Educação

O presente trabalho é o resultado da pesquisa de mestrado desenvolvida na área de ensino de Ciências na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo; trata-se de uma pesquisa qualitativa-interpretativa com base em Lüdke e André (2012). A nossa hipótese de investigação buscou verificar, por meio dos grafites na cidade de São Paulo, se é possível identificar a segregação socioespacial. Para tanto, nosso objetivo geral tomou os grafites presentes no Jardim São Luis (zona sul) e no Beco do Batman (zona oeste) para elaborar uma sequência didática aplicada a jovens, com idades entre 13 e 14 anos, do Ensino Fundamental II de uma escola pública da zona sul da capital. Com a finalidade de construir um perfil sociocultural, aplicamos questionários, e por meio de exercícios verificamos se os jovens conhecem a cidade e quais são as opções de lazer e cultura identificadas por esses alunos. A partir desses resultados e utilizando mapas mentais, compreendemos como os estudantes conhecem o bairro em que estudam e vivem. Em outras atividades, trabalhamos com leitura de imagens para discutir os conceitos de habitus e de capital cultural presentes na obra de Bourdieu (2017 e 2016), associadas aos conceitos de educação de Charlot (1996) e Dewey (1959 e 2010). Abordamos também o conceito de cidade apresentado por Santos (2014a e 2014b), além de indicar as contribuições da educação geográfica elaborada por Gomes e (2013 e 2017) Castellar (2010 e 2013). Para analisar as questões sobre o grafite, as cidades reais e imaginadas, nos baseamos em Argan (1998) e Benjamin (2012). A partir dos exercícios e posterior elaboração dos gráficos, obtivemos como resultados o fato de que grande parte dos estudantes desconhece a cidade de São Paulo, pois no contraturno ao período escolar, os alunos costumam ficar em suas próprias casas, por receio da violência presente no bairro. Enfim, esta pesquisa chegou à conclusão de que os alunos são capazes de reconhecer a relação direta entre os grafites e o local em que estão inseridos, pois o contexto presente nas imagens da periferia se refere a um discurso sobre o cotidiano vivido e isso se dá de forma bem diferente em outros lugares da cidade de São Paulo

A presente pesquisa teve como objetivo investigar o potencial de aprendizado do aluno surdo no ensino fundamental a partir da visão de suas professoras. a pesquisa é de natureza qualitativa. Procurou-se descrever de forma detalhada a opinião e as ideias das professoras sobre sua aluna com surdez, seu aprendizado e a inclusão na sala comum. para este estudo, foram selecionadas duas professoras da rede estadual de ensino da cidade de são paulo. Os critérios utilizados para seleção das professoras foram: ter mais de cinco anos de experiência profissional e trabalhar com aluno surdo em sala comum. As duas professoras que participaram do estudo trabalham na mesma escola estadual, localizada no bairro de guaianases, na periferia da cidade de são paulo. os dados foram coletados durante o ano letivo de 2016, através da aplicação de uma entrevista semiestruturada que partiu das seguintes questões: como você vê seu aluno com surdez na sala de aula? como você vê o aprendizado e o potencial do seu aluno surdo? como você vê a relação dele com os demais estudantes? a partir dessas perguntas foram aparecendo, nas falas das professoras, aspectos relacionados à identidade do aluno surdo, ao acolhimento dos professores ao aluno com deficiência, ao papel do intérprete de libras e à importância do ensino de libras. Nas falas das professoras ficou evidente que o aluno com surdez tem a mesma potencialidade de aprender de seus pares da mesma idade, desde que seja aplicada uma pedagogia adequada. À vista disso, seria necessário buscar novos caminhos para ação docente, que sejam mais direcionados para as possibilidades de aprendizado do aluno com deficiência e não apenas centrados nas dificuldades de aprendizado e de inclusão. Também foi possível perceber nas falas das professoras os benefícios da inclusão do um aluno surdo para os demais estudantes da sala, através do aprendizado de libras e a convivência com as diferenças.
 

O objetivo desta pesquisa foi identificar o que sete estudantes (quatro meninos e três meninas com idade entre 13 e 18 anos) pensavam a respeito do valor “justiça”. Todos os participantes viviam em um bairro periférico da zona sul de são paulo e estavam buscando aprimorar sua educação básica em uma instituição educativa não formal, para ingressar no mercado de trabalho. Justificou-se o estudo em razão de que, na sociedade brasileira, a ética vem sendo colocada à prova, tornando necessário compreender o desenvolvimento moral. a pesquisa, que teve como referencial teórico as propostas de piaget e kohlberg, foi de natureza qualitativa. Empregaram-se, na coleta de dados, os seguintes instrumentos: um breve texto escrito individualmente sobre justiça e a participação em um grupo focal, no qual eram apresentados episódios críticos contendo situações de justiça de injustiça. o procedimento de análise e discussão dos dados envolveu a construção de categorias a posteriori. Os resultados evidenciaram forte descrença quanto à justiça no país e na escola, bem como indignação quanto à discriminação racial e socioeconômica nelas presente. Em contrapartida, foi também encontrado, em suas falas, o desejo de que a escola ensine valores aos seus alunos, a preponderância da moral heterônoma e uma perspectiva otimista quanto ao papel da escola. nesse sentido, recomendou-se atentar para o tratamento que nela se dá à ética, pois ele requer mudanças urgentes e necessárias

Esta dissertação é o resultado de uma pesquisa e intervenção realizada em uma sala de aula com alunos da 7ª série de uma escola pública de São Paulo. Estes jovens, amantes do ritmo e da poesia, são descendentes de famílias afro-brasileiras e indígenas Pankararu, oriundas do sertão de Pernambuco, que se alojaram em São Paulo, a partir da década de 50, período desenvolvimentista, servindo como mão-de-obra da construção civil paulistana. A escola onde se fez a investigação está situada no bairro Morumbi e atende os estudantes, moradores da favela Real Parque, cujas histórias estão vinculadas a esta experiência de migração do sertão pernambucano para a região sudeste. Observou-se que apesar de conhecida a história desta comunidade, esta não se revelou integrada à cultura escolar, cuja tendência parecia ser a de negar a herança afro-indígena nordestina do corpo discente. Neste sentido, o objetivo do estudo foi investigar e propiciar, pela via poéticomusical dos jovens, formas de interlocução com este passado recente. Assim, a partir de uma pesquisa etnográfica" rumo ao sertão nordestino, na região do Brejo dos Padres, de onde veio grande parte dessas famílias, deparamo-nos com as mais ricas produções de poesia popular, que nos forneceu o material para algumas intervenções em sala de aula. O trabalho em classe, que contou com a participação de alunos e professores, foi em torno dos hibridismos culturais com ênfase nos processos de apropriação, recombinação e reinvenção presentes nas manifestações do cordel, do rap e do repente. Entendemos que este processo de mistura de diferentes estilos de produção poética, convertendo-o em algo próprio, foi um modo de os grupos sociais discriminados pela sociedade brasileira responderem às exigências de subjetivação e de afirmação étnico-social.

O trabalho apresenta um percurso formativo constituído por duas dimensões: uma não formal, em processo de auto-organização comunitária no bairro periférico chamado Cabuçu, no município de Guarulhos, Grande São Paulo; outra formal, a partir do processo construtivo de proposta pedagógica no curso de Turismo de um empreendimento de ensino superior (uma faculdade isolada com fins lucrativos). À luz de referencial teórico metodológico composto por discussões sobre concepções de educação e da pesquisa e extensão como recursos pedagógicos a qualificar uma formação superior de baixa qualidade, cada vez mais mercantilizada e delegada ao setor privado, a investigação se pautou por expor a evolução da educação superior no Brasil desde seu surgimento, como forma de delinear o panorama deste nível de ensino com seus diferentes caminhos, funções, finalidades e complexidade, passando pela descrição do processo formativo que compõe o objeto de estudo, culminando em uma análise que encerra a dissertação. Os procedimentos de pesquisa utilizados formam um quadro composto pelo estudo de caso, tendo a observação direta, o levantamento documental e entrevistas como fontes de evidências, além da revisão de literatura que orientou a contextualização do objeto, a abordagem e as perspectivas de análise. Como resultados do caminho investigativo observam-se o movimento, por vezes inconsciente, da auto-organização comunitária como processo formativo dos envolvidos direta e indiretamente, apontando para outra concepção de educação, mais afeta a compreendê-la como mediadora de alternativas emancipatórias na direção de superar conflitos identificados na realidade a partir de leituras críticas da mesma; o que gera as possibilidades de tais processos educativos em empreendimentos particulares de ensino superior são justamente as deficiências intrínsecas àquelas empresas de ensino que operam de acordo com uma lógica que condiciona a desqualificação do ensino ofertado; ao descrever e refletir sobre a articulação entre o ensino, a pesquisa e a extensão como recursos pedagógicos mediando o processo formativo comunitário auto-organizado e sua integração a uma organização de ensino, evidencia-se as possibilidades que se abrem a uma situação diferenciada em se tratando de ensino superior: um processo não formal de educação pautando o curso de uma instituição formal, tanto no que se refere ao currículo e à proposta pedagógica do curso, como também às formas de organização e diálogo entre professores e estudantes no que se refere à busca por mecanismos decisórios mais democráticos sobre o curso.

A presente tese de doutorado insere-se no campo de sociologia de juventude. O seu tema foca os estilos e projetos de vida de jovens estudantes universitários nas duas universidades em Brasília, Distrito Federal: a Universidade de Brasília (UnB) e a Universidade Católica de Brasília (UCB). Três cursos diferentes foram escolhidos para a pesquisa empírica. São estes: Pedagogia, Física e Direito. O principal objetivo da pesquisa era saber como é a vida dos jovens universitários no Distrito Federal. Estudou-se qual é a sua relação com atividades políticas e movimentos culturais, como são suas famílias e que tipo de família pretendem construir no futuro e quais são seus planos profissionais. Os resultados da pesquisa incluem a conclusão que os jovens diferem em termos de condição socioeconomica em relação aos planos de futuro profissional. Os jovens das camadas mais altas da sociedade procuram se realizar sem se preocupar com a sobrevivência enquanto os estudantes de origem social inferior procuram estabilidade. Quanto aos papéis na futura família, além das diferenças sócioeconômicas, os jovens diferem em termos de gênero. Nas futuras famílias os jovens de origem mais confortável começam a repensar os papéis sociais e as diferenças entre os gêneros não se destacam. Já os jovens de origem menos privilegiada reproduzem na futura família os papéis sociais tradicionais, sendo que a mãeesposa, neste caso, abre mão da sua realização pessoal. Já em relação à participação política, a atitude crítica foi comum em todos os grupos pesquisados. Entretanto, a sua atuação difere significativamente das gerações anteriores.