Relações étnico-raciais

O esporte, enquanto fenômeno social, reflete as relações sociais estabelecidas na sociedade. Embora este possa parecer um campo onde o negro consegue se incluir e ter uma ascensão social, através de um olhar mais cuidadoso pode-se perceber o preconceito contra a pessoa negra, que enfrenta no campo esportivo as mesmas discriminações sofridas na sociedade. Veremos que em alguns esportes a grande maioria dos atletas é branca, os negros são quase que totalmente excluídos. Nos esportes populares, de outro modo, embora o negro venha se destacando, após o término da carreira de atleta, ele não obtém o mesmo sucesso no campo técnico ou da administração esportiva. Analisamos também o contraste entre os Jogos Olímpicos e a cultura afrodescendente e por fim o papel da mídia no reforço dos estereótipos.

Este artigo apresenta algumas reflexões iniciais da minha pesquisa de doutorado, que versa sobre a e/imigração de futebolistas brasileiros e o racismo no futebol europeu a partir de 1987. Valho-me, para tanto, de alguns excertos de uma entrevista que realizei com o ex-atleta Paulo Sérgio Silvestre do Nascimento, destacando e discutindo os seguintes temas: ida, adaptação, relacionamento profissional e experiências diversas vividas na Europa; retorno ao Brasil e readaptação cultural; e racismo e situações pessoais de discriminação. Ao final, faço considerações sobre o trabalho com histórias de vida e concluo dizendo que os ex-futebolistas, tomando por base a vivência na Europa, tendem a fazer uma avaliação positiva das relações raciais no Brasil, bem como das nossas identidades culturais.

Nossa contribuição visa a uma análise discursiva de depoimentos do goleiro Moacyr Barbosa a respeito da derrota da Seleção Brasileira na final da Copa do Mundo de 1950 contra o Uruguai. Momento singular na história do futebol brasileiro, sem dúvida, a memória discursiva que se constroi sobre a derrota da Seleção Brasileira em 1950 é perpassada pelo trauma. Nesse sentido, baseados na teoria do testemunho e em conceitos e métodos da história oral, nossa intenção é avaliar em termos discursivos não só o quê, mas, sobretudo, como, décadas mais tarde, o goleiro enunciava, através da memória, sua versão sobre aquele fatídico 16 de julho de 1950 e seus desdobramentos. Barbosa, tido como um dos “bodes expiatórios” daquela derrota, por diversas vezes, revela em sua fala as marcas de um momento traumático – individual e coletivo –, que o acompanharia pelo resto de sua vida.

Neste artigo – que é parte da dissertação de mestrado em Educação – é feita uma breve análise das transformações sócio-político-culturais pelas quais passou o futebol no Brasil desde sua chegada em território nacional, no final do século XIX, aos dias atuais tendo como base a historiografia da Escola dos Annalles. O objetivo deste trabalho é apontar algumas rupturas, deslocamentos e viradas que ocorreram na modalidade em pouco mais de cem anos. Para este artigo, foram utilizadas diversas obras que discutem os movimentos sociais do futebol no Brasil. Podemos apontar duas viradas marcantes na construção deste espaço cultural brasileiro: a) a entrada dos negros e pobres no futebol na década de 1920, e b) a mercantilização, globalização e mundialização da modalidade e do futebol brasileiro a partir do final da década de 1980. Consideramos que houve e parece que sempre haverá lutas de poder neste campo cultural e marco identitário brasileiro.

Este trabalho investiga o advento e a proliferação das práticas esportivas em Vitória, Capital do Espírito Santo, concentrando-se na fundação dos clubes. Descreve o papel que os clubes esportivos desempenharam durante o processo de desenvolvimento dessa cidade, entre as décadas de 1920 e 1930. Utiliza, como fontes, o jornal Diário da Manhã e as revistas Vida Capichaba e Chanaan. Conclui que a prática esportiva estava associada às ideias de que o esporte atuaria na formação de uma juventude sadia, cumprindo um papel importante para a melhoria da raça, aspectos indispensáveis, à época, à cidade em transformação. Tal fato se vinculava aos interesses dos governantes locais em financiar o desenvolvimento dos clubes, responsáveis pelo alcance desses objetivos.

Purpose. We analyzed and interpreted media manifestations within the field of Brazilian sports, regarding white and colored players, in the context of different events in the history of Soccer. Basic procedures. We focus our study on the use of metaphors by the sports media to describe performance failure, based upon the principles of Critical Discourse Analysis. Main findings. Racism, an ideology forbidden by law in Brazil, continues to negatively impact the lives, careers and status of colored soccer players, often in very subtle ways, by comparing the treatment given by the media to poor performances by white and colored players. Conclusions. The analysis shows that white players are consistently evaluated based upon their professional performance, whereas colored players are evaluated by means of racially-loaded, often offensive, categories which directly attack their character.

Este artigo insere-se nas preocupações teóricas da autora sobre a recepção da "Escola de Chicago", no Brasil. Analisa a passagem de Robert Park ao final dos anos 30 na Bahia; suas motivações e os efeitos para as ciências sociais internacionais. Essa viagem é pouco conhecida e o artigo traz uma pequena colaboração para a história das ciências sociais, no Brasil e na Bahia. Baseada em dados originais de pesquisa realizada no Brasil e nos Estados Unidos, o autora considera a importância da visita de Park [e de Pierson] à Bahia. Retoma as noções clássicas de Homem Marginal, desenvolvida por Park e de melting pot, usada por Park e discípulos, ao se referirem à convivência, em Chicago, de comunidades com nacionalidades diferentes, que não se misturavam. O caso baiano, de miscigenação, intrigou Park, que acabou transformando a Bahia num "laboratório social", suscitando a vinda de outros antropólogos, e novas questões e interpretações teóricas, atualmente retomadas.

Neste artigo intento retomar a noção de espaço e sua construção como categoria moderna orientada pela racialidade, pelos pilares ontoepistemológicos da separabilidade, da determinabilidade e da sequencialidade, pautada em uma pretensão universal. Contraponho o espaço moderno ao espaço-lugar, tal como proposto por Muniz Sodré, para, em meio a essa contraposição, vislumbrar outras possibilidades de compreender e habitar o espaço. Apresento assim o movimento de renovação urbana em curso em Cidade Ademar (SP) enquanto jogo com a afetabilidade como caminho para explorar as frestas que a representação espacial moderna busca ocultar no distrito. Trato, enfim, de apresentar/confrontar o sujeito moderno que se esconde sob o manto da racionalidade e da universalidade, aquele que organiza e se apropria do espaço por ele continuamente nomeado, a fim de desnaturalizar a violência moderna/colonial que suprime outros entendimentos espaciais orientados pela relacionalidade, ou pela afetabilidade.

este trabalho, buscamos avaliar os princípios segundo os quais se organiza o espaço social das metrópoles de São Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte, adotando essa noção como um conjunto de relações que definem posições e condicionam os atributos dos indivíduos por elas distribuídos.1 As variáveis relativas à natureza, à posição na ocupação no trabalho e aos setores econômicos nos quais se exercem são utilizadas, em um primeiro momento, para definir conceitualmente as categorias sócio-ocupacionais que conformam a estrutura social a partir das relações que definem posições no mercado de trabalho e na estrutura produtiva dessas metrópoles. Analisamos a composição da estrutura social do conjunto das três metrópoles e suas diferenças, utilizando os dados do Censo de 1991. Em seguida, buscamos avaliar como essa hierarquia social corresponde à distribuição desigual dos dois atributos sociais fundamentais na sociedade capitalista contemporânea, os quais determinam as chances de inserção dos indivíduos na hierarquia social: o capital econômico (renda) e o capital escolar (educação). Utilizando as técnicas de análise fatorial e de conglomerado (cluster analysis), procedemos à classificação dos indivíduos segundo a sua posição na estrutura social e na distribuição dos capitais econômico e social. Tal análise nos permitirá identificar os princípios centrais segundo os quais o espaço social da metrópole se estrutura. Em seguida, avaliaremos em que medida as posições sociais identificadas são sobredeterminadas, ou não, por três atributos sociodemográficos que atuam como mecanismos seletivos na distribuição das formas de capitais: raça/etnia, sexo e tipo de família.

Neste artigo,trazemos o estudo de caso do álbum visual da cantora e compositora Luedji Luna, Bom mesmo é estar debaixo d'água(2020),com o objetivo de avaliar a contribuição das mulheres negras feministas para a atual cena musical de Salvador. Ao fazerparte da rede de música diaspóricado Atlântico Negro,essa cena, que vem se renovando desde 2009, é por nós chamada de cena afrolatina. Mobilizandonoçõescomo interseccionalidade, racismo genderizado e cenas musicais, este trabalho busca pensar o conceito de cena musicala partir de um diálogo com questõesde raça e gênero em uma perspectiva decolonial, o que nos permite compreender as visibilidades e invisibilidades de fenômenos culturais urbanos e contemporâneos em cidades negras e latinas como Salvador.