Espaço urbano

Relacionar ações coletivas a problemas urbanos é uma tendência secular nas ciências sociais, que abrange pontos de vista muito variados, os quais, só para exemplificar, vão desde a obra de reformadores e filantropos, até o conhecido trabalho de Engels (1979) sobre a classe trabalhadora na Inglaterra. Se quisermos incluir a produção brasileira na lista de exemplos, basta lembrar o debate em torno dos “movimentos sociais urbanos”, que ocorreu nos anos 70 e foi responsável por uma imensa literatura inspirada na atualização que, naquele momento, esse tema clássico recebia nos países centrais. Em suma, no tema que me interessa aqui, posso seguir a tese de que “a favela venceu”. Mas e os favelados? O que significa a vitória da favela para os moradores dessas áreas, e que transformações ela provocou na sociabilidade urbana?

O documento que resume as formulações que deram origem a este seminário nos lembra os objetivos do programa da reforma urbana que se vem propondo no Brasil: participação e democratização, eficácia e eficiência da política, inversão de prioridades em serviços sociais para os setores espoliados. Além disso, o mesmo documento abre dúvidas sobre a pertinência de algumas dessas formulações, ao indicar que o acesso a serviços urbanos não tem diminuído, mas possivelmente aumentados nestas décadas de crise. Assinala-se a contradição entre a crise econômica e social evidente que atinge principalmente os setores populares urbanos, e a ampliação do acesso a serviços urbanos, o que supõe a melhoria da qualidade de vida urbana. 

Parte do conceito de paradigma, tal como desenvolvido por Thomas Kuhn, advertindo sobre a enorme distância quantitativa entre as características do paradigma da ciência normal apontada por este autor. Discute o processo de enraizamento de um paradigma procurando esclarecer até que ponto contribuem negativamente na produção de eventos novos e na reflexão criadora sobre eventos antigos. Para essa discussão, toma como base os paradigmas que, uma vez instalados, passam a orientar a análise das manifestações sociais passíveis de serem conceituadas como movimentos sociais urbanos. Procura mostrar que a força de um paradigma deve ser apreendida no conjunto de postulações gerais sobre o momento vivido por uma determinada sociedade que encaminha a inserção do paradigma na reflexão coletiva. O texto visa, portanto, contribuir para o esclarecimento do padrão teórico, factual e político que tem sido privilegiado nos estudos das reivindicações urbanas, assim como, de suas consequências para os limites que tolhem, atualmente, o questionamento dos chamados movimentos sociais urbanos.   

Coletânea de artigos cujo enfoque são as condições de vida das camadas populares. No primeiro artigo faz-se uma cronologia dos caminhos, questões e confrontações do tema desde meados do século XIX até a atualidade a partir de uma perspectiva antropológica da classe operária. No segundo artigo estuda-se a questão do trabalho infantil, tomando-a como pano de fundo para uma análise empírica das relações entre uso da força de trabalho e o problema da família numa fábrica têxtil com vila operária. No último artigo são descritas as formas de extensão da jornada de trabalho numa fração do exército de reserva do Recife, procurando articular a lógica que lhe é subjacente.

Analisa a organização social e funcionamento do botequim buscando entender o que representa - e para quem - na sociedade urbana brasileira. Focaliza o botequim no quadro geral das casas de bebidas, aspectos do sistema de valores e da mundivisão do freguês do botequim e o significado do botequim. Baseia-se em informações obtidas frequentando botequins durante dois anos. Conclui que nem as organizações tradicionais de sustentação do indivíduo, nem as criadas no bojo do sistema urbano-industrial, têm condições concretas de funcionar satisfatoriamente para ponderáveis parcelas da população urbana, entre as quais os frequentadores de botequim; que o botequim simboliza um esforço no sentido de participar de um universo novo por parte de certos grupos desamparados pela ruptura dos esquemas referenciais da sociedade tradicional.

O livro apresenta sete artigos escritos por membros do "Fórum de Interlocução", um grupo de intelectuais ativistas comprometidos com o projeto Agenda Social Rio, do Ibase, e que têm o objetivo "pensar estrategicamente a ação político-cultural democrática e democratizadora" nas favelas cariocas da Grande Tijuca. Os artigos apresentam uma reflexão sobre temas como a relação entre cidadania, democracia e justiça social, assim como as formas de sociabilidade coexistentes nas favelas. Com apresentação de Cândido Grzybowski e introdução de Itamar Silva e Moema Miranda, contribuem para o livro Patrícia Lânes, Luís Carlos Fridman, Luiz Antonio Machado da Silva, Paulo Magalhães e Márcia Pereira Leite.