Sociologia

A dissertação analisa a realidade educacional no Brasil, chamando a atenção para a necessidade de desenvolvimento de programas especiais para jovens e adultos trabalhadores, tomando como exemplo o Centro Educacional Tiradentes (CET), escola do sindicato dos metalúrgicos de São Bernardo do Campo e Diadema. Foram realizadas entrevistas com docentes, dirigentes sindicais e alunos, com a finalidade de recuperar a memória dos participantes da experiência e permitir a elaboração de questões que estimulariam ainda mais a necessidade de pesquisar os documentos do CET. Dois foram os principais questionamentos apreendidos nas entrevistas: a) uma memória que polarizava a luta entre o velho e o novo sindicalismo na ampliação das funções norteadoras da consciência política, ou seja, da prática sindical e do conhecimento como eixos inseparáveis na superação do aparato burocrático-institucional; b) uma concepção iluminista dos professores, no sentido de forjar um nível de consciência instrumental da ação sindical. As fontes seriais mais importantes foram os jornais Tribuna Metalúrgica e as Atas de reunião da diretoria do Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo e Diadema. Recupera, no primeiro capítulo, informações sobre os alunos e professores, balancetes e relatórios de receitas e despesas, material didático, relatórios de atividades, além do processo de autorização para o funcionamento do supletivo do CET. No segundo capítulo, analisa vários aspectos da história do CET, detalhando as dimensões histórico-culturais dos cursos madureza e supletivo. No terceiro capítulo aborda o sentido do CET no momento do fechamento do supletivo, apresentando algumas ideias de Paulo Freire, a quem se referiam muitos dos professores do supletivo do Sindicato. Nas conclusões trata das atribuições e dos limites do CET na transição entre o velho e o novo sindicalismo.

A tese, inscrita no campo de estudos da sociologia da cultura, está voltada para análise de um importante círculo de intelectuais brasileiros: "o grupo Clima", do qual fizeram parte Antônio Cândido, Décio de Almeida Prado, Paulo Emílio Salles Gomes, Lourival Gomes Machado, Ruy Coelho, Gilda de Mello e Souza, entre outros. A análise sobre a inserção e o impacto desse grupo no sistema cultural paulista foi acompanhada, de um lado, pela recuperação da experiência cultural, social, intelectual, política e institucional de seus membros mais expressivos; de outro lado, pelo exame de suas trajetórias dentro e fora da Universidade de São Paulo, ao longo dos decênios de 1940, 1950 e1960. Destinos mistos aos olhos de hoje, situados na interseção do modernismo e das ciências sociais em sentido estrito, responsáveis por algumas das análises mais argutas da cultura brasileira, Antônio Cândido e seus amigos do "grupo Clima" são uma das vertentes mais bem sucedidas do sistema acadêmico que se implantou na capital paulista por intermédio da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras. Como tais, merecem um tratamento contextualizados que, sem perder de vista o alcance analítico das obras que individualmente produziram, seja capaz de resgatar o espaço social e cultural mais amplo que conformou a experiência de todos.

Nos bares da vida surgiu um anseio por captar os espaços de sociabilidade na cidade de São Paulo, num momento histórico em que começa a se detectar a constituição de uma classe média voltada para a atividade intelectual e artística - as décadas de 1940 e 1950. A intenção inicial foi a de fugir das delimitações institucionais dos partidos, faculdades ou redações de jornais, tentando fazer aparecer a vivência urbana e a constituição de espaços públicos de convívio e troca de informações e formação. Persegui algumas sugestões presentes na análise de Habermas sobre a mudança estrutural da esfera pública, em que a construção de um público e de uma opinião pública crítica estaria baseada na existência e interferência urbana desta camada pensante e atuante (artística e/ou culturamente) no cerne da vida da sociedade moderna. Lidar com ou não institucional dentro da sociologia, estabelece uma dificuldade quanto a delimitação do grupo a ser estudado, incômodo que se acentua quando a perspectiva visa tratar de espaço concreto e abstratos de indefinição, indiferenciação, mistura de tendências, origens e atividades, que são constituidores da vida urbana e da classe média. Perseguir a história de formação destes espaços, em nossa cidade, passou a ser a tônica do trabalho de pesquisa.

Resgata e analisa o perfil de famílias imigrantes italianas que se estabeleceram no núcleo colonial de São Caetano do Sul, com base no depoimento de seus descendentes. Faz uma análise comparativa das entrevistas, compreendendo as circunstâncias em que se deu a chegada dos antepassados de familiares estudados. Discute como a historiografia abordando seu deslocamento em direção aos núcleos coloniais. Compara, a partir da leitura dos relatos, os diferentes "eus", delineando os valores neles contidos e a relação entre o indivíduo e o seu grupo familiar, e entre este e os demais.

O estudo analisa a representação ficcional da cidade de São Paulo no século XX em três momentos históricos distintos, a partir de uma análise que se detém em três obras literárias específicas: Brás, Bexiga e Barra Funda (1927), de Alcântara Machado; Malagueta, Perus e Bacanaço (1963), de João Antônio; e 100 histórias colhidas na rua (1996), de Fernando Bonassi. Por meio de leituras que procuram compreender as relações entre literatura e sociedade, numa visada crítica tributária dos escritos de Antonio Candido, este trabalho pretende averiguar as mudanças pelas quais passou a cidade ao longo do século XX, verificando as soluções formais que três de seus principais escritores de ficção adotaram para responder a essas transformações.

O trabalho procura lançar luz sobre o processo histórico que colocou a Polícia Civil de São Paulo em uma posição central no projeto republicano. No primeiro capítulo, o autor apresenta uma revisão da literatura recente sobre a polícia brasileira e sobre o período republicano, ressaltando os dilemas que estão envolvidos na construção de uma ordem social e jurídica assentada, de um lado, na exclusão de parcelas importantes da população urbana; e, de outro, em princípios contraditórios do direito e da justiça. Aponta também as tendências contemporâneas da literatura internacional relativa à polícia e à história do policiamento, indicando as bases teóricas que norteiam o estudo. O segundo capítulo percorre parte da história da "nacionalização" do poder de polícia no Brasil imperial, mostrando que as práticas inquisitoriais de polícia estavam calcadas em uma sociedade com fortes traços hierárquicos e na violência da escravidão. No terceiro capítulo, o autor trata da formação da ordem jurídica republicana que, ao mesmo tempo em que ampliava o espectro das garantias legais, reduzia o acesso à justiça, aumentando a presença da polícia no controle do cotidiano. Sugere ainda uma nova e possível abordagem para o estudo das estatísticas criminais, mostrando que a polícia tinha papel chave na produção de informações que justificassem sua presença na sociedade. Ou seja, mesmo o ideal genérico de construção de uma ordem republicana não abalou as estruturas de nossa tradição jurídica inquisitorial. Os novos preceitos de uma polícia científica não se incompatibilizaram com as ilegalidades nem com os desmandos dos mantenedores da ordem. Ao contrário, deram renovado alento à discricionariedade policial. O quarto capítulo ressalta os aspectos contraditórios do projeto social republicano; mostro que o substrato da implantação de uma nova ordem social eram instituições e institutos que ampliavam o poder discricionário das autoridades, sem a diminuição da esfera de arbítrio e sem a redução da indisciplina de seus agentes privilegiados. Finalmente, nos três últimos capítulos, o autor acompanha os procedimentos da prática judiciária de polícia, revelando suas características intrínsecas e a profusão de suas ações inquisitoriais. O estudo, enfim, mostra que a polícia manteve-se autônoma em relação ao sistema de justiça criminal e fora do alcance de qualquer mecanismo de controle popular.

O intuito desta dissertação é apresentar os resultados de uma pesquisa que teve como problemática a aquiescência à violência policial contra criminosos. Os objetivos centrais da pesquisa são: a) entender os motivos que levam à aquiescência à violência policial contra detentos e, consequentemente, à negação de direitos humanos, em uma sociedade em processo de consolidação democrática. A ideia de "motivo" é aqui compreendida de acordo com a perspectiva weberiana, isto é, como o fundamento da ação social, modalidade específica de conduta na qual o agente associa um sentido subjetivo, em consonância com o comportamento esperado de outros. A tarefa da investigação sociológica seria a de compreender a ação social, o que implica a reconstrução do motivo que, da ótica do agente, seria a causa de sua ação; b) analisar os vínculos possíveis entre posicionamento político e oposição a direitos humanos de detentos. Esse é, conforme o autor, um dos principais nexos que explica a aquiescência à violência policial. A compreensão do relacionamento entre esses fenômenos dá-se a partir do entendimento do sentido que as pessoas dão a ambos os posicionamentos. Não pretendemos chegar a conclusões sobre essa questão, embora outras pesquisas mostrem que é possível estabelecer uma relação de causalidade entre essas variáveis. Dessa forma, a violência policial se explicaria, em parte, pelo fato de ter o apoio da população.

N/I

O trabalho tem por objetivo investigar a questão da mortalidade infantil na cidade de São Paulo entre os anos de 1892 e 1920, bem como as práticas usadas para combatê-la, fundamentadas no saber médico da época. Investigam-se as causas, a composição e a evolução da mortalidade infantil no intervalo estudado. Em seguida, são analisadas as condições de vida na capital paulista do período, principalmente no tocante ao saneamento básico. Segundo o trabalho, as soluções para o problema da mortalidade infantil foram apontadas pelo discurso médico-higienista. As medidas adotadas para combater a mortalidade geral foram o sanemento e a urbanização da cidade e o fortalecimento de uma estrutura, concentrada no Serviço Sanitário paulista, destinada a enfrentar as doenças e epidemias. Paralelamente, foram introduzidas diversas práticas médicas com o intuito de reduzir especificamente a mortalidade infantil, tais como a inspeção das amas-de-leite, o Concurso de Robustez, a Gota de Leite e a Consulta aos Lactentes. Todas essas práticas tinham em comum o estímulo ao aleitamento natural. Assim, o saber higienista usado no combate à mortalidade infantil impôs ideais de comportamento à toda a sociedade, principalmente à mãe. É destacado no texto que o discurso médico-sanitário que defendia a saúde das crianças também foi usado na propaganda de produtos médicos e complementos alimentícios. Posteriormente, a indústria apropriou-se desse saber e passou a ter os médicos como simples destinatários.