Violência

Este artigo tem por objetivo analisar comparativamente os usos da Arena Itaipava Pernambuco, em Recife/PE, e do Estádio Governador Plácido Castelo, em Fortaleza/CE, visando a compreender as conexões entre as ações de gestão de conflitos entre torcidas rivais e a cartografia dessas cidades. A pesquisa foi de natureza qualitativa, na qual optamos por abordagem comparativa, tendo como campos de observação as cidades de Fortaleza e Recife. As técnicas utilizadas para coleta de dados foram pesquisa documental, observação direta, diário de campo e entrevistas semiestruturadas. Consta tamos que a cartografia urbana possui um potencial a ser explorado a partir de ações de gestão de conflitos no futebol, entretanto, alguns fatores, como modais de transportes insuficientes e histórico de violência no futebol entre coletivos de torcedores podem mitigar as ações de gestão de conflitos, tanto do Poder Público quanto dos clubes e associações de torcidas organizadas.

Purpose. We analyzed and interpreted media manifestations within the field of Brazilian sports, regarding white and colored players, in the context of different events in the history of Soccer. Basic procedures. We focus our study on the use of metaphors by the sports media to describe performance failure, based upon the principles of Critical Discourse Analysis. Main findings. Racism, an ideology forbidden by law in Brazil, continues to negatively impact the lives, careers and status of colored soccer players, often in very subtle ways, by comparing the treatment given by the media to poor performances by white and colored players. Conclusions. The analysis shows that white players are consistently evaluated based upon their professional performance, whereas colored players are evaluated by means of racially-loaded, often offensive, categories which directly attack their character.

O objetivo do artigo é fazer uma análise dos vínculos entre o jiu-jítsu criado e difundido pela família Gracie e a violência praticada por “pitboys”, jovens de classe media e alta do Rio de Janeiro que frequentemente se envolvem em confusões, pancadarias e delitos afins. O principal ponto explorado é o que chamo de “a filosofia da eficiência”, espécie de ethos guerreiro surgido em consequência do próprio posicionamento que o Gracie jiujítsu procurou obter dentro do mundo das artes marciais. O objetivo do jiu-jítsu foi desde o início ser reconhecido como a arte marcial mais eficiente em confrontos violentos, sem regras; não haveria de ser mero acaso, portanto, que sua “filosofia” fosse atravessada não pelo ideal de pacifismo e auto controle do indivíduo, mas antes pela disposição constante de seus praticantes de colocar se à prova em brigas de rua.

O estudo está fundamentado na revisão de literatura, reflete as preocupações face à agressividade, ora como comportamento indesejável, ora visto também como fator positivo a uma equipe esportiva. O propósito norteador do estudo foi fornecer dados para um a reflexão acerca da agressividade e da coragem como qualidades necessárias à prática do handebol. As partidas e os resultados de disputas femininas indicam estreitas relações com as manifestações positivas de agressividade e de coragem. Os dados levantados permitem inferir que a agressividade e a coragem, qualidades adicionais, observadas sob a ótica da psicologia do esporte podem ser classificadas como “virtudes” necessárias para a prática do handebol.

Neste trabalho, a linguagem do futebol é analisada através da metáfora. Esta, por sua vez, é abordada segundo a concepção cognitiva de Lakoff e Johnson (1980) para os quais ela exerceria, além da função estética, também uma função cognitiva. O trabalho busca analisar a representação do futebol como guerra no discurso jornalístico esportivo em uma pesquisa realizada, principalmente, no jornal Lance!, edição do Rio de Janeiro, e a influência que o linguajar bélico, trazido pela inserção da metáfora conceptual “futebol é guerra” na linguagem do futebol, exerce sobre o comportamento dos envolvidos com o evento esportivo dentro e fora dos campos, uma vez que os reflexos dessa influência já puderam ser observados no discurso, seja em marcas na linguagem de jogadores e outros protagonistas do futebol e até no comportamento da população e dos governantes de alguns países.