Comunicação

Esse estudo se propõe a analisar como os jornais Diário de Pernambuco (PE) e Diário do Nordeste (CE), apresentam em suas narrativas jornalísticas – relacionadas à Copa América de Futebol 2021, realizada no Brasil -, referências identitárias com base no futebol. Questiona-se, o que de fato, a seleção brasileira simboliza ou mesmo representa nas narrativas da imprensa nordestina durante a realização da Copa América 2021. O objeto de estudo foram os conteúdos jornalísticos como reportagens, editoriais, textos de colunas, fotografias e legendas relacionados à Copa América, publicados no período de 30 de maio a 15 de julho de 2021. A investigação foi feita pelo método da Análise de Conteúdo Categorial proposto por Bardin (2011). O jornal Diário do Nordeste (CE) abordou a temática explorada nesse estudo em 23 publicações e o Diário de Pernambuco teve 21, somando ao todo 44 publicações. O material jornalístico foi analisado, interpretado, quantificado e em seguida definidas as categorias: Brasil entra em campo: fim da pátria de chuteiras?; Copa da rejeição no país do futebol?; Astros da seleção ou desaparecimento do futebol-arte? Conclui-se que nas narrativas dos jornais estudados há uma desconstrução sobre a representação do futebol na sociedade brasileira, sobretudo relacionada a seleção.

É inegável o papel pedagógico que a reprodução de conteúdo esportivo possui na construção de cotidianos juvenis, de adultos e idosos brasileiros. O estudo objetivou analisar, discursivamente, o agendamento midiático dos portais piauienses Cidade Verde, GE-PI e Meio Norte, a partir das relações entre a autoria das matérias, sua territorialidade e natureza, e a modalidade esportiva protagonizada. É uma pesquisa qualitativa, de abordagem analítica que utilizou a análise de discurso crítica para compreender o agendamento midiático como pedagogia da audiência. As matérias são de territorialidade local e, geralmente, sem autoria definida, e o futebol reina, noticiosamente, sobremaneira, pela veiculação dos resultados dos jogos. Assim, a dinâmica mercadológica esportiva justifica a veiculação majoritária do futebol, fortalecendo uma atitude (des)educativa e hegemônica no agendamento esportivo local. 

O artigo tem como objeto o anúncio principal da campanha publicitária “Vai na Brasileiragem”, produzida pela marca Nike para a seleção brasileira masculina de futebol nas vésperas da Copa do Mundo de 2018. O objetivo da análise do material foi interpretar o conceito de “brasileiragem” proposto pela marca, buscando identificar as continuidades e descontinuidades com narrativas históricas sobre o futebol brasileiro em suas relações com a identidade nacional.

O presente trabalho tem como principal objetivo a investigação do antilusitanismo na cidade do Rio de Janeiro a partir do campo do futebol, fundamentado nas relações estabelecidas entre o desporto e a sociedade brasileira, que culminaram na revolta da população nacional após a derrota do selecionado brasileiro para o português na Copa do Mundo de Futebol de 1966. Nesse sentido, analiso o campo do futebol como responsável por reverberar questões sociais no Brasil, enfatizando as rivalidades já estabelecidas. Através da imprensa periódica fluminense analiso os discursos das elites modernizadoras que se interessavam pela difusão de uma relação de irmandade entre Brasil e Portugal, discursos, entretanto, que não representavam os eventos decorridos da derrota brasileira para a seleção de Portugal em 1966, que foi responsável pelos ataques aos estabelecimentos portugueses presentes na cidade do Rio de Janeiro, motivados pela rivalidade construída na virada do século XIX para o XX, a partir da ideologia do mundodo trabalho. Dessa forma, a presente investigação contribui para a compreensão darelação entre brasileiros e lusitanos e a importância das projeções causadas pelo desporto no cenário nacional.

Proponho aqui breves interconexões entre a musicalidade de torcidas do Rio de Janeiro e outros importantes movimentos culturais cariocas. Ao longo dos últimos 25 anos, elas incorporaram outras referências para além do samba para tocar, cantar e fazer festa em estádios. Compreendendo inicialmente o final dos anos 90, faço algumas relações dessas torcidas com a efervescência do funk carioca naquele período. Em seguida, apresento como uma década mais tarde - da mesma maneira que ocorreu em alguns blocos de Carnaval - alguns movimentos torcedores absorveram ritmos internacionais em seus cantos e baterias, fato que não era habitual em torcidas do Rio. O artigo incorpora autores como Leda Costa, Ronaldo Helal, Irlan Simões Santos e Micael Herschmann, aproximando estudos da comunicação que tratam de esporte e de música. Com isso, busco apresentar como, para além de algumas vezes tratadas na imprensa como vilãs, organizações de torcedores de futebol têm um modo bastante criativo de agir musicalmente em diálogo com o que acontece no resto da cidade e no mundo globalizado.
 

O crescente lançamento de piscinas com novas tecnologias para a geração de ondas próprias para o surfe está movimentando o cenário do esporte. A possibilidade da realização de algumas etapas do circuito mundial e até mesmo das provas das Olimpíadas nestas piscinas, assim como a cobrança de ingressos para se assistir ao espetáculo esportivo e a utilização de tais instalações para atrair sócios e compradores para clubes, resorts e condomínios, trouxeram à tona questões como o processo de midiatização, mercantilização e uma possível “arenização” do surfe. Diante desta perspectiva, este artigo tem o objetivo de discorrer sobre tais questões a respeito do surgimento dessas piscinas no Brasil e no Mundo.
 

O crescente lançamento de piscinas com novas tecnologias para a geração de ondas próprias para o surfe está movimentando o cenário do esporte. A possibilidade da realização de algumas etapas do circuito mundial e até mesmo das provas das Olimpíadas nestas piscinas, assim como a cobrança de ingressos para se assistir ao espetáculo esportivo e a utilização de tais instalações para atrair sócios e compradores para clubes, resorts e condomínios, trouxeram à tona questões como o processo de midiatização, mercantilização e uma possível “arenização” do surfe. Diante desta perspectiva, este artigo tem o objetivo de discorrer sobre tais questões a respeito do surgimento dessas piscinas no Brasil e no Mundo.
 

O presente artigo faz uma reflexão sobre a relação entre futebol e homofobia, a partir do surgimento do primeiro time gay de futebol do Rio de Janeiro (RJ), o BeesCats Soccer Boys. O trabalho pretende analisar como se constituiu na capital carioca o movimento do futebol gay e como este movimento tem influenciado na luta contra a homofobia no país, tomando como ponto de partida o documentário “Soccer Boys”, dirigido por Carlos Guilherme Vogel, bem como os estudos relacionados à Sociologia do Esporte e à Comunicação, que evidenciam a importância do futebol para a compreensão da sociedade brasileira.

Em 13 de novembro de 2015, a torcida organizada “Loucos pelo Botafogo” reinaugurou o “Muro dos Ídolos” do Club Botafogo de Futebol e Regatas, painel pintado no muro em frente à sede do clube na Rua General Severiano, no bairro Botafogo, no Rio de Janeiro. O convidado de honra deste evento foi o jogador uruguaio Washington Sebastian Abreu Gallo, mais conhecido como “Loco Abreu”, que defendeu as cores do clube, entre janeiro de 2010 e março de 2012. Durante sua passagem como atleta do clube e no evento, encontramos inúmeros torcedores do clube vestindo a camisa Celeste Olímpica da seleção uruguaia ou envoltos na bandeira uruguaia. O artigo busca compreender os fatores motivacionais, que levaram os dirigentes e a torcida de um clube de futebol brasileiro a idolatrar, de forma singular e improvável, um jogador de futebol profissional - politicamente incorreto segundo a imprensa esportiva carioca - cuja nacionalidade (uruguaio) é pertencente aos autores da maior derrota simbólica e esportiva sofrida pelo Brasil no campo futebolístico. Esta idolatria atropelou identidades, a partir da mistura profana de ícones quase que sagrados: eles vestem a mística camisa “Celeste Olímpica”, na qual insertaram o escudo com a estrela solitária do clube Botafogo de Futebol e Regatas. Alguns torcedores inclusive, compareceram envoltos na Bandeira Uruguaia, símbolo máximo da representação do país.