Estrutura social

Resenha de: HOLSTON, James. Cidadania Insurgente: disjunções da democracia e da modernida-de no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2013.

Touring poverty, de Bianca Freire-Medeiros, parte da reflexão sobre o “turismo de pobreza” em escala global para desvendar as distintas facetas que compõem os tours em favelas ao redor do mundo. Ao conciliar um minucioso esforço etnográfico a uma leitura sociológica sobre as representações, interpretações e subjetividades que rondam as favela tours, Freire-Medeiros busca tornar mais complexos os in-tensos debates éticos e políticos que acompanham a prática do turismo em favelas. Mais especificamente, a autora tem como objetivo entender quais são as condições de possibilidade para a emergência da favela como local turístico na perspectiva de administradores públicos, lideranças locais, empreendedores e turistas, passando por uma análise pertinente das narrativas globais que permeiam a fabricação de opiniões, conceitos, emoções e sensibilidades sobre o que é e para onde deve ir a favela do século XXI.

Mais do que qualquer outro momento na história, o mundo atual parece encontrar-se convulsionado. Novos modelos de produção e mudanças no mercado têm impactado de maneira definitiva as relações de trabalho, e assim outras institucionalidades são criadas. Ao mesmo tempo, formas de se posicionar diante da vida emergem de modo vigoroso. Ainda nesta perspectiva de mudanças, as migrações de trabalho, de uma maneira geral, estão aumentando significativamente neste início do século XXI. Em certos casos, assumem formas dramáticas de vencer o desemprego, sobretudo em países emergentes. Neste contexto, o desejo, mesmo de maneira irregular, de chegar aos Estados Unidos pelo México ou de chegar a Guiana Francesa pelo Oiapoque, para milhões de trabalhadores imigrantes parece ser o mesmo, ou seja: conseguir trabalho e viabilizar melhores condições de vida.

O presente paper visa abordar a questão dos imigrantes de origem libanesa e seus descendentes, majoritariamente de religião muçulmana, residentes na região da tríplice fronteira: Brasil – Argentina – Paraguai. Dado que a proteção dos direitos humanos garante a todos a liberdade de manifestar sua religião ou suas convicções mediante o culto, a observância, a prática e o ensino, veremos como o exercício da fé muçulmana não apenas é possível e existente na região, como também é fator significativo para a reafirmação identitária e reconstrução de uma comunidade.

O artigo aborda diversos aspectos presentes na construção de um projeto cultural com refugiados e imigrantes congoleses e angolanos – e seus descendentes – na metrópole do Rio de Janeiro. Em termos gerais, objetiva-se contribuir para uma melhor inserção sócio-cultural desses grupos, tomando como parte importante das dinâmicas de integração a afirmação de identidades – já re-significadas pela experiência e realidade do refúgio e da imigração no Rio de Janeiro.

Governador Valadares, cidade do leste de Minas Gerais – região do Vale do Rio Doce – , é famosa pelo grande contingente populacional que se desloca para diversas partes do mundo. Dos seus 260 mil habitantes, cerca de 15% está fora do país e, desde a década de 1940/50, a história valadarense está intrinsecamente ligada à história de fluxos migratórios, seja de saída ou de entrada de pessoas. Um cenário presente em outras cidades brasileiras, mas que, em Governador Valadares, confronta-se com as imagens formadas a partir de estórias e experiências migratórias de amigos, vizinho e/ou parentes sobre os trabalhos mais rentáveis, o respeito aos direitos sociais – saúde, educação, moradia – e, conseqüentemente, sobre a melhor qualidade de vida em países como Estados Unidos e Portugal.

Localiza-se o protocolo de pesquisa da circulação cultural e dos conhecimentos nas pautas da sociologia da cultura no Brasil. Sob o ponto de vista processual, toma-se por objeto de conhecimento e reflexão as figurações discursivo-epistêmicas e institucionais referidas a  diferenciação da sociologia da cultura no interior do campo das ciências sociais brasileiras. São traçados itinerários de linhagens intelectuais, na medida mesma em que descreveremos elementos a nosso ver heurísticos dos seus respectivos quadros de ferramentas conceituais. São analisados três estágios: (1) a abordagem sociológica centrada no problema modernista sobre a figura pública do intelectual encerrado nas condições de uma sociedade de capitalismo dependente periférico; (2) a reorientação analítica na qual o prisma da indústria cultural alcança significativa importância nas formulações sobre a produção simbólica, em especial no que toca às concepções de modernidade brasileira; (3) as possibilidades abertas pela lente da mundialização são retomadas com a finalidade de traçar um quadro não exaustivo do que estamos entendendo como possibilidades do protocolo da circulação cultural e do conhecimento.

O artigo analisa o acesso diferencial de homens e mulheres ao ensino superior e a entrada no mercado de trabalho dos diplomados no Brasil entre 1981 e 2006. Tendo em vista que esses indivíduos nasceram entre 1918 e 1981, porque tinham entre 25 e 64 anos quando foram entrevistados, as análises levam em conta não apenas o período que se inicia em 1981, mas também o efeito das coortes de nascimento que se iniciam em 1918. Para verificar os efeitos de período, coorte e idade utilizo modelos que permitem distinguir estes três efeitos temporais. O principal objetivo é analisar em que medida os ciclos de desenvolvimento e expansão econômica (até a segunda metade da década de 1970) e de estagnação e crise nas décadas de 1980 e 1990 são concomitantes às tendências populacionais de acesso à universidade e de entrada no mercado de trabalhos dos indivíduos com formação universitária. O artigo conclui que há efeitos de coorte e de período bem como diminuição das desigualdades de gênero.