Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Esta tese está inserida na linha de pesquisa sobre epidemiologia e trabalho. Estudou carregadores de um dos mercados da Companhia de Entrepostos e Armazéns Gerais de São Paulo. Nosso objetivo foi descrever como o trabalho pode determinar atitudes, vida e saúde mental em seus valores positivos e negativos. O panorama no qual o grupo se insere foi estudado por meio da observação participante e do método etnográfico registrados em diário de campo com informações subjetivas, sociais e das políticas intra-institucionais (artigo 1). Utilizamos questionário sócio-demografico e instrumentos validados para coletar dados sobre transtornos mentais comuns (TMC) e os relacionamos com dois determinantes: Primeiro a demanda psicológica no trabalho (artigo 2) e posteriormente somando dimensões das exigências totais do trabalho: demanda psicológica; atitude decisória; suporte social; demanda física e insegurança no trabalho (artigo 3). O primeiro artigo descreve os poderes individuais e de grupos no espaço social e geográfico do mercado. Destaca a posição subalterna da categoria em si, perante os órgãos de administração, e para si, diante de seu sindicato descentralizado. O segundo artigo elabora a relação forte entre TMC e dois aspectos psicossociais como a alta demanda psicológica (p=0,006) e o baixo suporte social (p=0,002). O terceiro artigo amplia a análise sobre todo o modelo demanda-controle relatando a alta exigência global no trabalho como associada à TMC (RP=2,15 (0,87-6,30); IC=95%). O fechamento da tese enfatiza a necessidade de penetrar esse espaço público, mas privatizado e carente, com a presença do estado, da organização social e do sistema único de saúde, articulando direitos no trabalho, autodefesa social, organização sindical e proteção contra riscos conhecidos. Seu fundamento é que os trabalhadores vendem sua força de trabalho e não podem perdê-la em detrimento do lucro e da competição de mercado.

Embora os acidentes envolvendo caminhões carregados de produtos perigosos façam parte do noticiário com certa frequência, pois suas consequências costumam ser catastróficas, seja para o trabalhador, para o meio ambiente ou para as populações residentes nas proximidades do acidente; poucos são os estudos que buscam entender em que condições eles ocorrem. A preocupação maior tem sido criar alternativas para o sistema logístico, buscando atender com maior rapidez e eficiência o escoamento da produção. Embora, essa categoria seja de fundamental importância na economia nacional, ela não tem recebido a devida atenção das autoridades e muitos trabalhadores continuam adoecendo, morrendo em acidentes que, não bastasse pela perda imensurável da sua vida, ainda põem em risco o meio ambiente e as populações lindeiras às rodovias que trafegam. Submetidos à especificidade do processo de trabalho, a qual envolve a condução de um veículo de grande porte, o transporte de combustíveis e as relações sociais, esses trabalhadores também representam, vivenciam e experimentam o trabalho de maneira específica. Assim sendo, estudamos a forma pela qual eles elaboram as suas relações com aquele processo de trabalho e o vivenciam em sua prática cotidiana.

O estudo busca compreender a trajetória de trabalho e vida de homens jovens que atuaram no tráfico de drogas varejista, entre os anos de 1990 a 2006, em favelas na cidade do Rio de Janeiro. O estudo parte de uma análise qualitativa com ênfase na história oral de vida tópica, envolvendo 30 jovens com idade entre 17 e 25 anos de sete favelas da cidade. Os dados revelam que os jovens, ao entrarem para o tráfico, apresentam uma expectativa de encantamento pelas facilidades de adquirirem prestígio, poder e dinheiro. Com o tempo, essa perspectiva vai desaparecendo devido as situações de traição, punição e falta de prestígio. O processo de saída ocorre justamente quando o jovem começa a questionar seus ganhos e perdas nesta trajetória, e procura visualizar outras possibilidades de vida, mais condizentes com as suas aspirações juvenis. Concluiu-se, que o fato de os jovens estarem entrando precocemente no crime organizado, leva-os a um desgaste físico e emocional, visto que a venda de drogas passou a ser um coadjuvante diante dos constantes episódios de conflitos armados e tráfico de armas. Frente a estas situações estes jovens procuram criar condições possíveis para romper com o crime organizado e procuram articular uma rede social em torno de si para estabelecer novas condutas de vida e trabalho.

Com o objetivo de estudar a recepção, no Brasil e no exterior, de "Quarto de despejo: diário de uma favelada", de Carolina Maria de Jesus, tomamos por base o circuito social do diário publicado e seus manuscritos. Na primeira parte, analisamos o contexto sociopolítico e cultural brasileiro entre o final dos anos 50 e início dos 60, período focalizado pelos registros publicados e época do surgimento do livro; examinamos textos de reportagens de jornais e revistas que compõem o epitexto de "Quarto de despejo" anterior ao lançamento do livro e analisamos os títulos, subtítulos e textos prefaciais da edição brasileira e de suas traduções. Na segunda parte, apresentamos o resultado da análise dos manuscritos e do cotejo destes com o diário publicado. Desse trabalho inferimos que as razões do êxito desse diário no Brasil e no exterior estão relacionadas não apenas ao contexto propício da época em que foi lançado, como também a mecanismos publicitários, editoriais e ideológicos que nortearam a seleção dos trechos para publicação, sobre os quais foi composto um perfil predeterminado da escritora dos diários.

Este trabalho foi composto por três artigos sobre a formação dos agentes comunitários de saúde (ACS) no município de Campinas, no período compreendido entre julho de 2001 a julho de 2006. No primeiro artigo, apresentamos uma reconstituição histórica dos serviços públicos de saúde no município de Campinas por meio de revisão de documentos produzidos na Secretaria Municipal de Saúde que abordam a formulação das políticas públicas em saúde. Para tanto, resgatamos a origem do processo da constituição do município de Campinas, apoiados em produções científicas pertinentes, entendendo que as condições econômicas, sociais e políticas refletiram-se na política de saúde adotada nos diversos momentos históricos. Mais recentemente, ocorreu a implantação do Programa de Saúde da Família, no ano de 2001, que se propõe a fortalecer o Sistema Único de Saúde através das diretrizes de acolhimento, responsabilização, gestão participativa, vínculo e controle social, incluindo um novo sujeito no sistema de saúde: o agente comunitário de saúde. No segundo artigo, analisamos o perfil dos ACS inseridos no Programa de Saúde da Família ? Paidéia. Este estudo foi desenvolvido com 426 ACS distribuídos nas 116 equipes de referência das 47 unidades básicas de saúde e dos 13 módulos de saúde. Os dados foram coletados através de questionários semi-estruturados, e, para a análise quantitativa, foi utilizada a estatística descritiva com distribuição absoluta e relativa das respostas nas categorias investigadas. Identificamos que os ACS estavam na faixa etária entre 18 e 44 anos e possuíam entre 9 e 11 anos de estudos. Na maioria (78,17%) eram mulheres, 49,3% eram casados ou em união estável, 40,2% não tinham filhos e 46,25% tinham um ou dois filhos. Em relação ao tempo de moradia na região, 63,38% eram moradores há mais de 6 anos na comunidade em que trabalhavam, sendo que a participação comunitária mais relevante ocorria em entidades religiosas (36,15%). As atividades de lazer preferidas eram as esportivas (57,27%), seguida pelas artísticas (40,85%) e as artesanais (35,45%). Quanto à ocupação formal e informal, podemos observar que 80,75% dos ACS possuíam trabalho formal e 32,39% estavam no trabalho informal. No terceiro artigo, analisamos a inserção do ACS nas unidades básicas de saúde do município de Campinas, identificando se a formação oferecida pela Secretaria Municipal de Saúde contribuiu para a construção das habilidades e competências desses profissionais. A pesquisa desenvolvida foi de natureza qualitativa em saúde, sendo utilizado a técnica de grupo focal, para a análise dos dados empíricos nos apoiamos na análise temática de conteúdo. A formação dos ACS tinha por objetivo inserir um profissional crítico, independente, questionador, capaz de refletir e intervir sobre suas realidades social, política, econômica e cultural. Diante da pesquisa realizada, pudemos constatar que esse profissional atua na perspectiva de efetivar as diretrizes estabelecidas, cumprindo o papel de interlocutor entre a comunidade e os serviços de saúde, re-significando continuamente as práticas no cotidiano do seu trabalho. No contexto analisado identificamos que a formação oferecida pela SMS foi determinante na construção das habilidades e competências dos ACS, consolidando as diretrizes do PSF - Paidéia. Entendemos que a formação é contínua na medida em que está permeada pelas relações concretas que operam realidades e que possibilita construir espaços coletivos para a reflexão e a avaliação de sentido dos atos produzidos no cotidiano.

Tendo sido apontada como responsável por 49% dos acessos à internet no país, em 2007, as lan houses assumiram importante papel no debate sobre inclusão digital no Brasil. Equipadas com computadores conectados à internet e cobrando por suas horas de uso, esses estabelecimentos espalharam-se rapidamente, sobretudo, nos espaços populares. Partindo do acompanhamento de duas lan houses situadas em favelas cariocas: Acari e Santa Marta, analisamos seus impactos sociais nos territórios em que estão inseridas. Elegendo três pontos analisadores: o Estado, os donos de lan house e seus frequentadores, refletimos acerca dos usos e mediações que observamos em nosso trabalho de campo. Nesse contexto, escolhemos a lan house como dispositivo para reflexão das Políticas Públicas no campo da segurança e da educação. Compartilhando dos referenciais da pesquisa-intervenção, recorremos à realização de oficinas que serviram como grupos focais, entrevistas semiestruturadas e observação participante. Com isso, buscamos tecer encontros entre uma pesquisa etnográfica e as concepções da cartografia na produção de uma análise histórica do tempo presente. Priorizando a dimensão qualitativa, o trabalho orienta-se pela valorização da experiência e do cotidiano, para compreender a cultura popular a partir de suas significações no seio dos embates da indústria cultural.

Esta pesquisa propõe uma compreensão do conjunto de fotografias de Aristides Pedro da Silva, V8, que por mais de meio século colecionou e produziu imagens sobre Campinas (SP), conquistando com isso grande notoriedade. De um salão de cabeleireiros popular a um shopping center, do Mercado Municipal às mais diversas instituições públicas, passando por residências de todas as classes sociais, muitas dessas imagens figuram nas paredes como espectros de uma Campinas de outrora. Inventariando-se três vértices - traços biográficos do fotógrafo e colecionador, análise das fotografias e da circulação da obra - entrecruzados com três eixos temáticos - a fotografia, a cidade e a memória, o trabalho foi desenvolvido primordialmente utilizando-se dos recursos metodológicos da História Oral. Os depoentes (ou testemunhas) revolveram suas memórias reconstruindo histórias sobre V8 e suas fotografias, mas também sobre eles e a Cidade. O resultado é um mosaico carregado de subjetividades, já que as imagens além de registro histórico datado são limiares para reflexões sobre a própria existência, especialmente quando se toma como fio condutor a construção e a demolição. V8 revela-se então na figura singular do narrador, em meio à "audiência surda" de uma sociedade que adere ao ideal moderno do progresso impulsionado pela industrialização. Suas fotografias viram souvenir, enquanto se abafa seu discurso humanista.

Este trabalho procura desvendar os processos de transmissão transgeracional de saberes da comunidade das Figureiras de Taubaté. Artistas populares, que moldam o barro na forma de singelas figuras que, depois de pintadas, compõem o presépio natalino são detentoras de um saber artístico que é transmitido através das gerações há, pelo menos, cem anos. Para entender o contexto no qual essa arte popular se desenvolve foi necessário conhecer a evolução histórica da atividade ceramista na região do Vale do Paraíba Paulista. As pesquisas arqueológicas sobre a região indicam a presença de grupos humanos desde o século XIII. Esses grupos já produziam cerâmica e, possivelmente, são a matriz da atividade ceramista na região, que evoluiu da cerâmica utilitária até a cerâmica decorativa, passando pela cerâmica devocional, que é a base da arte figureira. Com o apoio do método biográfico buscamos, por meio das memórias destas artistas, construir uma história que revele os seus processos de ensino-aprendizagem e expresse as relações de troca de experiências e saberes entre as gerações. Ao explorarmos as lembranças dos processos de aprendizado, pudemos perceber que as Figureiras aprendem dentro das suas relações de proximidade, sejam as familiares, de vizinhança ou de compadrio. Essa experiência de educação não-formal ocorre entre uma artista mais velha e uma criança pertencente ao seu círculo familiar. São diversas as etapas para que o aprendiz possa atingir o status de mestre e para tal ela deve conhecer e dominar todas as fases da confecção da peça de barro, que vai desde a coleta do barro (mesmo que hoje em dia isso já não seja feito), até a pintura das peças, segundo parâmetros tradicionais, com o seu toque pessoal, que implica em uma evolução na apresentação das peças.