Antropologia

Os estádios de futebol, incluindo o Mineirão em Belo Horizonte, desempenham um papel central nas capitais brasileiras. O entorno do estádio não é apenas um espaço de passagem, mas também um local de práticas torcedoras e relações construídas com os barraqueiros de comida. No entanto, durante a Copa do Mundo FIFA 2014, a proibição de vendedores ambulantes no entorno do estádio foi implementada, sem considerar sua importância na transmissão dos saberes culinários da cultura alimentar mineira. A territorialidade dos barraqueiros, sua relevância como patrimônio cultural e suas formas de resistência ao controle do espaço foram discutidas neste trabalho, com base na análise de notícias e audiências públicas ocorridas em 2014 e 2015.

Este artigo visa compreender alguns aspectos do processo de incorporação do futebol às práticas culturais populares, como as notas esportivas dos periódicos soteropolitanos de títulos como: Foot-ball de Vadios, Foot-ball de Garotos, referindo-se ao futebol praticado pelos grupos populares. Através das notas esportivas, busca-se, ainda, identificar quais os espaços que cotidianamente foram inventados e/ou (re)significados pelos grupos populares. A partir do estudo da relação entre o futebol e aqueles grupos foi possível desconstruir a ideia de aquele esporte surgiu entre as elites para depois difundir-se entre as camadas populares. Finalmente, a intenção deste artigo foi enfatizar que a introdução do futebol em Salvador ocorreu de múltiplas formas e as camadas populares, assim como as elites, foram protagonistas deste processo.

Este artigo pretende analisar o desenvolvimento das atividades futebolísticas em duas cidades localizadas na região colonial do Rio Grande do Sul: Novo Hamburgo, fundada e majoritariamente habitada pelos alemães e seus descendentes, e Caxias do Sul, berço rio-grandense da colonização italiana. Pretende-se, ainda, realizar uma comparação do futebol nessas duas cidades distintas do ponto de vista da organização étnica e do mundo do trabalho, mas com semelhanças e diferenças entre os dois processos relacionados à prática do futebol e na constituição dos seus clubes. Para tanto, partiu-se da perspectiva de que o futebol foi um elemento comum ao cotidiano de muitas cidades no sul do Brasil no início do século passado e que esse esporte foi uma manifestação de cultura e de sociabilidade ligada às massas locais, fortemente influenciadas por um movimento regional e, mesmo, nacional.

O futebol de mulheres tem crescido no Brasil, mas ainda existem lacunas a serem exploradas principalmente no que diz respeito aos marcadores sociais quando ligados ao gênero na constituição dessa prática. Assim, visando estimular a reflexão sobre essa modalidade no contexto nacional e proporcionando espaços de visibilidade e empoderamento das mulheres no ambiente esportivo, esse estudo objetivou analisar as perspectivas e dificuldades enfrentadas pelo futebol feminino em âmbito nacional e refletir sobre a percepção das mulheres acerca do aumento da participação e dos espaços para a prática esportiva da modalidade feminina. Para seu desenvolvimento foi elaborado um questionário e realizada pesquisa com o intuito de coletar informações referentes a visão de mulheres que praticam futebol quanto a sua jornada enquanto jogadoras dessa modalidade esportiva. Contou-se com uma população formada por mulheres que praticam futebol em cinco regiões brasileiras, região norte, nordeste, centro oeste, sudeste e região sul. A amostra é composta por 171 mulheres, sendo 170 do mulheres cisgênero e uma transgênero, com idades entre 11 (onze) e 59 (cinquenta e nove) anos.  Conclui-se que até os dias atuais a falta de incentivo e o preconceito têm sido determinantes na trajetória das mulheres praticantes de futebol, quer seja ela realizada em clubes, escolas ou áreas de lazer.

A presente pesquisa versa sobre o processo formativo do jovem atleta na categoria de base, cujo histórico em diferentes contextos nacionais, incluindo o da Região Amazônica, envolve uma série de arranjos na vida social do atleta que impactam no campo esportivo. Nesse sentido, o estudo objetiva compreender como jovens atletas percebem a influência do contexto familiar no seu processo de formação esportiva. Para tanto, realizou-se um estudo de caso com os atletas da categoria de base sub-18 de um clube profissional do Norte do Tocantins. Os resultados apontam que estes sujeitos necessitam de uma maior participação dos amigos e familiares no seu processo formativo. Conclui-se que o incentivo e o acompanhamento dos pais na prática esportiva de seus filhos podem vir a constituir-se em um fator de incentivo e satisfação para eles, desde que não haja uma cobrança excessiva. 

Este artigo analisa um conflito entre torcedores organizados nos Gaviões da Fiel Torcida e a direção do S. C. Corinthians Paulista. O conflito decorre da construção de seu novo estádio de futebol, a Arena Corinthians (atual Neoquímica Arena), e os efeitos que produz no comportamento de seus torcedores. Este processo será visto a partir do ponto de vista da Linguística Aplicada Indisciplinar (MOITA-LOPES, 2006), considerando sobretudo a maneira como as identificações sociais do corintianismo (Toledo, 2013) estão em disputa, a medida que os torcedores de futebol questionam o próprio sentido do termo, constantemente enunciado no discurso oficial do clube. Para compreender este processo, a linguagem será entendida como discurso (PECHÊUX, 2008) e como performatividade (LOPES, 2010). Por vezes, apesar de se utilizarem ou reconhecerem a importância do simbólico nas análises sociais e históricas, as ciências humanas colocam em segundo plano sua materialidade, bem como não reconhecem explicitamente que é nela que os fatos sociais se objetificam. Em suma, a linguagem é entendida como arena em que os sentidos são disputados por atores sociais, que nem sempre controlam o sentido do que dizem. Analisando o contexto de enunciação e recorrendo a historicidade que os enunciados ensejam, pretende-se reconstruir a partir de uma enunciação a disputa discursiva que se dá ao redor do signo povo. Em grande medida, espera-se reforçar a necessidade de se desnaturalizar a linguagem, como forma de ampliar a capacidade de compreensão de fenômenos sociais e políticos. 

A proposta deste artigo é compreender o intenso jogo interativo a partir do qual as identidades torcedoras são constituídas, dando atenção especial para as mediações com a esfera da política e a subsequente construção de uma “cidadania torcedora”. As categorias “pista” e “arquibancada”, revelada em alguns discursos nativos coletados, serão um importante marco de referência para os desdobramentos pretendidos. Tratam-se de duas categorias socioespaciais que articulam diferentes paradigmas socioculturais nas sociabilidades torcedoras, orientando a formulação das identidades nesse âmbito. O eixo teórico-conceitual se concentrará nas noções de “projeto” e “metamorfose” utilizadas por Gilberto Velho (1994), em sua análise da constituição de identidades em sociedades complexas, e nos conceitos de “identidade-eu” e “identidade-nós” empregadas por Norbert Elias (1994) em sua abordagem da formação social das estruturas de pertencimento na modernidade.