Comunicação

O problema central desta dissertação refere-se à necessidade de adaptação da

comunidade escolar em face da necessária reconfiguração das estratégias de ensino-
aprendizagem, a partir do uso das novas Tecnologias da Informação e da Comunicação

(TICs) enquanto ferramentas pedagógicas nos ambientes escolares. O objetivo principal
é analisar o processo de adaptabilidade de educandos e educadores frente a esse processo,
por meio do estudo de caso do Projeto Ginásio Experimental de Novas Tecnologias
(GENTE), desenvolvido na Escola Municipal André Urani, na Rocinha, Rio de Janeiro.
O objetivo secundário é compreender como se dá a mediação do consumo de mídia em
um ambiente em que o uso das TICs ganhou centralidade. Do ponto de vista teórico,
pretende-se discutir aspectos das interconexões entre os campos da Comunicação e da
Educação, a partir de referencial que tem como alicerce a produção de autores filiados
aos estudos culturais, sobretudo os latino-americanos, em posição dialógica às teorias dos
campos da Educação para a mídia, destacando-se a Educomunicação e a Mídia-Educação,
bem como alguns pressupostos da chamada Educação para o Século XXI. Para o
levantamento de dados valeu-se, primordialmente, da abordagem qualitativa, com uso de
pesquisa exploratória, observação participativa e entrevistas em profundidade. A análise
dos dados baseou-se na utilização da teoria do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) e do
software desenvolvido para aplicação dessa técnica. Dentre os principais resultados
alcançados, destaca-se a agregação de conhecimento científico que possa, de alguma
forma, colaborar com as políticas públicas de Educação e com ações subsequentes do uso
das TICs nos ambientes públicos escolares, por meio do relato de um caso real de empenho adaptativo coletivo para tornar o uso das novas tecnologias um aliado na missão
de educar e preparar os alunos para a vida cidadã, sem perder de vista os novos desafios
da Educação, como a promoção da autonomia e do protagonismo infantil e juvenil.

Fundamentada no conceito de Atos de Fala, da Pragmática Linguística, articulado à noção de
ideologia e seus modos de operação, da Teoria Social Crítica, essa dissertação consiste numa
discussão acerca da violência linguística praticada pela revista Veja contra moradores de
favela. O trabalho foi desenvolvido a partir de uma pesquisa bibliográfica, com a análise de
matérias publicadas na revista entre março de 2010 e dezembro de 2011. Pela importância
dada a fatores sociais e ao modo como esses fatores são linguisticamente determinados, esta
pesquisa se filia ao conjunto de estudos que se pode chamar de Nova Pragmática. A pesquisa
concluiu que há, no discurso da Veja, uma tendência a construir uma imagem dos moradores
da favela como seres abjetos, criminosos e não civilizados, contribuindo para a naturalização
de preconceitos e a segregação social.

Quais as modificações que os discursos sobre a favela sofreram ao longo do último
século? Quais imagens das primeiras representações sobre a favela perduram até os dias
atuais? De que forma o intelectual contemporâneo lida com a alteridade proveniente do
sujeito marginalizado? A presente dissertação ensaia responder às questões acima arroladas.
Para tanto, à análise das obras literárias e musicais é adicionada uma perspectiva que
privilegie os atritos e aproximações entre os espaços marginais da cidade e o olhar do
intelectual. Encontramos, assim, não uma única imagem da favela, mas uma pluralidade de
visões, em grande parte, conflituantes. Guardadas as diferenças históricas, notamos tanto nas
crônicas do início do século XX, como na ficção contemporânea, as dificuldades na
elaboração desse Outro, ainda hoje, excluído dos aspectos formais da cidade

O trabalho se concentra nas representações do Rio de Janeiro no cinema do Brasil da
década de 90 em diante e dos EUA desde a década de 30, especificamente naqueles filmes em
que uma personagem norte-americana viaja para o Rio de Janeiro e nesse lugar tem
experiências de identificação e alteridade. Têm-se, como pano de fundo, as discussões sobre
uma suposta "falta de brasilidade" dos filmes nacionais contemporâneos que imitariam a
linguagem e as representações do cinema norte-americano para se legitimar nos mercados
internacionais...Os filmes, ao mesmo tempo em que deixam claro que há, de certa forma,
padrões espaciais que implícita ou explicitamente representam o que é o meio urbano, num
sentido "universal", ao escolherem determinada cidade para palco de seus enredos recriam
espaços e tempos que singularizam esta cidade diante das outras. O espaço geográfico,
presente em todos os filmes, tem o potencial de estruturar a representação e, por extensão, a
experiência de personagens, vivida indiretamente pela audiência, mesmo em situações
estereotipadas...No caso do Rio de Janeiro, a análise conjunta dos filmes brasileiros e
norte-americanos visa a perceber que tanto as representações cinematográficas "nativas"
quanto as "estrangeiras" estão ligadas a discursos polarizados em que cosmopolitismo,
exotismo, natureza e sexualidade se contrapõem a caos, estranhamento, violência e pobreza.
A dualidade das representações da capital carioca se revela geralmente na oposição de
imagens de paisagens e lugares belos e conhecidos internacionalmente que passam a
identificar e legitimar a cidade - Pão de Açúcar e Corcovado, por exemplo - a espaços de
confinamento, onde supostamente impera o caos, como o Centro decadente e as favelas.
Parto do princípio, também, que as representações circulam ao longo do tempo, sendo
algumas delas acionadas em determinados períodos históricos, recebendo reforços ou novas
nuances que lhes são dadas pelo contexto em que se apresentam. Os recentes filmes nacionais
parecem estar, assim, se utilizando da vasta gama de representações do Rio historicamente
(re)produzida, intencionando ir ao encontro daquilo que já se sabe ou já se viu sobre a
cidade...Estes filmes fazem perceber que o cinema é parte do que se convencionou chamar de
cultura de viagem, pois tais como os guias turísticos, cartas-panoramas, cartões-postais,
souvenires, narrativas de viagens e outros elementos ligados ao deslocamento para um lugar
estranho, singularizam e tornam conhecidas terras longínquas e fazem com que o distante se
torne próximo. Todos estes elementos da cultura de viagem são, por isso, legítimos objetos
para a pesquisa geográfica.

Esta dissertação investiga como pessoas e espaços considerados anônimos são representados em reportagens de João Antônio (1937 1996) e Gay Talese (1932). Para tanto, discorre-se a respeito da constituição da reportagem moderna, que, desde sua formação narrativa no século XIX, demonstra determinada orientação para histórias de vida e espaços considerados obscuros. Atualização, em certos aspectos, dessa linhagem, o Novo Jornalismo americano é discutido no terceiro capítulo desta dissertação, em que se apresenta a ideia de contemporâneo proposta por Agamben (2009). Neste estudo, a sugestão do filósofo italiano é aplicada a reportagens de João Antônio e Gay Talese, produzidas na década de 1960 para as revistas Realidade e Esquire, respectivamente. Para Agamben, contemporâneos são os sujeitos que se sentem interpelados pelo escuro de seu tempo, mais do que pelas luzes. Nesse sentido, examinam-se, de forma comparada, os traços de contemporaneidade nas reportagens de João Antõnio e Gay Talese, tendo em vista seus objetos e estratégias narrativas, no comprometimento de relatar vidas anônimas em São Paulo e Nova York.

O objetivo geral consistiu em observar, principalmente, os efeitos relacionados aos conteúdos veiculados nos Programas TV Cela e como as detentas do Complexo Penitenciário Estevão Pinto (Ex-Penitenciária Industrial Estevão Pinto PIEP), de Belo Horizonte, processariam sua recepção, identificando como gostariam de se ver representadas. O TV Cela é um programa produzido por mulheres aprisionadas na cadeia pública de Votorantim, São Paulo. Uma equipe pioneira paulista se interessou em problematizar o cotidiano das detentas, criando e implementando um programa midiático, entendido como espaço social que as presas têm para manifestar seu discurso, dar voz a quem não a tem, promovendo inclusão pela comunicação. O TV Cela foi apresentado para as detentas da PIEP e foram feitos grupos de discussão. Metodologicamente, esta não é uma pesquisa aplicada, mesmo porque os objetivos secundários foram perceber como trinta e uma detentas da PIEP de Belo Horizonte gostariam de ser vistas, de se fazer representar e como gostariam de expressar seu universo, analisar seus processos discursivos produzidos e buscar identificar as necessidades de suas manifestações cidadãs, além de identificar sua necessidade de voz por meio de algum canal de mídia.

Este estudo reflete sobre o processo de produção e registro de relatos multimidiáticos e hipertextuais, por motoboys de São Paulo, através da mediação do website Canal Motoboy, vinculado à rede Megafone.net. Tendo em vista o funcionamento da lógica associativa e o uso dos recursos das tecnologias móveis de informação e internet, busca-se compreender como a produção, o consumo e a difusão da informação conformam práticas comunicativas que geram novos territórios de sentido, possibilitando o compartilhamento de experiências urbanas na rede Megafone.net, da qual o coletivo faz parte. O trabalho objetiva investigar as mediações sociotécnicas da rede, como delineadoras da produção desses relatos, por parte de motoboys da cidade de São Paulo. A partir da observação do website, foi definido o corpus da pesquisa e, posteriormente, os registros multimidíáticos foram selecionados, tendo em vista a observação dos processos de mediação sociotécnica presentes, com base na perspectiva teórico-conceitual da observação empírica, bem como das entrevistas realizadas com o idealizador e coordenadores do projeto. Para tanto, foram identificadas áreas de interesse recorrentes e formas regulares de apropriação dos recursos sociotécnicos de mediação. A investigação aponta a relevância da experiência estética, no contexto dos usos e apropriações do espaço urbano, que conformam os relatos multimidiáticos compartilhados na rede.

A EXISTENCIA DE UM LEGADO ETNICO NA CIDADE DE CURITIBA, ESTADO DO PARANA, ORIUNDO DA IMIGRACAO DE ALEMAES, ITALIANOS, JAPONESES, POLONESES EUCRANIANOS, ENTRE OUTROS, POSSIBILITA ESTABELECER ATIVIDADES TURISTI CAS BASEADAS EM CONTEUDOS RELACIONADOS A ETNIAS MENCIONADAS. PARA TANTO, TORNOU-SE NECESSARIO INVENTARIAR TAL LEGADO COM A INTENCAO DE VERIFICAR AS SUAS POTENCIALIDADES E ORDENA-LOS EM INDICATIVOS DE ATRATIVOS TURISTICOS, INTENCIONANDO-SE DIVERSIFICAR A OFERTA TURISTICA DA CIDADEOBJETIVANDO ORDENAR O INDICATIVO DOS REFERENCIAIS ETNICOS, PRELIMINARMENTE PESQUISOU-SE EM PUBLICACOES RELACIONADAS AS ETNIAS, E A PARTIR DI ESES E UCRANIANOS RADICADOS NA CIDADE DE CURITIBA. ASSIM SENDO, PODE-SE CONCLUIR QUE O LEGADO ETNICO DOS GRUPOS ANALISADOS E SUSCETIVEL DE APROVEITAMENTO TURISTICO PARA A COMPOSICAO DE PRODUTOS E ROTEIROS CULTU RAIS DE GRANDE RELEVANCIA.

"Joia da Mantiqueira" é a marca de biscoitos fabricados em Joanópolis comercializados em cidades da bragantina e da capital, é quase uma joia, ainda à espera de lapidação. Quero dizer: com enorme potencialidade. Empenhei-me em efetuar observações de campo sobre o ambiente de Joanópolis, também sobre traços culturais e a história do município que teve grande cultivo de café, chegando a editar jornais, manter dois cineteatros, duas bandas musicais e um jazz-band, no início deste século. Como procedimento metodológico, priorizei a coleta de campo, aplicando a dados referentes a natureza e a cultura a experiência obtida e o turismo. Procuro concluir meu trabalho como anteprojeto de folder, incluindo também dois mapas iniciais de recursos de duas tipologias - natureza e cultura, e finalmente alinhavo recomendações, a fim de evitar impactos ambientais quando o turismo e o lazer de fim-de-semana chegarem a Joanópolis.