Religiões, rituais e comemorações

A presente investigação etnográfica tem o objetivo deanalisar a função simbólica e instituinte das ações que compõemo ritual de preparação dos jogadores do Mirante Esporte Clube, equipe de futebol pertencente ao campo futebolístico amador da cidade de Ponta Grossa, localizada no estado do Paraná-Brasil. Noprocesso de aprendizagem e interpretação deste ritual, recorreu-se à etnografia, visto que o que se procura fazer em uma investigação etnográfica é compreender como os homens e mulheres tentam viver suas vidas.Para além da dimensão simbólica e espiritualdo ritual, foi possível identificar ao longo do campeonato amador, que as ações executadas pelos jogadores contribuíam para a estruturação das posições sociais no grupo e no campo futebolístico amador pontagrossense. Deste modo,os atos do rito eram também atos de instituição, através dos quais alguém era notificado sobre a sua “nova” posição social.

O artigo se propõe a discutir a realização de festivais esportivos pelos clubes de futebol de várzea de Belo Horizonte, especialmente durante o século XX. Essa forma de celebração foi característica dessa prática atlética e cultural, sendo um dos elementos centrais da conformação do calendário das agremiações amadoras até os anos 1980, a partir de quando, progressivamente, foi entrando em desuso. Por meio da memória social construída acerca da festividade, pretende-se discutir relações de reciprocidades e formas rituais que ela encerrava, de modo a compreender os significados da cerimônia para a conformação e a renovação de laços entre os seus participantes.

Este trabalho analisa uma amostragem de edições comemorativas de aniversário da revista Fluir, principal veículo impresso brasileiro voltado para o surfe. Explora de que forma tais edições constroem a memória da publicação, que tem 23 anos de existência, com relação às diferentes temporalidades passado, principalmente, mas também presente e futuro. Ganham destaque na análise as possibilidades de apropriação e reapropriação do passado. Do ponto de vista teórico, a discussão está centrada no conceito de memória, entendida não como algo que é recuperado ou resgatado em relação ao passado, mas construído ativamente a partir de demandas existentes e de disputas travadas no presente.

Neste artigo, discute-se o vínculo crescente entre as escolas de samba e as organizações do jogo do bicho, com destaque para as relações de poder aí representadas e as questões econômicas que envolvem ambos os segmentos. Observam-se as formas de mercantilização do carnaval carioca, com sua forte tendência à privatização dos desfiles, as transformações na participação popular e a impotência do poder público em resistir a esse processo.

O objetivo deste artigo consiste em descrever e analisar as condições históricas e sociais que permitiram o surgimento e fortalecimento das primeiras formas de organização de torcedores no Rio de Janeiro, no início dos anos 1940. Pudemos constatar que aparentemente certos aspectos exteriores de organização das torcidas (culto ao chefe, disciplina, ordem) e a atmosfera ditatorial do regime do Estado Novo (1937-1945), aproximariam as torcidas de movimentos conservadores. No entanto, as características próprias do campo esportivo, nos remeteram a predominância do caráter carnavalizador das torcidas como elemento central das mesmas. As torcidas possuíam códigos culturais, formas de organização e projetos próprios, manifestando, apoiando ou resistindo em função de objetivos específicos.

This article intends to investigate the expectations and repercussions about the two games that had happened in Durival de Brito Stadium, in Curitiba, during the 1950 World Cup.

Numa trajetória ascendente o espetáculo esportivo, em especial o futebol, entra cada vez mais nos espaços sociais, nas casas, escolas, trabalho, influenciando a sociabilidade das pessoas, até mesmo na cor da roupa vestida. Este artigo objetiva compreender as nuances da estrutura comportamental e identitária dos torcedores nos espetáculos de futebol em Goiânia e também analisar como o sistema capitalista se apropria desses conteúdos psicológicos para potencializar o consumo. Para isso, foram realizadas entrevistas com os torcedores das agremiações: Goiás Esporte Clube e Vila Nova Futebol Clube. Em seguida foi feito um confronto entre a teoria freudiana dos grupos psicológicos, a classificação dos tipos de torcedores feita por Heitmeyer e as entrevista colhidas. Finalmente todo esse contexto foi analisado sob a luz da teoria crítica da Escola de Frankfurt, recorrendo mais especificamente à indústria cultural descrita por Theodor Wiesengrund Adorno e Max Horkheimer.

Este texto visa a discutir alguns aspectos metodológicos e resultados preliminares de um estudo etnográfico realizado em bares da região metropolitana de Porto Alegre onde se assiste coletivamente a jogos de futebol, problematizando a complexa relação entre a apropriação social deste esporte na cultura brasileira, suas manifestações na linguagem dos participantes e, em particular, o modo pelo qual a interação entre os participantes da situação pesquisada sustenta uma lógica de sociabilidade competitiva, a que denomino relações jocosas futebolísticas. Cabe ressaltar que a pesquisa encontra-se ainda em andamento, e os dados são ainda iniciais, embora apontem para certas tendências gerais que interessaria discutir acerca das formas lingüísticas interacionais peculiares à situação pesquisada e aos pares adjacentes de desafio e réplica entre os participantes.