Gênero e sexualidade

O estudo está fundamentado na revisão de literatura, reflete as preocupações face à agressividade, ora como comportamento indesejável, ora visto também como fator positivo a uma equipe esportiva. O propósito norteador do estudo foi fornecer dados para um a reflexão acerca da agressividade e da coragem como qualidades necessárias à prática do handebol. As partidas e os resultados de disputas femininas indicam estreitas relações com as manifestações positivas de agressividade e de coragem. Os dados levantados permitem inferir que a agressividade e a coragem, qualidades adicionais, observadas sob a ótica da psicologia do esporte podem ser classificadas como “virtudes” necessárias para a prática do handebol.

Após uma breve discussão sobre a história do turfe no Brasil e suas dimensões de gênero, apresentamos alguns aspectos de uma pesquisa etnográfica em andamento no Jockey Club do Paraná. As principais questões que focalizamos aqui dizem respeito às dificuldades da participação feminina num meio ainda dominado por relações de homossociabilidade, no qual as veterinárias representam uma categoria profissional relativamente nova e as jockeys, como atletas e mulheres advindas de um meio popular ou proletária, precisam empreender uma árdua luta para conquistar um espaço de atuação.

Este estudo foi realizado no projeto de extensão “Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer –Mais Que Futebol (VADL-MQF)”, com o objetivo de analisar, compreender e descrever os processos educativos que decorrem das relações estabelecidas durante as vivências com o fútbol callejero no projeto de extensão “VADL –MQF”. O fútbol callejero propõe regras que o torna diferente do futebol convencional: nas equipes meninas e meninos jogam juntos, não participam árbitros(as)e as partidas se dividem em três tempos. No primeiro tempo, as equipes estabelecem as regras do jogo em conjunto e de maneira consensual, no segundo tempo se joga a partida e no terceiro, todos(as)os(as) jogadores(as)dialogam sobre o desenvolvimento do jogo e se houve respeito às regras acordadas mutuamente. Durante os três tempos o(a)mediador(a) participa facilitando o diálogo e a interação entre as equipes. A pesquisa foi desenvolvida a partir da perspectiva qualitativa, durante a intervenção foram observados quatro encontros entre abril e maio de 2018, de uma turma do período das manhãs de quinta-feira, anotando todas as informações relevantes num diário de campo. Para estabelecer uma compreensão dos dados coletados e anotações sistemáticas registradas em diários de campo, organizamos categorias temáticas. A partir da análise emergiram duas categorias, a saber: a) “Faustinho perguntou” e b) “Ah é bom porque aqui é o único lugar que não somos julgadas por não saber jogar, que nos dão atenção e nos ensinam”.

Neste estudo, investigou-se, por meio da análise do corpo discursivo de periódicos, o desenvolvimento histórico da prática institucional do futebol na cidade de Divinópolis-MG, e os usos do jogo como via de integração regional dos sócios envolvidos com as comitivas esportivas, entre os anos de 1916 e 1930, período que corresponde à introdução e à difusão da modalidade esportiva no meio local. Além disso, buscou-se compreender amaneira com que o afloramento da competitividade, do pertencimento clubístico e a consolidação das primeiras rivalidades direcionaram os jogos de futebol na cidade e localidades adjacentes para uma série de incidentes e tensões sociais. Tais processos proporcionaram a esse esporte, no decorrer da década de 1920, novos sentidos e possibilitaram o florescimento de novos atributos ao campo esportivo.

Neste trabalho, pretendemos destacar como as emoções são narradas e representadas em dois contextos etnográficos distintos. No primeiro contexto etnográfico se procurou observar um currículo de masculinidade nos estádios de futebol em Porto Alegre, Brasil. Nosso segundo contexto é uma investigação acerca dos processos de ‘modernização’ da gestão esportiva em um clube de futebol, em Buenos Aires, na Argentina. Nos propomos a interpretar de que modo emoções e sentimentos são entendidos para a construção de masculinidades ou para as narrativas comercias do ‘produto futebol’. Se, em alguma medida, o amor e as emoções permitiriam questionar os ditos hegemônicos da cultura ao tensionar as permissividades de performatividades de gênero ou de uma lógica cartesiana de causa e efeito ou da necessidade produtiva, elas também podem enquadrar os sujeitos repetindo disputas de gênero e de consumo. Essa experiência afetiva não é nem uma contestação absoluta às normas vigentes nem uma aceitação total das mesmas. Ela seria mais bem entendida como um campo de possibilidades de vivências, de pertencimento e construção de subjetividade. Talvez os afetos estejam em disputa e nos parece que lutar por essa causa seja bastante justo. 

O objetivo deste artigo é compreender as dificuldades de permanência de mulheres em esportes considerados masculinos. Investigamos dois grupos: o primeiro, composto de jovens do Rio de Janeiro praticantes de futebol; o segundo é representado por Ana, profissional de MMA. Realizamos entrevistas semiestruturadas. Identificamos similaridades nas trajetórias destas mulheres desde as atividades de infância, que são reafirmadas na construção da identidade atleta. A habilidade esportiva e persistência é um passaporte de aceitação neste espaço. A permanência das praticantes desperta desconfiança sobre sua orientação sexual. Em contrapartida, acionam um discurso de busca da beleza e vaidade para legitimar o espaço.

Este texto visa a discutir alguns aspectos metodológicos e resultados preliminares de um estudo etnográfico realizado em bares da região metropolitana de Porto Alegre onde se assiste coletivamente a jogos de futebol, problematizando a complexa relação entre a apropriação social deste esporte na cultura brasileira, suas manifestações na linguagem dos participantes e, em particular, o modo pelo qual a interação entre os participantes da situação pesquisada sustenta uma lógica de sociabilidade competitiva, a que denomino relações jocosas futebolísticas. Cabe ressaltar que a pesquisa encontra-se ainda em andamento, e os dados são ainda iniciais, embora apontem para certas tendências gerais que interessaria discutir acerca das formas lingüísticas interacionais peculiares à situação pesquisada e aos pares adjacentes de desafio e réplica entre os participantes.

este trabalho, buscamos avaliar os princípios segundo os quais se organiza o espaço social das metrópoles de São Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte, adotando essa noção como um conjunto de relações que definem posições e condicionam os atributos dos indivíduos por elas distribuídos.1 As variáveis relativas à natureza, à posição na ocupação no trabalho e aos setores econômicos nos quais se exercem são utilizadas, em um primeiro momento, para definir conceitualmente as categorias sócio-ocupacionais que conformam a estrutura social a partir das relações que definem posições no mercado de trabalho e na estrutura produtiva dessas metrópoles. Analisamos a composição da estrutura social do conjunto das três metrópoles e suas diferenças, utilizando os dados do Censo de 1991. Em seguida, buscamos avaliar como essa hierarquia social corresponde à distribuição desigual dos dois atributos sociais fundamentais na sociedade capitalista contemporânea, os quais determinam as chances de inserção dos indivíduos na hierarquia social: o capital econômico (renda) e o capital escolar (educação). Utilizando as técnicas de análise fatorial e de conglomerado (cluster analysis), procedemos à classificação dos indivíduos segundo a sua posição na estrutura social e na distribuição dos capitais econômico e social. Tal análise nos permitirá identificar os princípios centrais segundo os quais o espaço social da metrópole se estrutura. Em seguida, avaliaremos em que medida as posições sociais identificadas são sobredeterminadas, ou não, por três atributos sociodemográficos que atuam como mecanismos seletivos na distribuição das formas de capitais: raça/etnia, sexo e tipo de família.