Psicologia

Os valores ancestrais e a presença demográfica da matriz africana são fatores constitutivos da nação brasileira. Contudo, tende-se a negar a identidade dessa matriz em favor de uma nacionalidade unitária e cultura homogênea sob a hegemonia dos valores ocidentais e do patriarcalismo. No mundo globalizado, feministas, ex-colonizados e discriminados vêm definindo a identidade como direito político, fonte da teoria do multiculturalismo. O questionamento dessa teoria aprofunda a crítica ao etnocentrismo universalista e aponta a necessidade de interrogar a brancura. Com metodologia baseada no perspectivismo, teoria feminista, teoria crítica racial e abordagem afrocentrada, a pesquisa analisa o discurso acadêmico sobre identidade erelações raciais e de gênero. Propõe como metáfora do padrão brasileiro o sortilégio da cor, que transforma ideologicamente o sistema de dominação racial num pretenso ideal de anti-racialismo e cria a figura do branco virtual. A obra analisa o legado histórico e a presença viva e atual do racialismo no Brasil. Focalizando a psicologia, traça esses fatores na literatura e aponta tendências novas, como a etnopsiquiatria e a questão da "branquitude". Examina os movimentos negro (São Paulo e Rio de Janeiro, 1914-1960), numa análise crítica da literatura com ênfase na identidade e na educação. Os resultados apontam para a necessidade de enfocar a dimensão relacional do racismo, para isso, questionando a brancura. Na educação, oatendimento à necessidade amplamente documentada de superar a discriminação racial prejudicial aos alunos depende de uma nova abordagem da identidade afrodescendente

O trabalho consiste num estudo teórico sobre a prestação de serviços à comunidade enquanto modalidade de pena alternativa. Para tanto, foi realizada inicialmente uma contextualização histórica sobre o Direito Penal e as penalidades tendo como referência teórica concepções de Foucault. Nos capítulos seguintes, foram feitas considerações a respeito de Criminologia e Política criminal. Num capítulo próprio foram tratados dois aspectos: a conceituação jurídica de penas alternativas, destacando as penas de prestação de serviços à comunidade, e as alterações legais e suas conseqüências para a implementação da aplicação das penas alternativas e conseqüentemente das penas de prestação de serviços. Além desse estudo jurídico foi realizado levantamento sobre o perfil do apenado e sobre os programas de prestação de serviços. Na cidade de São Paulo foram abordados três programas: o da Secretaria da Família e do Bem-Estar Social - FABES; da Fundação de Desenvolvimento para a Educação - FDE; e da Secretaria da Administração Penitenciária - SAP. Estes dados serviram como ilustração para as considerações teóricas efetuadas neste estudo. Além desses foram utilizados dados de apenados submetidos à pena privativa de liberdade com o objetivo de comparar os dados referentes a essas duas categorias de apenados. Por fim, discutiu-se a prestação de serviço sua relação com o trabalho e educação sob ótica psicológica. Para tanto foram utilizados textos de Freud.

Trata do desempenho do papel do profissional de segurança pública, através do estudo de sua competência legal, o que garante legitimidade à sua atuação, bem como do entendimento do conceito de papel e do contexto onde o mesmo é empregado. Para tanto, trata-se do sistema de segurança pública existente no Brasil e, de maneira mais específica, da instituição e da organização da categoria profissional a que pertencem os sujeitos investigados, no caso a Policia Militar do Estado de São Paulo. Duas questões de pesquisa são definidas: a) o desempenho do papel de profissional de segurança pública ocorre num campo tenso, ambiente este que, por ser de violência, de riscos e tensões, leva muitos dos sujeitos investidos no papel a receber uma sobrecarga emocional, fator desencadeante de conseqüências psicossomáticas, do surgimento e de instalação do efeito burnout, de comportamentos inadequados e de desajustamentos sociais, tanto no contexto profissional como no social; b) necessidade do provimento de suporte psicológico a ser fornecido pela instituição estado, no sentido de que a saúde mental da pessoa investida no papel do profissional em foco seja preservada e garantida. Utilizou-se o método exploratório (ou sistemático) por intermédio de pesquisas bibliográfica, documental e de campo, verificando-se a representação de sujeitos agrupados em duas categorias: uma composta por oficiais da Policia Militar do Estado de São Paulo, constituindo o grupo de sujeitos dirigentes; e outra, composta de soldados do policiamento urbano de área, do policiamento rodoviário e do serviço de bombeiros, todos da referida organização, constituindo o grupo de sujeitos executantes operacionais. Para a pesquisa de campo foram utilizados dois inventários de respostas fechadas com alternativas, de acordo com a escala de Likert, ambos elaborados pelo autor.

Este estudo focaliza a influência do ambiente carcerário sobre as narrativas auto-biográficas de oito homens com idade superior a 45 anos, encarcerados numa instituição prisional localizada na cidade de Santo André, na região do grande ABC paulista, colhida ao longo do ano de 97. Após a análise qualitativa dos dados, observam-se três características marcantes na evocação das narrativas auto-biográficas destes entrevistados: 1) estão envolvidas pela história social e por quadros de referências culturais e familiares que estruturaram suas experiências pessoais vividas no passado; 2) experiências básicas vividas no ambiente carcerário, tais como, o desenraizamento, a servidão e o confinamento, frequentemente estruturam a forma e o conteúdo das narrativas; 3) as experiências pessoais evocadas pelos entrevistados, frequentemente referem-se a episódios análogos às experiências atualmente vividas no ambiente carcerário. Este estudo finalmente considera que o ambiente carcerário constrange o processo mnêmico atual dos entrevistados, tornando o exame livre de suas evocações auto-biográficas, fortemente determinado pela estrutura deste ambiente que as envolve e afeta. Tais considerações são afirmadas com base na análise das entrevistas à partir do levantamento das propriedades desse ambiente, e do quadro teórico-metódico do filósofo holandês Baruch Espinosa, mais especificamente, à partir de suas idéias sobre o funcionamento da memória e da imaginação, e o significado e as causas da servidão humana.

Este trabalho tem por objetivo descrever e analisar as práticas estabelecidas por uma instituição penal reformada dirigida por uma ONG: a APAC (Associação de Proteção e Assistência aos Condenados) de São José dos Campos - São Paulo, a fim de se estabelecer seu papel institucional frente ao restante do sistema penal e buscar uma explicação para seu recente fechamento pelo Judiciário. Para tanto, foi desenvolvida uma pesquisa etnográfica em suas dependências. Além disso, foram coletados documentos produzidos pela própria instituição e realizadas oito entrevistas, sendo seis com voluntários e duas com egressos da instituição. As razões para o fechamento parecem estar ligadas ao valor econômico que foi atribuído às transferências dos presos da comarca para a APAC, o que reduziu o poder institucional sobre os presos.

Esta pesquisa qualitativa teve por objetivo mapear os modos de subjetivação das crianças e adolescentes que mantém uma relação de permanência e de uso diverso com o espaço das ruas das metrópoles (trabalho, lazer, transgressões, moradia, etc), portanto, de relações. A proposta metodológica é fundamentada pela articulação da noção de sujeito, instituição e discurso, elaborada por M. Guirado, que possibilita uma estratégia de pensamento importante e possível para a produção do conhecimento em psicologia. Foi realizada uma análise sobre a produção da "infância de rua" como categoria social e objeto de estudo acadêmico a partir da década de 1980, bem como um estudo de campo com procedimentos de observação participante e entrevistas com crianças, adolescentes e adultos (quando estes mostravam ter uma história passada e presente com e na rua) na região da Avenida Paulista e do Centro antigo da cidade de São Paulo. A partir da análise do material de pesquisa produzido, com apontamentos das regularidades e das diferenças, foi possível desenhar um modo de reconhecimento com o espaço da rua mediado pela família, pela atividade que exerciam e pela própria vida que levavam.

Através de dados materiais, subjetivos e intersubjetivos, caracterizamos e discutimos um problema de Psicologia Social: a invisibilidade pública. O pesquisador conduziu-se pelo caminho da observação participante, segundo o regime de uma pesquisa etnográfica, um dos procedimentos metódicos dos mais encarecidos em Psicologia Social. Tal método supôs o desempenho do oficio de gari pelo próprio pesquisador, durante seis anos e semanalmente. A invisibilidade pública é fenômeno que não pode ser suficiente e certeiramente investigado à distância do oprimido, à distância de quem vive por dentro sua ação corrosiva. Esta pesquisa inscreveu-se em dois níveis de investigação psicossocial: 1) Investigação participante de uma modalidade de trabalho não qualificado e subalterno (o trabalho de garis). Descrevemos, narramos e analisamos a operação de mecanismos sociais de reificação e subalternização no trabalho dos garis: o modo como são reprodutores e geradores de invisibilidade pública. Será reconhecível, em conteúdo e extensão, o quanto foi este o nível privilegiado de investigação nesta dissertação de mestrado. 2) Investigação participante da aproximação entre pesquisador e trabalhadores pobres. Buscamos descrever, narrar e analisar a existência de barreiras e aberturas psicossociais operantes no encontro e na comunicação entre o pesquisador e os garis. Será reconhecível, neste nível de investigação, o caráter de um exame apenas preliminar: seu desenvolvimento mais satisfatório, acompanhado de informações de campo ainda inéditas, corresponderá ao que pretendemos melhor desenvolver em regime de doutorado. Os dois níveis de investigação que discriminamos, todavia, comunicam-se: o exame do trabalho dos garis e o exame de nosso encontro com eles, como verificamos. Orientamo-nos especialmente por Ecléa Bosi, Georg Luckács, Gilberto Safra, Jean Laplanche, José Moura Gonçalves Filho, Lucien Goldmann, Simone Weil e Sylvia Leser de Mello.

Esta pesquisa abordou a experiência de construção e revelação de subjetividades (individuais e coletivas) concretizadas em espaços de moradia (privados e públicos) numa comunidade fronteiriça - São José - Favela do Jardim Peri, periferia de São Paulo. Para realização desta investigação foram selecionadas quatro famílias, fundadoras de São José. Foi desenvolvida uma observação participante por três anos e foram captados depoimentos tendo como foco a reconstrução da história do movimento comunitário e a transformação do espaço fisico-geográfico. Foram analisadas formas de ser e de morar numa zona de transição, a favela, espaço considerado como liminar, sendo marcado pela instabilidade geográfica, social e existencial. Os modos de apropriação do espaço na favela revelam formas híbridas de subjetividade e de moradia que articulam experiências de enraizamento e desenraizamento no cotidiano, construindo a possibilidade de reapropriação da cultura da comunidade de origem pelos sujeitos. Estes aspectos revelam símbolos vinculados a um conceito ampliado de desenvolvimento humano. Apesar da condição de liminaridade, as casas tornam-se sólidas quando construídas em redes de solidariedade, pois são habitadas por corpos-sujeitos imersos em suas tradições culturais.

O presente trabalho estuda a memória cultivada na convivência de uma comunidade localizada na periferia do município de Osasco - São Paulo com os padres operários especialmente Domingos Barbé, Frei Emmanuel Retumba, Michel Cüenot, Gaspar Neerinck, na década de 1970. Verifica como os ensinamentos da época permanecem nas práticas atuais, como os sujeitos interpretam a cultura comunitária e a militância. Apresenta caráter exploratório de amostra sem representatividade estatística. Os sujeitos são 14 homens e mulheres que se envolveram ativamente na experiência de comunidade de base. Utiliza entrevistas abertas orientadas por roteiro elaborado previamente com o auxílio das entrevistas-piloto e facilitadas pelo uso do gravador. Observações também guiadas por roteiro, foram realizadas nos encontros da Pastoral Fé e Política, da Pastoral da Saúde, dos Vicentinos, do Conselho Gestor do posto de saúde do bairro, da creche, nas missas e nos eventos comunitários. Os resultados receberam análise qualitativa com base nos escritos de Alfredo Bosi, Ecléa Bosi, Walter Benjamin, Hannah Arendt, Simone Weil, Domingos Barbé, Emmanuel Retumba, Michel Cüenot, entre outros.