a presença de fluxos migratórios bolivianos. A RMBH-MG expressa a mobilidade de bolivianas e bolivianos na produção global e regional da costura, impulsionando a produção de territorialidades, e conectando o novo espaço da migração à origem. A aplicação de entrevistas qualitativas permitiu a compreensão da construção social da vida de bolivianas e de bolivianos e da relação desses sujeitos com a cidade, processo que identificamos e nomeamos como “territorialização da bolivianidade” na RMBH-MG. Em Ribeirão das Neves-MG ― município na periferia desta metrópole ―, a “quadra-mundo” é fruto da luta desses migrantes pela configuração de uma territorialidade, que os aproxima da Bolívia a partir da vivência de costumes originários, ressignificados ao novo contexto metropolitano mineiro. A RMBH-MG (re)configura a migração boliviana a partir de novas territorialidades produzidas pelos sujeitos da pesquisa: a do trabalho e a da moradia; a do acesso à educação e aos cuidados com a saúde; e a dos momentos de descanso e lazer ― que também são culturais ―, com a apropriação da “quadra-mundo”. A presente pesquisa é um convite para que as histórias bolivianas aqui iluminadas possam inspirar a luta pelo reconhecimento ao direito de migrar ― previsto pela Declaração Universal dos Direitos Humanos ― e sua garantia em todo e qualquer lugar do mundo.

Esse artigo é um recorte de uma pesquisa realizada durante o doutorado, e visa abordar a relação entre comunidades religiosas e redes migratórias haitianas no Brasil. A metodologia de pesquisa adotada envolveu levantamento bibliográfico, etnografia e entrevistas abertas. No ano de 2010, a imigração haitiana para o Brasil foi intensificada e, logo que esses imigrantes chegaram ao país, foi possível observar o surgimento de diferentes comunidades religiosas (evangélicas) haitianas em várias regiões. Acompanhamos algumas dessas comunidades em um bairro periférico de São Paulo (Guaianases) e chegamos a alguns resultados. Verificamos que essas comunidades se tornam extensão de redes migratórias, articulando e favorecendo a migração de seus adeptos.

Considerando que é de suma importância a análise da imigração síria e suas implicações para a cidade do Rio de Janeiro, este trabalho busca compreender a relação dos sírios com a cidade carioca, analisando o contexto histórico dessa imigração e a instalação desses imigrantes na mesma. Para tanto, foi necessário realizar entrevistas com imigrantes, descendentes e representantes de instituições de acolhimento; fazer uma revisão documental e bibliográfica; analisar os dados recolhidos; mapear, no Google Earth, as barraquinhas de comida árabe, presentes na cidade do Rio de Janeiro, e os bairros em que estão localizadas, no qgis. Com isso, foi possível observar que os imigrantes sírios têm uma ampla distribuição e enraizamento na cidade do Rio; as barraquinhas de comida árabe são a atual expressão da presença desses imigrantes na capital fluminense, o que permite concluir que essa população tem um importante papel na constituição sócio-econômico-espacial na cidade do Rio de Janeiro.

Considerando a reduzida produção nacional de pesquisas acadêmicas sobre a frequência de pessoas em situação de rua na biblioteca pública, objetiva-se realizar uma análise sobre a questão, investigando se essa instituição consegue cumprir seu papel social, e se, além disso, ela representa para estes indivíduos um espaço acolhedor. Para tanto, procede-se à pesquisa bibliográfica, com enfoque na produção nacional e estrangeira sobre o tema, acompanhada por levantamento de campo através de entrevistas pontuais com funcionários de duas bibliotecas públicas de referência da cidade de São Paulo, a Biblioteca Mário de Andrade e a Biblioteca de São Paulo. Desse modo, observa-se que há pontos em comum entre o que foi pesquisado na teoria e apreendido nas entrevistas, que expressam a concordância dos funcionários com a afirmação de que os usuários em situação de rua compõem um segmento heterogêneo, com necessidades diferentes, e que são acolhidos pela biblioteca. Outro ponto em comum foi o de serem contrários à oferta de serviços específicos voltados a esses grupos, ainda que isso tenha sido questionado. Depreende-se por fim, que a biblioteca pública tem um papel e responsabilidade sociais muito grandes, sendo de muita importância na vida dessas pessoas, principalmente, como representação de abrigo.

O presente trabalho foi realizado com apoio da Universidade do Estado de Mato Grosso – UNEMAT – Brasil. O artigo analisa o processo de reterritorialização dos haitianos em Cuiabá, a partir da atuação do Centro de Pastoral para o Migrante (CPM). Tem como objetivo compreender como o CPM contribuiu para a reterritorialização dos haitianos em Cuiabá. Como procedimentos metodológicos, a pesquisa foi realizada por meio de entrevistas com haitianos, a coordenadora do CPM e a assistente social da instituição. Os resultados mostram que o CPM foi fundamental para a reterritorialização dos haitianos em Cuiabá, fornecendo abrigo, assistência social e orientação aos recém-chegados. O CPM também contribuiu para a formação de redes de solidariedade entre os haitianos, o que facilitou sua integração na cidade. O CPM desempenhou um papel importante no processo de reterritorialização dos haitianos em Cuiabá, contribuindo para a sua integração social e econômica. No entanto, a segregação espacial dos haitianos em bairros com estruturas deficitárias os manteve em uma condição de vulnerabilidade social. As redes de solidariedade entre os haitianos foram importantes para a sua integração na cidade, mas o Estado deve promover políticas públicas que garantam os direitos e a igualdade dos haitianos.

Nada há de trivial em pensar um livro de Sociologia para estudantes de Ensino Médio, sobretudo se pensarmos na faixa etária de sua maioria, jovens entre 15 e 17 anos, de diversos segmentos sociais, de diversas localidades brasileiras. E este problema, se já o tomamos como problema, não é específico do Brasil. 

Os espaços públicos impactam na dinâmica urbana, com implicações na gestão ambiental e cultural, bem como no bem-estar da população e na sustentabilidade local. Assim, o correto disciplinamento e gerenciamento sobre espaços urbanos tem o potencial de promover o local democrático. Este artigo analisa a lei complementar municipal n. 5.481/2019 (novo Plano Diretor de Teresina – PDOT), mapeando a abordagem e o tratamento sobre a questão do espaço urbano. O presente trabalho também levanta o estado da arte sobre espaços livres urbanos. Conclui-se, ao final, que o PDOT apresenta dispositivos protetivos dos espaços urbanos; mas não utiliza ferramentas mais efetivas para a identificação, gerenciamento e conservação dos espaços livres urbanos no âmbito do município de Teresina.

O trabalho parte de uma pesquisa de mestrado que está em seu início e que se propõe a apresentar, com base em etnografias realizadas até o momento, relatos de campo decorrentes da inserção e participação da pesquisadora em situações no Centro Cultural Olido. Tais observações mobilizam diferentes interpretações sobre como situar e compreender os sentidos atribuídos a este equipamento cultural em uma centralidade paulistana identificada como Centro Novo. Aqui são aproximadas as dimensões políticas e urbanísticas, via discurso dos agentes do poder público e das estratégias das governanças municipais com as dinâmicas cotidianas, considerando a produção de experiências e modos de usar dos múltiplos usuários. As dimensões apresentadas por estes diferentes interlocutores produzem sentidos para a espacialidade do Olido e para o território do seu entorno - um palimpsesto adensado de tensões, memórias e temporalidades. À vista disso, aproximar estes discursos, a fim de ordenar as pistas presentes nas ações e enunciações, podem revelar aspectos importantes da negociação articulada entre citadino, equipamento cultural e projeto de cidade. Também permite estabelecer a gênese da questão: os múltiplos sentidos em jogo neste local se coadunam numa única direção ou constituem uma disputa quando interpelados? Além das questões da vida urbana contemporânea do Olido, é possível encontrar vestígios de "modos de usar", reminiscências de outros tempos ainda vigentes em suas dinâmicas culturais?

Este texto, escrito de forma compartilhada, traz os relatos de três pesquisadores/as que, junto com um grupo de pesquisadores/as ligados/as ao Laboratório do Núcleo de Antropologia Urbana (LabNAU-USP) fizeram uma caminhada durante uma manhã de sábado pela avenida Paulista e rua Augusta. Três olhares diferentes – únicos e complementares –, seguindo uma linha narrativa cronológica e espacial, que desvelam estilos de escrita, interesses de observação e referenciais muito particulares. Essa diversidade de olhares em um mesmo contexto etnográfico, sem dúvida, permite apreender as múltiplas camadas – modos de uso, atividades de lazer, dinâmicas de sociabilidade e construções temporais - que guardam as ruas da cidade de São Paulo, neste caso, especificamente a avenida Paulista e a rua Augusta.