Violência

Esse artigo busca levantar questões e tecer comentários acerca das proibições que recaíram sobre a prática do futebol de mulheres em diferentes partes do mundo. Sobretudo, como principais estudos de caso, no Brasil e na Inglaterra, países que possuem grande proximidade com o futebol masculino. Dessa forma, esse trabalho faz uso da perspectiva de História Global para pensar as proximidades e os afastamentos sobre as justificativas que culminaram com o cerceamento da mulher em esportes como futebol. Além disso, a perspectiva de História do Corpo também se fará presente, uma vez que, nesses discursos, mais do que proibir a prática do jogo, proíbe-se o corpo feminino de frequentar certos espaços e performar determinadas atitudes.

O presente artigo faz uma reflexão sobre a relação entre futebol e homofobia, a partir do surgimento do primeiro time gay de futebol do Rio de Janeiro (RJ), o BeesCats Soccer Boys. O trabalho pretende analisar como se constituiu na capital carioca o movimento do futebol gay e como este movimento tem influenciado na luta contra a homofobia no país, tomando como ponto de partida o documentário “Soccer Boys”, dirigido por Carlos Guilherme Vogel, bem como os estudos relacionados à Sociologia do Esporte e à Comunicação, que evidenciam a importância do futebol para a compreensão da sociedade brasileira.

Este artigo contrapõe as medidas atuais de segurança para os espetáculos futebolísticos no Brasil e no Chile e analisa suas tecnologias disciplinares. Busca, com isso, contribuir para a compreensão das tensões, dos conflitos e das contradições presentes na regulação da violência no futebol sul-americano. Para tanto, recorre a duas técnicas de pesquisa: a revisão de literatura e a análise documental. As informações obtidas por meio dessas técnicas foram discutidas à luz do referencial teórico proposto por Michel Foucault. Entre outras coisas, o artigo conclui que, a despeito das diferenças entre os dois países, as medidas em questão buscam exercer um controle panóptico sobre os torcedores e docilizar seus corpos, tornando-os úteis economicamente e obedientes politicamente.

Este artigo descreve as medidas adotadas pelo poder estatal para diminuir e conter a violência entre os torcedores organizados dentro e no entorno dos estádios de futebol. Após a promulgação do Estatuto de Defesa do Torcedor, da reforma do estádio conhecido como Mineirão e a implementação dos Juizados Especiais Criminais no interior dessas localidades, observamos uma mudança de comportamento dos jovens pertencentes aos pit bulls – um subgrupo da Torcida Organizada Imperial na cidade de Belo Horizonte, constituído para defender e proteger os simbolismos da torcida organizada com lutas físicas ou corporais. Através da observação participante e de entrevistas em profundidade com os membros dos pit bulls, constatamos que eles adotaram um sistema de controle informal no interior do próprio subgrupo punindo os jovens que não apresentam as condutas ou os comportamentos considerados por eles como adequados nos mais diversos espaços da metrópole.

O presente artigo traça um panorama das formas de torcer no Brasil, a partir do advento do profissionalismo esportivo na década de 1940, e contextualiza a conjuntura político-institucional do futebol brasileiro nos últimos quinze anos (2001-2016). A proposta é examinar as estratégias de atuação de entidades representativas de torcidas organizadas no período mais recente, em meio à intensificação dos processos de elitização dos estádios, de criminalização das associações torcedoras e de exclusão jurídica de vários agrupamentos dos estádios. O material levantado e relatado a seguir sistematiza observações de campo realizadas pelos autores em fóruns de debate promovidos pelo Ministério do Esporte, em parceria com a Associação Nacional de Torcidas Organizadas de Futebol do Brasil (Anatorg), desde o ano de 2010. A descrição compreende também uma articulação entre o universo futebolístico atual e a cronologia da vida coletiva nacional na contemporaneidade, em meio a crises econômico-sociais e a manifestações de rua que eclodiram no país desde as chamadas “Jornadas de Junho” de 2013.