Pobreza e desigualdade

Neste artigo analisamos a experiência turística de visitantes estrangeiros na favela Santa Marta, localizada na Zona Sul do Rio de Janeiro. Buscamos identificar o perfil do turista, os agentes envolvidos na realização dos tours, as impressções a respeito da visitação e o modo como os turistas avaliaram não apenas os equipamentos turísticos presentes na localidade, mas também a própria experiência no reality tour. O artigo dialoga com reflexões apresentadas em oportunidades prévias por dois dos autores.

A atual política habitacional do governo federal, traduzida no programa Minha Casa, Minha Vida, guarda inúmeras semelhanças com a experiência mal sucedida do Banco Nacional de Habitação (BNH), implantada durante a ditadura militar, demonstrando a recusa ou incapacidade do poder público de aprender com os erros do passado. Dentre os indicadores desta parecença, destacaremos inicialmente a segregação socioespacial dos mais pobres, através da análise da distribuição espacial dos conjuntos habitacionais na cidade do Rio de Janeiro, segundo as diferentes faixas de renda. E, seguida, abordaremos a elevação dos preços fundiários face ao aumento da procura por terra e a ausência de regulação estatal. Finalmente, discutiremos o impacto desta política sobre o déficit habitacional e o mercado imobiliário do município, apontando a necessidade de uma imediata reorientação.

Da favela ao gueto, do gueto ao banlieue. As autoras focam a nova pobreza urbana e seus jovens, personagens que sofrem de forma muito particular os efeitos da estigmatização territorial ao conviverem com uma precária estrutura de oportunidades e com a sedução de uma contracultura delinquente. O artigo convida cientistas sociais como Katzman, Castel e Wacquant para assistirem aos filmes Boyz’n the Hood (EUA, 1991), La Haine (França, 1995) e Cidade de Deus (Brasil, 2002) e refletir sobre o que significa se jovem à margem, em territórios segregados e estigmatizados.

Luiz Cesar de Queiroz Ribeiro analisa a proximidade territorial entre os moradores de alta renda do Leblon e os da Cruzada São Sebastião, um conjunto habitacional popular localizado naquele bairro, espaço nobre da Zona Sul carioca. O artigo levanta dois tipos de perguntas sobre a proximidade territorial: a) em que medida se poderia geral, com a proximidade social, trocas e sociabilidades entre moradores tão distintos, capazes de superar as distâncias sociais, favorecendo que os grupos mais pobres se beneficiem dos recursos acumulados no território pelas camadas sociais mais ricas? b) ou, ao contrário, em que medida a proximidade física reforçaria, no território da cidade, as relações de dominação das classes proprietárias e populares no espaço social, fazendo com que, neste caso, os recursos acumulados no espaço urbano potencializem essa dominação?

Em tempos de internação compulsória, o autor recupera as transformações do albergamento de moradores de rua, na cidade de São Paulo e apresenta o cotidiano dos atendimentos. As polaridades excluído-incluído, bom como centro-margem, podem ser lidas relacionalmente, compondo efetivamente uma outra história urbana do centro de São Paulo.

O artigo examina o processo de conversão da favela em atração turística do ponto de vista dos agentes promotores, dos moradores locais e dos turistas. Para tanto, parte de reflexões sobre a produção de algumas tonwships, em Cidade do Cabo, Africa do Sul, em destino turístico no contexto pós-apartheid e altamente valorizados pelo público internacional para analisar processo semelhante na favela da Rocinha, no Rio de Janeiro. Analisa as dinâmicas de consumo que se dão em torno das atividades turísticas praticadas nessas localidades e a narrativa de seu público consumidor.