Memória, preservação e patrimônio

O objetivo do artigo é analisar a construção de representações críticas sobre a violência da ditadura militar nos anos 1970 diante da consolidação do vocabulário dos direitos humanos. Argumento, a partir de um diálogo crítico com a historiografia, que, no lugar de uma “memória hegemônica”, o que se constituiu no país foi uma gramática que fornece os enquadramentos para se abordar o passado ditatorial.

Este texto, objetivou-se compreender a trajetória do espaço esportivo do Andarahy Athletico Club da cidade do Rio de Janeiro, alegando que o local representava uma possibilidade de divertimento e pertencimento local de bairro. O recorte temporal se dá entre o momento da construção da praça esportiva, em 1913 até o 1949 quando o clube já sem a posse de seu original espaço esportivo, buscou retomar estas relações de lazer e sentimento local, com a construção de um estádio em um terreno próximo a sua sede social. Para tal, foram analisados como fontes periódicos publicados na cidade do Rio de Janeiro no referido período, bem como decretos, anais da Câmara do Distrito Federal e documentos de Registro Geral de Imóveis.

Este artigo investiga efeitos de sentido produzidos a partir de materialidades significantes das camisas adotadas por sujeitos-torcedores da seleção brasileira na Copa 2018. As camisas, enquanto espaço de significação, têm relação com os eventos sociopolíticos ocorridos no país, que provocaram inserções do político no esportivo. O corpus é constituído por materialidades sobre as camisas amarela, azul (oficiais) e vermelha (não-oficial) usadas pelo sujeito torcedor na Copa. Verificou-se que a diminuição do uso da camisa amarela foi provocada pelo efeito de rejeição não à seleção, mas à inserção do político na camisa, antes vista como lugar de nacionalismo soberano, provocando uma ressignificação da camisa azul e um efeito de divisão na posição-sujeito torcedor.

Este estudo analisa indícios da origem da rivalidade entre o Atlético Mineiro e o Palestra Itália. Para além, pondera o contexto histórico do período de suas fundações, 1908 e 1921, respectivamente. Caracteriza os aspectos que os diferenciavam; discute a história dos primeiros jogos trazidas nos periódicos; identifica os primeiros sinais da ascensão do Palestra como futuro maior rival do Atlético Mineiro. O recorte temporal, para pesquisa em periódicos de Belo Horizonte e memorialistas, foi de 1921 até 1925, totalizando oito jogos. Observou-se que cem anos após a primeira partida, este clássico de Belo Horizonte teve nos primeiros jogos os indícios que podem ser observados em 2021.

A ginástica representa um importante capítulo na história das práticas corporais em Juiz de Fora. Dessa forma, objetivou-se nesse estudo, discorrer sobre o processo de desenvolvimento da modalidade na cidade, identificando tendências e significações. Como fonte, foram utilizadas entrevistas realizadas com o professor Ítalo Paschoal Luiz, cedidas para esta pesquisa, além de documentos, fotos e recortes de jornal de seu acervo pessoal.  Dialogando com autores que já se debruçavam sobre o tema, foi possível observar indícios da prática na cidade nos dos Grupos Escolares, como hábito dos imigrantes europeus e por influência das atividades praticadas no Rio de Janeiro. Locais como o Clube Ginástico, o Clube Noronha e a Academia Ítalo Paschoal Luiz, desempenharam um importante papel na difusão da ginástica em Juiz de Fora.

O presente estudo objetivou efetuar uma análise de conjuntura acerca da construção do Hipódromo de Uvaranas (Prado), localizado no município de Ponta Grossa-PR. A coleta de dados ocorreu através de busca em documentos disponíveis na Casa da Memória de Ponta Grossa-PR, bem como em jornais, livros e artigos que abordavam o Hipódromo de Uvaranas ou a sociedade Pontagrossense no final do século XIX. Observou-se que a expansão do turfe brasileiro no final do século XIX e o interesse político nacional pela prática da equinocultura impulsionaram o turfe no município de Ponta Grossa – PR. Além disso, havia um forte engajamento político e social que oportunizou aos fundadores construir o Hipódromo de Uvaranas sem encontrar resistência.

O presente artigo pretende contextualizar a gestação e oficialização do Acervo Gaviões da Fiel, em 2019, quando a entidade torcedora completou seu jubileu de ouro, em linhas gerais. Com base nas ideias de Nora (1993) sobre “os lugares de memória”, passando pela noção de habitus de Bourdieu (1989) pretende-se discutir a maneira como a criação do Acervo Gaviões da Fiel – Tia Geni, especificamente, permite entrever as disputas e práticas de memória na entidade. Os resultados desta observação participante sugerem que o grupo pretende, sem abandonar a memória oral típica do grupo, utilizar o espaço para a salvaguarda dos materiais e das coleções individuais de torcedores, bem como, produzir, de modo autônomo, sua própria história.

Este artigo tem como objetivo analisar como aspectos geográficos associados à prática do remo contribuíram para formação de uma identidade espacial na cidade do Recife no início do século XX. Identificada como cidade anfíbia, permeada por águas doces e salgadas, além de um vasto manguezal, este sítio caracteriza-se de uma forma bastante específica, sendo amplamente estudado pelo campo da geografia e do urbanismo. A partir de levantamento bibliográfico associado ao trabalho documental em fontes, como jornais, revistas e fotografias acerca da modalidade remo, discute-se a constituição e afirmação de uma identidade local. Esporte, espaços naturais e urbanos encontram-se como potencial na formação de uma comunidade imaginada, que compartilha discursos e imagens de si.