História

Este artigo explora o significado histórico da informalidade urbana, entendida tanto como um modo de urbanização quanto como um elemento-chave em histórias mais amplas de desigualdade racial, governança e luta social. Analiza a relação entre a informalidade urbana e três importantes fios históricos: a evolução da governação racializada, a coexistência tensa do poder privado e do poder público, e o entrelaçamento contraditório da luta social e da desigualdade.

A Capela de São Miguel Arcanjo, localizada na zona leste da cidade de São Paulo, apesar de reconhecida por sua peculiar arquitetura em taipa de pilão, teve sua decoração sempre tratada de forma secundária. Em 2007, tal questão passou a ganhar maior destaque em razão das pinturas parietais descobertas durantes os trabalhos de restauro então realizados. A urgência de estudar essas pinturas para orientar um plano de conservação e preservação, contudo, resultou em estudos pouco aprofundados, privilegiando uma visão formalista e eurocêntrica das artes produzidas durante o período colonial. Desse modo, o presente artigo, que se apresenta como um recorte da dissertação de mestrado da autora, busca apresentar uma abordagem não eurocêntrica ao analisar as diversas trocas culturais ocorridas naquele contexto histórico-cultural local e global, ao se basear em documentação primária.

O presente artigo traz alguns elementos da pesquisa de mestrado que visa compreender a formação do acervo do Museu de Arte Sacra de São Paulo (MAS-SP) e investigar qual a importância de sua coleção, de modo a contribuir com o debate historiográfico e de preservação do patrimônio na cidade de São Paulo. A história da criação deste museu está profundamente conectada ao “colecionismo institucional” de arte sacra promovido de modo pioneiro no Brasil por Dom Duarte Leopoldo e Silva, primeiro arcebispo de São Paulo, ainda durante o início do século XX. Divergindo um pouco dos outros artigos desta publicação, não trataremos aqui da decoração dos espaços religiosos, contudo, abordaremos a institucionalização e as relações históricas de importante parcela do patrimônio que um dia pertenceu a esses espaços.

O artigo aborda a história da construção da Cidade Universitária Armando de Sales Oliveira, em especial o período compreendido entre a fundação da USP, em 1934, e a década de 1960. Nesse período, vários projetos foram elaborados, em princípio pautados pela integração entre as áreas do conhecimento, mas que resultaram num campus marcado pelo isolamento. O objetivo é compreender por que foi abandonado o que havia sido estabelecido no decreto de fundação da USP, em especial no que diz respeito à promoção do “espírito universitário” na construção do campus.

Este artigo identifica e discute algumas ideias do filósofo francês Michel Foucault e as aplica à história do urbanismo brasileiro. Sustenta-se e mostra-se que o quadro teórico desenvolvido em seu trabalho proporciona um olhar útil para a compreensão do discurso sobre o urbanismo no Brasil. Discutem-se conceitos criados por Foucault como disciplina e biopoder aplicando-os à história do urbanismo, sobretudo no Rio de Janeiro e em São Paulo, analisando episódios de intervenções em cidades brasileiras.

Este texto aborda a relação entre território e esporte. Mais precisamente, busca compreender a dinâmica que envolve o contexto histórico do handebol e sua materialização no espaço. Deste modo, está relacionado ao contexto mundial, nacional e, sobretudo do Estado de Santa Catarina, em diferentes tempos. Para tanto, este estudo de caráter bibliográfico foi dividido em dois momentos. O primeiro momento relata brevemente o contexto histórico do handebol no mundo e, por conseguinte no Brasil. E no segundo momento, apresentamos o contexto do handebol em Santa Catarina mediado através da Federação Catarinense de Handebol e pela Fundação Catarinense de Esporte. A partir deste caminhar observa-se como o handebol se espacializa em Santa Catarina e as principais equipes que disputam competições, sobretudo na categoria adulto.

O presente estudo tem por objetivo analisar, à luz da teoria do processo civilizador de Norbert Elias, o processo de profissionalização do futebol na cidade de Criciúma. A mineração do carvão no Sul do Estado de Santa Catarina possibilitou o desenvolvimento na região de uma sociedade do tipo industrial, assim como o crescimento da prática do futebol, principal atividade de lazer entre os trabalhadores mineiros. A imprensa local e as atas da Liga Atlética da Região Mineira, fundada em 1948, apontam para um aumento de competitividade entre os clubes locais e uma consequente capacidade de suscitar identidades antagônicas entre torcedores. Fatores estes que, segundo Eric Dunning, estão na base do processo de profissionalização do esporte, e que levaram a liga a oficializar o regime profissional em 20 de agosto de 1952.

Este estudo objetiva discutir o papel desempenhado por sociedades náuticas no delineamento de um novo perfil de ocupação da Baía de Guanabara, concebida também como lugar de entretenimento. O recorte temporal tem em conta a fundação da primeira agremiação que teve maior vitalidade e longevidade (Clube de Regatas, 1866) e o momento inicial de estabilização do remo fluminense (1895). Foram utilizados dois tipos de fontes: documentos disponíveis em arquivos públicos e, majoritariamente, revistas e jornais publicados no Rio de Janeiro no período em tela. Espera-se lançar um olhar para a história da cidade, seu processo de urbanização e produção dos espaços, a partir de um importante indicador, os divertimentos públicos, especialmente um que logrou progressiva popularidade: o esporte.