Psicologia

A dissertação a seguir apresenta um estudo exploratório, de abordagem qualitativa, no modelo Estudo de Caso (Case Study), sobre o CAPS III Maria do Socorro Santos, localizado no território da favela da Rocinha, no Rio de Janeiro, tendo como enfoque a assistência em saúde mental e atenção psicossocial frente à violência urbana que desafia a Reforma Psiquiátrica Brasileira. Inicialmente, realizamos uma revisão narrativa não sistemática, articulando e localizando o tema da violência urbana nas suas conexões com o campo da saúde mental e atenção psicossocial, retomando a literatura acadêmica já consolidada. O trabalho segue fazendo um rápido panorama do contexto histórico e territorial do CAPS. Em seguida, na pesquisa de campo, através de grupo focal, entrevistas e observação participante, busca-se descrever as ressonâncias e desafios impostos pela violência para a assistência prestada pelo serviço. Como resultado, pôde-se descrever, a partir do contexto complexo de ações do CAPS no território, diversas estratégias da equipe do CAPS para interpretar, lidar e intervir em situações de violência, tendo em conta seus limites e fragilidades.

A presente tese analisa o impacto das novas formas de estruturação produtiva na atual conjuntura do trabalho de jovens pobres; integrando; tanto uma discussão sobre o desafio contemporâneo do não-trabalho; como seus efeitos para esses sujeitos. Foram discutidas as exigências de uma mão de obra hiperqualificada decorrente dos avanços tecnológicos; especialmente nas duas últimas décadas; o que restringiu; significativamente; as oportunidades de inserção para os jovens pobres no Brasil; que em função da baixa e deficitária qualificação de que dispõem; correm o risco de se tornarem involuntariamente desnecessários e descartados do processo produtivo. Por meio de uma investigação empírica envolvendo Grupos de Discussão e Entrevistas Biográficas com jovens que vivem a situação de pobreza e de desigualdade social na cidade de Marília; interior do estado de São Paulo; foi discutido o significado que os jovens manifestaram em relação ao trabalho; quando se evidenciou uma dupla e contraditória mensagem: o valor atribuído ao trabalho é; ao mesmo tempo; grande como expectativa; e distante como realidade (realidade utópica). As expectativas em tornar a realidade do trabalho menos utópica; através de um ensino público de qualidade e cursos profissionalizantes; são enfatizadas; de modo que se possa contar com um diferencial efetivo para atender suas demandas de inserção que se encontram estagnadas; corroendo as esperanças de participação no processo produtivo; e alimentando o medo de ficarem indefinidamente invisíveis dentro desse processo. Os jovens manifestaram; ainda; a carência de espaços onde eles possam se expressar e compartilhar suas dificuldades; bem como contar com suportes sociais; que possam auxiliá-los a ressignificar suas trajetórias adversas no atual universo do trabalho.

Esta tese se preocupa com o problema dos assassinatos de travestis no Brasil,  alcançando as mortes pelos recortes de jornais, sejam eles físicos ou virtuais. Os jornais são a principal fonte de contabilização de mortes da chamada população LGBT no país, e até o ano de 2015 não há dados oficiais do Estado sobre esses ocorridos. Quem mapeia é uma organização não governamental. A parte nomeada BOCA apresenta o modo como se conversará com essas mortes e as travestis assassinadas. Aposta­se no silêncio, e não no “tagarela” para acessar histórias? as cidades de Rio de Janeiro e São Paulo começam a se apresentar para a escrita. Na parte chamada ? PELE? , é lançado o modo como serão “catadas” essas mortes e apresenta-­se a experiência da trapeira [Benjamin e Baudelaire] para se lançar sobre  aquilo que é deixado ao esquecimento na cidade. Contar histórias é um gesto que livrará do “medo à falta de efeito” [Brecht] e tensionará os rumos que as respostas para a extinção dos atos de ódio às travestis vêm ganhando no Brasil: criminalizar é a melhor estratégia? A artista plástica Rosângela Rennó nos auxilia com sua  “trapeiragem”. Escrita, corpo e cidade se misturam na parte chamada? VÍSCERAS: a pesquisa é posta em perigo com os assassinatos e passa a entender o “ensaio” como uma experiência de escrita e vida. Pensa­-se e escreve­-se com o corpo. A imaginação é libertada da mente e da pele que isola e transborda pelos poros,  afirmando desvios na produção da tese e do próprio corpo. Na ? CARTILAGEM? ,     mostra-­se a montagem de histórias que são estratégias para uma escrita dos restos da qual se afirmam vidas ensaios. A tese insere­-se na luta literária contra o  assassinato das travestis e dos encarceramentos do corpo, mesmo já estando no ano de 2015

Esta dissertação tem como objetivo compreender as abordagens epistemológicas e metodológicas de intervenção encontradas tanto na psicologia do trabalho quanto nas práxis dos movimentos sociais que podem auxiliar no desenvolvimento do poder de ação dos coletivos de duas ocupações do Movimento dos Sem-Teto no Rio de Janeiro: Zumbi dos Palmares e a Chiquinha Gonzaga. Essa questão central foi pesquisada através da pesquisa bibliográfica acerca desses dois domínios, descreveu-se o pensamento de autores brasileiros acerca da conjuntura que possibilitou o surgimento dos movimentos sociais no Brasil e a práxis utilizada pelo clube das mães, movimento social dos anos 80 de São Paulo. Em seguida, analisou-se como a organização do trabalho se dava nas ocupações e enfocou-se o trabalho nas mesmas como atividade coletiva, através de abordagens da psicologia do trabalho francesa, principalmente a psicodinâmica do trabalho e a clínica da atividade. Estabeleceu-se um fio condutor que ligava os movimentos sociais e a psicologia do trabalho: a questão da experiência. De um lado, as metodologias de pesquisa-intervenção derivadas de Oddone e colaboradores (1986) valorizavam a experiência do trabalhador. Essas pesquisas conduzem o trabalhador a um processo de formação, onde o conhecimento sobre o meio visa identificar as novicidades, ou seja, aquilo que adoece no trabalho, e se organizar, planejar e efetivar lutas e ações contra isso. Por outro lado, a experiência de participar de uma ocupação numa metrópole contemporânea, em que há organização e poder popular, é também um processo de formação política. Essa formação produz um certo tipo de conhecimento e ação sobre o meio, que podemos denominar de política, junto com Eder Sader (1988), pois visa a percepção e análise da novicidade do meio social, a organização coletiva e a efetivação de uma luta para transformar essa novicidade. Desse modo, pode-se considerar que o trabalho de apoio nas ocupações deve se basear na colaboração entre a experiência dos ocupantes e o conhecimento formal dos apoiadores, na construção de dispositivos de produção de conhecimento e transformação: as comunidades ampliadas de pesquisa.

Os estudos sobre o jovem têm centrado atenção sobre temas como violência, sexualidade, drogas e criminalidade, considerando que são de interesse da juventude ou pelo menos fazem parte de suas grandes preocupações. Serão? Com certeza estes focos são assuntos de preocupação e interesse de pesquisadores das ciências humanas. Entretanto, é preciso compreender este jovem a partir dos temas presentes em seus próprios discursos, sem partir de objetos previamente estabelecidos que poderiam condicionar uma visão antecipada do que importa ou do que deveria importar para ele. Esta postura possibilita estar mais próximo deste sujeito conhecendo a dinâmica que define sua vida em um contexto social mais amplo. Desta maneira, o objetivo desta pesquisa configura-se em analisar as representações sociais que os jovens estão construindo sobre a juventude, a partir de temas que lhes interessem e de seus posicionamentos sobre estes temas. A Teoria das Representações Sociais fundamenta a pesquisa e permite o acesso a aspectos dessa subjetividade que estes jovens estão construindo em determinado contexto social. Como escolha metodológica, realizamos a investigação por meio de um Grupo Focal, aplicado em uma escola pública de Osasco, em São Paulo, a treze sujeitos dos 2º e 3º ano do Ensino Médio. Este procedimento possibilita o conhecimento das experiências ancoradas em seus cotidianos, a compreensão dos processos de construção das realidades, as ideias compartilhadas e perspectivas diferentes sobre uma mesma questão, além dos modos como elaboram coletivamente suas representações. A entrevista foi transcrita e submetida ao software ALCESTE, que classificou os discursos dos sujeitos em três classes, divididas em A Escola , Eu e os Outros e A Política . A partir da análise qualitativa das categorias, os resultados demonstram essencialmente que o jovem não se compreende como autônomo ou protagonista das situações: na escola, os discursos fundamentam-se no ato de reclamar da má qualidade de ensino, delegando ao professor, principalmente, mas também a outros atores da instituição, o papel principal de conduzir o processo; nas relações sociais, o jovem parece compreender-se como subordinado a padrões impostos, sem autonomia para questionar tampouco para definir critérios para suas escolhas subordinadas, por sua vez, especialmente às instituições Igreja e Família; e, por fim, no que diz respeito à política, a análise sugere grande distanciamento do jovem com a temática, já que seus dizeres se pautam em discursos midiáticos e não se encontram, assim, esforços em elaborações críticas e fundamentadas teoricamente

O presente estudo tem como objetivo compreender quais são os sentidos e significados que professores atuando em escolas de periferia constituem para as dificuldades e desafios encontrados em sua profissão e a maneira como, segundo eles, tais percalços afetam sua forma de pensar, sentir e agir. O trabalho docente na atualidade, em termos de processo, é afetado pela proletarização, precarização e intensificação do trabalho, uma vez que os docentes não estão isentos de trabalhar em estruturas organizacionais com baixos recursos, exercendo uma multiplicidade de funções alheias a sua formação, com escassas oportunidades de desenvolvimento profissional e, no mais das vezes, tendo que duplicar ou triplicar sua jornada de trabalho para fazer jus a um salário menos que razoável. Inseridos nesta lógica precária, achamos oportuno entender como esses percalços afetam o trabalho docente, especificamente o de uma professora da rede pública de São Paulo, que exerce sua profissão em um Centro Educacional Unificado (CEU). De seu relato, bem como do de outros seis educadores, foi possível identificar diferentes indicadores de sentidos subjetivos configurados nessas situações educacionais. A articulação das falas revela significações que são apreendidas como parte dialeticamente determinada da totalidade via mediações sociais, formando um retrato que é, possivelmente, compartilhado pelo coletivo profissional do magistério, como aponta, com frequência, a literatura atual. Os dados obtidos foram analisados de acordo com o procedimento de análise e interpretação proposto por Aguiar e Ozella (2006; 2013), núcleos de significações. À luz dos pressupostos teóricos e metodológicos da Psicologia Sócio-Histórica, e subsidiados pelas principais categorias de análise que sustentam o referencial adotado (historicidade, mediação, pensamento e linguagem, sentidos e significados), os resultados obtidos desta pesquisa revelaram que a distância entre o que se espera dos docentes e o pouco que lhes é oferecido em termos de recursos e formações têm produzido neles sentimentos de abandono e fuga frente às responsabilidades profissionais que lhes competem, além de indiferença e despersonalização, fruto das mazelas institucionais que os oprimem, produzem a incapacidade de sair do empírico e compreender as determinações históricas, políticas e econômicas que empobrecem a carreira do magistério. Restritos por uma formação inicial precária e pelas limitações de tempo e de recursos financeiros, os docentes precisam satisfazer-se em desempenhar uma docência pouco articulada ao conhecimento científico pedagógico

O presente estudo procurou desvelar e compreender sentidos de práticas educativas de famílias moradoras de um bairro de baixa renda no município de São Paulo. Desvelar sentidos de práticas educativas dessas famílias foi primeiramente adentrar em seus mundos, contextualizar suas vivências e para isso foi importante e relevante conhecer e considerar suas peculiaridades, pois a intenção dessa pesquisa não foi generalizar os sentidos de práticas educativas familiares. O sentido é compreendido nesse trabalho, como o caminho para onde apontam tais práticas, ou seja, o rumo e a direção das práticas configuradas a partir das narrativas obtidas pelas entrevistas com essas famílias. É importante lembrar que sentido dá-se em situação, isto é, num espaço e tempo, num determinado contexto ou época, portanto o que emergiu nesse trabalho foi referido à investigação que aqui se realizou. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de base fenomenológica existencial. Participaram do estudo duas famílias de alunos de uma EMEF da região onde moram. Com essas famílias foram feitos dois encontros para a realização de entrevistas reflexivas, segundo a proposta de Szymanski, além dos depoimentos coletados em reuniões coletivas. A análise dos dados inspirou-se na Fenomenologia Existencial de cunho hermenêutico para se desvelar os sentidos das práticas educativas no discurso dessas famílias. Os resultados alcançados apontam que as práticas educativas das famílias estudadas revelam um sentido que expressa a responsabilidade de ser pai e mãe e de assumirem o papel de educadores de seus filhos, instrumentando-os para uma vida melhor. Não observamos uma prática dialógica, mas de imposição e obediência, porém essa imagem de família educadora e comprometida na educação dos filhos, muitas vezes não se adequa ao conceito que alguns educadores têm sobre as famílias de classes populares

O presente estudo teve como objetivo compreender como o Plantão Psicoeducativo poderia oferecer uma oportunidade de reflexão para jovens moradores de uma periferia da cidade de São Paulo. Considerou-se que a oportunidade de reflexão sobre a própria vida, constitui uma situação educativa uma vez que busca convidar o jovem para sua responsabilidade diante de si e do mundo. O pensamento de Hannah Arendt orientou o olhar para a questão educativa. Foi uma pesquisa intervenção realizada no contexto de Plantões Psicoeducativos embasada no referencial fenomenológico-existencial. Depois de dois meses de realização dos Plantões para jovens e de encontros com quatro adolescentes, foram escolhidas duas histórias que apontaram o caráter educativo dessa prática. As questões trazidas pelos jovens referiam-se a escolhas existenciais e às suas relações com o mundo e com o futuro. O Plantão mostrou-se como uma oportunidade daqueles jovens sentirem-se implicados com seus futuros, buscando novas saídas para os mesmos, vistos, inicialmente, como inelutáveis, por meio do diálogo e da reflexão. Verificou-se e analisou-se uma não-violência derivada da possibilidade de reflexão. Esta pesquisa buscou contribuir para o desenvolvimento de práticas educativas direcionadas a jovens, a partir do relato dos diálogos realizados nos Plantões e da reflexão, sobre a questão educativa apontada anteriormente, que o mesmo desencadeou.

The main objective of this study was to obtain descriptive data on problem solving and reasoning processes in everyday life situations, and on the relationships of these processes to performance on intelligence tests and in the formal school situation. The aim was to generate rather than to test hypotheses. The study was developed in a squatter settlement in the city of Sao Paulo, Brazil, where the researcher worked as a teacher of an adult course during eighteen months. The investigator observed community members' behavior in various situations of their ordinary lives. She also administered interviews and two general intelligence tests (Raven Progressive Matrices and Cattell Culture Fair Intelligence Test) to 73 subjects. An ethnographic description of the cognitive functioning of the subjects in their everyday life environment was developed. A detailed analysis of the subjects' cognitive performance on the tests was also performed. Some clear relationships were observed among tests scores, demographic variables and everyday life performance of subjects. The subjects, a relatively homogeneous group of low SES migrants from rural underdeveloped areas of the country, performed consistently below the median of the groups for whom test norms were available. However, the scores on the two tests showed substantial distribution of individual differences and were highly correlated. They were also related to other subjects' characteristics. Most importantly, they were related to the display of relevant competencies in everyday life situations as observed in the ethnographic study. Also, the subjects who had gone to school for a longer period, who were in higher grades when administered the tests, who obtained better grades in present school courses and who tended to remain in school and pass to the next grade, tended to obtain higher scores on the tests. Those subjects who worked in more skilled occupations and those who earned higher salaries also tended to obtain higher test scores. These relationships showed the interplay between two complementary aspects of performance on cognitive tasks: the different average performance of different social groups, and the individual differences found within otherwise homogeneous social groups. Possibilities for further research were discussed.

A experiência vivida como integrante da Equipe de Trabalho Técnico Social (ETTS), responsável pela operacionalização da intervenção realizada pelo Trabalho Social do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) nas favelas do Rio de Janeiro, entre os anos de 2008 a 2012, foi o acontecimento agenciador cujas narrativas de algumas cenas rememoradas pretendem, neste trabalho, dar contorno às análises acerca dos discursos da participação social na contemporaneidade. Trabalho de elaboração de uma memória de trabalhadora social convocado pelas implicâncias e incômodos produzidos diante das recusas da população à adesão das instâncias de participação propostas, essa pesquisa se refere à realização de um trabalho ético, em que o exercício do cuidado de si se direciona ao cuidado com a atividade, com as práticas, que envolvem, por conseguinte, o cuidado com o outro. Sair de um lugar sobreimplicado e produzir multi-implicação, eis o desafio enfrentado na escrita desse trabalho. Daí a decisão de compartilhar o exercício de análise de implicações que ganha espaço nessa pesquisa, visando intervir nas boas intenções que atravessam e constituem as práticas de muitos trabalhadores sociais. Para tanto, a aposta metodológica foi seguir os caminhos genealógicos e as pistas do primado da resistência de Michel Foucault, optando pela narrativa das recusas como linha de condução para a análise das discursividades relacionadas à participação social que se concretizam através das práticas desses trabalhadores. O objetivo de evidenciar a narrativa das recusas aponta para o investimento direto contra os pontos em que o poder se exerce em nome da justiça, da técnica e do saber, em uma estratégia para dar visibilidade tanto aos mecanismos de poder que produzem e sustentam os discursos da participação social, como àqueles que se colocam na contramão de suas prescrições, tendo como efeitos a produção de modos de subjetivação singulares. Por essa via, observamos um uso específico da participação social que, em diálogo próximo com os discursos da empregabilidade, é levado a cabo pela governamentalidade neoliberal, funcionando como eficaz mecanismo de segurança (FOUCAULT, 2008), quando ao mesmo tempo em que produz o desejo de inclusão, busca evitar a revolta, organizando biopoliticamente e regulamentando a vida da população. Desse modo, partindo da afirmação de que a participação social sempre trata de projetos políticos em disputa, essa pesquisa-escrita-criação se destinou intervir na naturalização dos sentidos do participar, e ao assim fazê-lo, criar bases de sustentação para a invenção de outros sentidos de participação social e outras formas de ser trabalhador social, concluindo pela relevância da problematização das resistências no presente.