Turismo e cultura de viagem

A relação turismo-meio ambiente-comunidade-sustentabilidade local vem se colocando cada vez mais permeada por conflitos, de tal modo, ser preciso empreender ações direcionadas
ao equilíbrio entre a preservação cultural, ambiental, a qualidade de vida e a construção de alternativas econômicas de base local. A discussão sobre turismo x apropriação
do espaço x qualidade de vida assume contornos relevantes à gestão pública municipal das cidades turísticas que possuem grande dificuldade para lidar com os problemas oriundos
do excessivo fluxo de pessoas. O estudo de caso de um destino turístico litorâneo do estado do Rio de Janeiro, Saquarema, assume a legitimidade para a avaliação do paradigma
da sustentabilidade, estabelecendo estratégias para a garantia da integridade do patrimônio ambiental e cultural local ancorando a formulação de políticas urbanas em bases
mais sustentáveis. Os resultados alcançados na pesquisa nos conduziram à conclusão que a manutenção da cultura e da identidade local são primordiais à construção do comportamento
do indivíduo-cidadão, pois estes se mostram como elementos estruturantes da coletividade que se constitui base primária para a busca da qualidade de vida.

O atendimento das necessidades do homem, no ambiente urbano, faz nascerem tipos diferenciados de empreendimentos, os quais alteram significativamente a vida da cidade. Em função dos inúmeros deslocamentos gerados, os condomínios residenciais horizontais se caracterizam como Polo Gerador de Viagem - PGV. Para sua aprovação e construção, tornam-se necessários estudos preliminares, os quais devem ter por base a previsão do número de viagens produzidas e atraídas por tais empreendimentos, para determinar e minimizar os impactos causados na região onde serão instalados. Esses são ainda pouco estudados no Brasil; em vista disso, esta pesquisa pretende construir modelos sobre sua geração de viagens. O estudo de caso foi realizado no município de Bauru, interior de São Paulo. O procedimento proposto foi aplicado em sete condomínios com características semelhantes, nos quais foram coletados os dados das viagens das 6h30 às 20h. Como resultado da pesquisa geraram-se 14 modelos, em função do modo pelo qual as viagens se realizaram, do período de coleta e da variável explicativa do fenômeno. O trabalho resultante poderá servir de base, futuramente, para os planejadores urbanos, principalmente na tomada de decisão quanto à aprovação de novos empreendimentos. O estudo tem caráter quantitativo, com base em procedimentos técnicos de pesquisa bibliográfica e coleta de dados.

O trabalho se concentra nas representações do Rio de Janeiro no cinema do Brasil da
década de 90 em diante e dos EUA desde a década de 30, especificamente naqueles filmes em
que uma personagem norte-americana viaja para o Rio de Janeiro e nesse lugar tem
experiências de identificação e alteridade. Têm-se, como pano de fundo, as discussões sobre
uma suposta "falta de brasilidade" dos filmes nacionais contemporâneos que imitariam a
linguagem e as representações do cinema norte-americano para se legitimar nos mercados
internacionais...Os filmes, ao mesmo tempo em que deixam claro que há, de certa forma,
padrões espaciais que implícita ou explicitamente representam o que é o meio urbano, num
sentido "universal", ao escolherem determinada cidade para palco de seus enredos recriam
espaços e tempos que singularizam esta cidade diante das outras. O espaço geográfico,
presente em todos os filmes, tem o potencial de estruturar a representação e, por extensão, a
experiência de personagens, vivida indiretamente pela audiência, mesmo em situações
estereotipadas...No caso do Rio de Janeiro, a análise conjunta dos filmes brasileiros e
norte-americanos visa a perceber que tanto as representações cinematográficas "nativas"
quanto as "estrangeiras" estão ligadas a discursos polarizados em que cosmopolitismo,
exotismo, natureza e sexualidade se contrapõem a caos, estranhamento, violência e pobreza.
A dualidade das representações da capital carioca se revela geralmente na oposição de
imagens de paisagens e lugares belos e conhecidos internacionalmente que passam a
identificar e legitimar a cidade - Pão de Açúcar e Corcovado, por exemplo - a espaços de
confinamento, onde supostamente impera o caos, como o Centro decadente e as favelas.
Parto do princípio, também, que as representações circulam ao longo do tempo, sendo
algumas delas acionadas em determinados períodos históricos, recebendo reforços ou novas
nuances que lhes são dadas pelo contexto em que se apresentam. Os recentes filmes nacionais
parecem estar, assim, se utilizando da vasta gama de representações do Rio historicamente
(re)produzida, intencionando ir ao encontro daquilo que já se sabe ou já se viu sobre a
cidade...Estes filmes fazem perceber que o cinema é parte do que se convencionou chamar de
cultura de viagem, pois tais como os guias turísticos, cartas-panoramas, cartões-postais,
souvenires, narrativas de viagens e outros elementos ligados ao deslocamento para um lugar
estranho, singularizam e tornam conhecidas terras longínquas e fazem com que o distante se
torne próximo. Todos estes elementos da cultura de viagem são, por isso, legítimos objetos
para a pesquisa geográfica.

Na pesquisa analisaram-se as interferências ocorridas no entorno das áreas limítrofes entre os municípios da Região Metropolitana de Campinas - RMC, no estado de São Paulo, que se transformaram e que ainda estão em processo de grandes transformações. O referencial teórico apoiou-se em autores de Urbanismo, Turismo e outras disciplinas da área de Ciências Sociais. o presente trabalho aborda a realidade contemporânea em área rural sob a perspectiva do fenômeno periurbano que ocorre na RMC. Para melhor compreensão deste fenômeno, selecionou-se uma localidade específica na cidade de Valinhos e Campinas. A área em questão, considerada suí generis, é de um loteamento formado a partir de revisão agrária em 1960, sendo popularmente considerada a primeira implantação de reforma agrária no Estado de São Paulo e denominada de Bairros "Reforma Agrária". A abordagem privilegiou o fenômeno periurbano e as possibilidades de implantar o turismo rural como beneficiador do desenvolvimento para a preservação das áreas rurais existentes. Avaliou-se também se há perspectiva promissora de implantação do turismo como importante ferramenta de alternativa econômica para o produtor rural para promover a conservação do patrimônio ambiental e cultural. A maioria dos produtores apresentou desinteresse em desenvolver qualquer atividade turística. Constatou-se ainda que políticas públicas para transformação das áreas no e do entorno rural são no momento as maiores preocupações dos produtores rurais, exigindo deles novas formas de organização sócio territorial

O presente trabalho enfatiza a importância de preservação da história e de alguns locais de memória religiosa da cidade de Tambaú no interior do Estado de São Paulo. Esta cidade foi palco de fatos religiosos que, a partir de 1925, marcaram a vida da sociedade local e fez com que Tambaú ficasse nacionalmente conhecida. O Padre Donizetti de Lima Tavares (1882-1955) foi o protagonista desta história. Seus atos religiosos propagaram milagres, sua presença ativa nos acontecimentos da cidade conferiu-lhe uma importante dimensão pública, tornando sua opinião decisiva para a resolução de problemas de várias ordens causando grandes mudanças na pequena cidade de Tambaú. A repercussão destes eventos se amplia atualmente tendo em vista que a atuação religiosa do Padre Donizetti está sendo investigada pelo Vaticano num processo aberto visando sua beatificação. Com os passar dos anos, essas lembranças permaneceram fortes no presente e este trabalho pretende contribuir para que sejam preservadas para o futuro de Tambaú. A cidade ainsda possui alguns dos lugares onde os fatos religiosos se passaram. Hoje eles se tornaram "lugares de memórias" e pontos de visitação religiosa e turística. Este trabalho justifica a importância de manter essa memória viva e alerta para a necessária preservação para futuras gerações destes "lugares de memórias". Tendo em vista que Tambaú é hoje, em função de sua história, cenário de turismo religioso a dissertação procurou enfocar ainda aspectos relacionados com o turismo como fenômeno atual de nossa sociedade, e particularmente para a dimensão do turismo religioso. Existe uma demanda de turistas e peregrinos que vão à cidade para visitar os locais referentes à história do Padre Donizetti. Se bem planejado este turismo poderá contribuir de forma responsável para a preservação do patrimônio material e imaterial da cidade e gerar lucros e desenvolvimento, através da inserção de novas atividades para os diversos setores da economia de Tambaú. O "Caminho da Fé", instituído recentemente  é uma dessas novas atividades que ampliam o interesse e a curiosidade de novos turistas. Como conclusão este trabalho aponta para a necessidade de construção de um diálogo entre a história da cidade e a dinâmica atual do turismo visando garantir para o futuro de Tambaú a preservação de suas lembranças e dos seus "lugares de memórias".

As transformações no modo de vida urbano têm elevado a importância do turismo como um dos fenômenos mais relevantes à organização sócio-espacial do mundo moderno. Para que a gestão dos múltiplos elementos da cadeia de relações do turismo ocorra, é necessário definir estrategicamente as ações a serem empreendidas. O planejamento turístico tem sido empregado em políticas como a Estrada Real, que visa ordenar territorialmente os potenciais turísticos presentes nos núcleos urbanos que outrora participaram da economia colonial mineradora. Para que a Estrada Real seja efetivamente transformada em produto turístico, a sua turistificação demandará a integração de suas infra-estruturas aos atrativos turísticos existentes. O objetivo é desvendar de que forma a antiga rede de núcleos coloniais abrangedora de 176 municípios de Minas Gerais, São Paulo e Rio de Janeiro encontra-se estruturada para desempenhar funções de prestação de serviços turísticos em 2000, 2003 e 2006. O intuito é identificar os padrões de distribuição espaciais da rede de núcleos que compõem a Estrada Real, tendo por base as estruturas urbanas específicas que participam da cadeia de relações do turismo. O sistema urbano da Estrada Real se hierarquiza entre núcleos centrais que aglomeram estruturas como os “Centros de Ordem Superior”, “Centros de Ordem Intermediária”, “Centros de Ordem Inferior” e os demais núcleos de menor importância então polarizados e influenciados pelo poder estrutural dos centros como os “Centros Complementares”.

A presente pesquisa apresenta como objetivo o levantamento do patrimônio arquitetônico da cidade de Mococa. O texto apresenta alguns dados de pesquisa que têm como principal objetivo trazer a discussão da importância de preservar o patrimônio arquitetônico no nordeste do estado de São Paulo. Como exemplo particular, apresenta-se a cidade de Mococa (SP), pertencente ao Circuito Paulista Café com Leite, a qual preserva exemplares arquitetônicos de alta qualidade tanto em sua área urbana como na área rural.

"Joia da Mantiqueira" é a marca de biscoitos fabricados em Joanópolis comercializados em cidades da bragantina e da capital, é quase uma joia, ainda à espera de lapidação. Quero dizer: com enorme potencialidade. Empenhei-me em efetuar observações de campo sobre o ambiente de Joanópolis, também sobre traços culturais e a história do município que teve grande cultivo de café, chegando a editar jornais, manter dois cineteatros, duas bandas musicais e um jazz-band, no início deste século. Como procedimento metodológico, priorizei a coleta de campo, aplicando a dados referentes a natureza e a cultura a experiência obtida e o turismo. Procuro concluir meu trabalho como anteprojeto de folder, incluindo também dois mapas iniciais de recursos de duas tipologias - natureza e cultura, e finalmente alinhavo recomendações, a fim de evitar impactos ambientais quando o turismo e o lazer de fim-de-semana chegarem a Joanópolis.

Francisco Xavier Ferreira (1861-1942) foi um dos mais importantes escritores baianos do final do século XIX e início do século XX. Dono de uma vasta produção literária e jornalística, Xavier Marque marcou a sociedade baiana através de suas obras, com as quais buscou representar uma das facetas do discurso de reafirmação da Bahia no cenário nacional da Primeira República: a Bahia como guardiã dos elementos de tradição necessários a composição de uma identidade nacional. Marques nos oferece, através da análise de suas obras, uma clara possibilidade de adentrar no universo social coletivo da Bahia do período de transição entre o Império e a República, Assim, buscamos, neste trabalho, analisar uma das facetas da identidade baiana através das representações de Savier Marques nas obras "Uma Família Baiana" (1888), O Sargento Pedro (1910), A Boa Madrasta (1919) e O Feiticeiro (1889/1922). Estas narrativas se destacam por ressaltar as questões de "baianidade", valorizando os aspectos históricos e culturais que compõem a Bahia, bem como, as características do povo e de suas terras, fornecendo os elementos para a composição dessa faceta da identidade local. Para tanto, buscaremos avaliar como o ideal de modernidade configura e acentua a "distância" entre o eixo sul-sudeste brasileiro (especialmente Rio de Janeiro e São Paulo) e a Bahia, através da intensificação do discurso de modernidade, modernização e progresso; e como o discurso de resgate da tradição atua no processo de construção de um "lugar" de destaque para a Bahia (e consequentemente, para suas elites).