Fluxos populacionais e migrações

O Bixiga (SP) está localizado na região central da cidade de São Paulo, conhecido por ser uma zona de consumo gastronômico e cultural da cidade, especialmente pela boemia e pela migração italiana. Mombaça (CE) é uma cidade do sertão central cearense, com um pouco mais da metade da população vivendo na região rural. Essas regiões têm entre si quase três mil quilômetros de distância, no entanto, apresentam proximidades que nos provocam e nos questionam. Como Mombaça se tece no Bixiga? E como o Bixiga se tece em Mombaça? O Bixiga (assim como a noção de nordeste) é uma invenção, um espaço praticado e imaginado, marcado por fronteiras fluídas, atualizado continuamente, de acordo com os atores sociais e situações em jogo. Procuramos compreender como se desenham as relações entre memórias e narrativas, italianas, negras e nordestinas no Bixiga. A pergunta inicial foi de como os percursos, as memórias e as narrativas de pessoas e famílias vindas do Nordeste são construídas e marcadas nesse mesmo espaço. São muitos os nordestes presentes nessa região, sendo essa palavra generalizadora diante da diversidade de pessoas e locais de origem. Para esta pesquisa, pretendeu-se ir a campo e ver como se apresentava esse território a partir dos citadinos e da pesquisadora. Sentir, ouvir e ver, o que era dito, tanto entre os vindos do Nordeste, como por parte de descendentes de italianos. A etnografia foi nos orientando para três ruas da região. Nestas, a partir dos interlocutores que nos aproximamos, tornou-se marcada a presença de pessoas vindas do Ceará. Foram estabelecidas relações a partir de restaurantes, casas do Norte, bares, casas de show, mercearias e de agências que promovem viagens diretas na rota Ceará-São Paulo. Também nos aproximamos da 92ª Festa Nossa Senhora Achiropita e da 8ª Festa dos Filhos, Familiares e Amigos de Mombaça, assim como, da missa que precedeu a festa, realizada na Igreja Nossa Senhora Achiropita. Ao final foi realizada uma viagem de ônibus do Bixiga até Mombaça com a perspectiva de compreender como os trânsitos, fluxos e redes se relacionam a memória e a espacialidade e mesmo se a mobilidade, poderia ser um lugar de memórias.

Nesta pesquisa, analisamos a agência dos subalternos da costura da Região Metropolitana de São Paulo e da Grande Buenos Aires que assumiram contemporaneamente a forma de movimentos sociais. Nesse sentido, dois são nossos objetivos centrais. Primeiro, desvendar como, mesmo em um contexto restritivo, imigrantes bolivianos criaram três agrupamentos (dois compostos por donos de micro confecção e um por costureiros) e teceram redes sociais complexas – com ONGs de direitos humanos, de direitos dos imigrantes e de promoção da cultura imigrante, centrais sindicais, agentes da mídia, empresas recuperadas por trabalhadores, cooperativas de catadores, órgãos dos poderes públicos local, regional e nacional, agentes políticos, coletivos universitários e organizações ligadas à costura – que deram origem a dois complexos movimentos sociais de baixo com características adversas. Segundo, deslindar as dinâmicas da ação coletiva empregada por esses movimentos ao tentarem esculpir um espaço para acomodar seus interesses no interior das sociedades civis e dos estados brasileiro e argentino. Para tanto, empregamos uma teoria dos movimentos sociais baseada na noção gramsciana de subalternidade.

Esta tese de doutorado tem como principal objetivo analisar a prática associativa dos imigrantes italianos no município de São Carlos/SP, entre os anos de 1902 a 1938, por meio da Società Dante Alighieri. Nesse intuito, o foco das reflexões pauta-se na compreensão dessa Società como sendo um espaço social no qual o imigrante italiano associado constrói a sua identidade étnica, associando os mecanismos e estratégias de incorporação de seu capital profissional, econômico, cultural, educacional e social na sociedade acolhedora. Os membros diretores, especificamente os presidentes e vice-presidentes, tem um enfoque preponderante nesta pesquisa no que tange às análises das questões regionalistas, profissionais, educacionais, relação com o fascismo e na construção de trajetórias individuais e associativistas. As fontes documentais baseiam-se principalmente num conjunto de livros de atas de Assembleias ordinárias e de reuniões de Conselho da Società Dante Alighieri, mas também no Estatuto Social da instituição, jornais da época, almanaques do município, Censo Municipal de 1907, certidões de casamentos e óbitos dos associados, jornais locais, livros, artigos, dissertações e teses. A pesquisa prioriza a metodologia qualitativa, porém não descarta o uso de dados quantitativos para análises. Este trabalho, por fim, contribui para explorar o estudo sobre a prática associativista dos imigrantes italianos no município de São Carlos a partir da Società Dante Alighieri, objeto de estudo até então pouco explorado e conhecido.

A problemática dos deslocamentos de fluxos de refugiados pode ser considerada como um dos principais fenômenos da atualidade, uma vez que, simultaneamente, demanda a ação dos atores internacionais e desafia a capacidade dos países em elaborar e executar políticas públicas inclusivas, que proporcionem o acolhimento digno das populações deslocadas. Ademais, o deslocamento dos migrantes e refugiados é um fenômeno complexo por questionar o conceito de cidadania e participação política conforme compreendido pela ciência política, sociologia e relações internacionais. Esta pesquisa se insere no estudo das movimentações de refugiados no mundo contemporâneo e das respostas dos estados nacionais a essa dinâmica sociopolítica. A ênfase desta investigação recai no exame da legislação e das políticas elaboradas, visando à integração social dos refugiados que se deslocaram para o Brasil e aqui vivem, no período histórico situado entre 1997 e 2018. Partindo da hipótese de que esses indivíduos não possuem participação ativa no regime internacional para os refugiados, o objetivo principal é analisar a legislação e a política do Brasil para tal população, elaboradas como desdobramento da instauração do regime internacional para sua proteção. A tese defendida é de que a condição de heteronomia imposta aos refugiados desde o regime internacional se reflete tanto nos tratados e diretrizes internacionais sobre o tema, assim como nas legislações e políticas públicas nacionais do Brasil concernentes a essa questão. Assim, a partir do exame dos diversos aspectos do regime internacional e das leis e políticas brasileiras referentes aos refugiados, buscou-se conceber um modelo deliberativo (e alternativo ao existente) de participação política, democracia e cidadania, que proporcione a inclusão e a emancipação desses indivíduos, com base no paradigma e na linguagem dos direitos humanos. Nessa lógica, nossa pesquisa tem como referencial teórico e metodológico a teoria crítica proposta por Jürgen Habermas. O estudo de caso das políticas públicas para refugiados da prefeitura de São Paulo irá complementar a discussão teórica e conceitual sobre esse modelo alternativo de democracia deliberativa, cidadania e participação política. O desenvolvimento da pesquisa busca alcançar maior entendimento crítico a respeito dos limites e das potencialidades imanentes de emancipação dos refugiados que vivem no Brasil, no que se refere ao quadro de diretrizes, normas e políticas existentes para essa população.

Esse trabalho enfoca a relação entre migração e gênero, com o objetivo de destacar o impacto da migração nas relações de gênero nas famílias haitianas de Utinga (São Paulo). Os estudos de gênero aumentaram a visibilização das mulheres migrantes, dando-lhes uma posição mais justa no campo de estudos, lançando luz sobre o privado e o íntimo e legitimando a teoria da história centrada na intimidade, nos sentimentos, na identidade pessoal, no privado, no relacionamento, no corpo, aspectos antes negligenciados no estudo da migração centrada no masculino. Isso nos leva a questionar o lugar dos homens e mulheres haitianos na migração à luz das relações privadas e afins. Uma abordagem qualitativa foi priorizada para conduzir esta pesquisa, a partir de teorias feministas interseccionais que permitem a inclusão de outros elementos como etnia, nacionalidade, classe social, bem como novos estudos de migração abrangendo gênero. Para alcançar uma compreensão do tema migração-gênero, utilizamos o método de triangulação para obter dados de várias técnicas de pesquisa, incluindo etnografia que permite a observação, e entrevistas que possibilitam aos sujeitos da pesquisa dê o seu ponto de vista. Este estudo nos permitiu, entre outras coisas, compreender melhor as condições migratórias que as mulheres haitianas vivenciam e enfrentam, como as migrações contribuem para a produção de divisão e hierarquia de gênero e, por outro lado, como o gênero influencia os processos de migração.

O objetivo desta pesquisa é observar a formação de alianças entre migrantes transnacionais e outros atores urbanos - “nativos” - em contextos de precariedade, especialmente através das trajetórias de migrantes que passaram por ocupações de moradia em São Paulo. Este esforço só se faz possível através de uma observação sem lentes étnicas prévias e sem o constrangimento às fronteiras e categorias do estado-nação, o que permite, inclusive, que agenciamentos ao redor de identidades étnicas e categorias político-jurídicas sejam analisados. Considerando migrantes como atores urbanos circulantes, torna-se possível observar como sua relação com a cidade opera mudanças tanto nas trajetórias migratórias quanto nas dinâmicas urbanas - seja através de processos neoliberais de subjetivação e reestruturação urbana, seja em formas de contestação às fronteiras que se manifestam e se multiplicam de modo transversal à experiência na cidade. Neste contexto, as ocupações de moradia figuram como potentes conectores urbanos que se configuram como suportes materiais para resistências que são performadas por corpos de diferentes nacionalidades e status migratórios em aliança.

Neste trabalho, abordamos a inserção de mulheres filipinas no mercado de trabalho dos cuidados na cidade de São Paulo, a partir do conceito de “divisão internacional do trabalho reprodutivo” – uma transferência, em três níveis, de trabalho reprodutivo entre mulheres em países de origem e destino da migração - (Parreñas, 2015). Especificamente, buscamos um aprofundamento do tema do trabalho doméstico assalariado realizado por filipinas nas residências de uma fração da classe média alta paulistana, fazendo um esforço de inseri-lo no contexto brasileiro e de globalização da força de trabalho feminina para a provisão dos cuidados, a fim de desvelar um pouco das relações sociais constitutivas que condicionam essa migração específica de mulheres nas Filipinas e estruturam o lugar ocupado pela migrante filipina no Brasil.

Este trabalho foi realizado por meio de revisão bibliográfica e documental: foram exploradas autoras e autores que analisam o contexto de origem da migração – as Filipinas –, as conformações do trabalho reprodutivo e o mercado global de cuidados. Além disso, utilizamos dados quantitativos disponibilizados pelo órgãos administrativos filipinos de estatísticas (Philippine Statistics Authority) e de contratos de trabalho no exterior (Philippine Overseas Employment Administration). Idas a campo foram feitas em locais de reunião das migrantes filipinas, onde obtivemos contatos para as entrevistas, pois almejamos compreender a forma como são agenciados esses processos sociais e os significados atribuídos pelas sujeitas da migração. Por fim, realizamos entrevistas com migrantes filipinas em São Paulo que já tiveram experiência com trabalho doméstico no Brasil.