Antropologia

O futebol de mulheres tem crescido no Brasil, mas ainda existem lacunas a serem exploradas principalmente no que diz respeito aos marcadores sociais quando ligados ao gênero na constituição dessa prática. Assim, visando estimular a reflexão sobre essa modalidade no contexto nacional e proporcionando espaços de visibilidade e empoderamento das mulheres no ambiente esportivo, esse estudo objetivou analisar as perspectivas e dificuldades enfrentadas pelo futebol feminino em âmbito nacional e refletir sobre a percepção das mulheres acerca do aumento da participação e dos espaços para a prática esportiva da modalidade feminina. Para seu desenvolvimento foi elaborado um questionário e realizada pesquisa com o intuito de coletar informações referentes a visão de mulheres que praticam futebol quanto a sua jornada enquanto jogadoras dessa modalidade esportiva. Contou-se com uma população formada por mulheres que praticam futebol em cinco regiões brasileiras, região norte, nordeste, centro oeste, sudeste e região sul. A amostra é composta por 171 mulheres, sendo 170 do mulheres cisgênero e uma transgênero, com idades entre 11 (onze) e 59 (cinquenta e nove) anos.  Conclui-se que até os dias atuais a falta de incentivo e o preconceito têm sido determinantes na trajetória das mulheres praticantes de futebol, quer seja ela realizada em clubes, escolas ou áreas de lazer.

A presente pesquisa versa sobre o processo formativo do jovem atleta na categoria de base, cujo histórico em diferentes contextos nacionais, incluindo o da Região Amazônica, envolve uma série de arranjos na vida social do atleta que impactam no campo esportivo. Nesse sentido, o estudo objetiva compreender como jovens atletas percebem a influência do contexto familiar no seu processo de formação esportiva. Para tanto, realizou-se um estudo de caso com os atletas da categoria de base sub-18 de um clube profissional do Norte do Tocantins. Os resultados apontam que estes sujeitos necessitam de uma maior participação dos amigos e familiares no seu processo formativo. Conclui-se que o incentivo e o acompanhamento dos pais na prática esportiva de seus filhos podem vir a constituir-se em um fator de incentivo e satisfação para eles, desde que não haja uma cobrança excessiva. 

Este artigo analisa um conflito entre torcedores organizados nos Gaviões da Fiel Torcida e a direção do S. C. Corinthians Paulista. O conflito decorre da construção de seu novo estádio de futebol, a Arena Corinthians (atual Neoquímica Arena), e os efeitos que produz no comportamento de seus torcedores. Este processo será visto a partir do ponto de vista da Linguística Aplicada Indisciplinar (MOITA-LOPES, 2006), considerando sobretudo a maneira como as identificações sociais do corintianismo (Toledo, 2013) estão em disputa, a medida que os torcedores de futebol questionam o próprio sentido do termo, constantemente enunciado no discurso oficial do clube. Para compreender este processo, a linguagem será entendida como discurso (PECHÊUX, 2008) e como performatividade (LOPES, 2010). Por vezes, apesar de se utilizarem ou reconhecerem a importância do simbólico nas análises sociais e históricas, as ciências humanas colocam em segundo plano sua materialidade, bem como não reconhecem explicitamente que é nela que os fatos sociais se objetificam. Em suma, a linguagem é entendida como arena em que os sentidos são disputados por atores sociais, que nem sempre controlam o sentido do que dizem. Analisando o contexto de enunciação e recorrendo a historicidade que os enunciados ensejam, pretende-se reconstruir a partir de uma enunciação a disputa discursiva que se dá ao redor do signo povo. Em grande medida, espera-se reforçar a necessidade de se desnaturalizar a linguagem, como forma de ampliar a capacidade de compreensão de fenômenos sociais e políticos. 

A proposta deste artigo é compreender o intenso jogo interativo a partir do qual as identidades torcedoras são constituídas, dando atenção especial para as mediações com a esfera da política e a subsequente construção de uma “cidadania torcedora”. As categorias “pista” e “arquibancada”, revelada em alguns discursos nativos coletados, serão um importante marco de referência para os desdobramentos pretendidos. Tratam-se de duas categorias socioespaciais que articulam diferentes paradigmas socioculturais nas sociabilidades torcedoras, orientando a formulação das identidades nesse âmbito. O eixo teórico-conceitual se concentrará nas noções de “projeto” e “metamorfose” utilizadas por Gilberto Velho (1994), em sua análise da constituição de identidades em sociedades complexas, e nos conceitos de “identidade-eu” e “identidade-nós” empregadas por Norbert Elias (1994) em sua abordagem da formação social das estruturas de pertencimento na modernidade.

Neste estudo analisaram-se as dificuldades e expectativas de jovens atletas no processo de afirmação na carreira de jogadores profissionais de futebol, em consonância com a desigualdade social instaurada no contexto brasileiro. A pesquisa de natureza qualitativa, crítico-descritiva, foi realizada em clube profissional do estado de São Paulo. Um questionário foi aplicado em 32 adolescentes das categorias sub-11, sub-13 e sub-15. Posteriormente, entrevistas semiestruturadas foram realizadas cotm 12 adolescentes. Parcela expressiva dos participantes (78,10%) está vinculada aos estratos sociais inferiores. Com relação às expectativas que os motivam a buscar a profissionalização, identificou-se ênfase na dimensão financeira, diante da possibilidade de garantirem melhor condição social e econômica aos familiares.

A proposta é atualizar o debate sobre torcidas organizadas, desdobrado em novas abordagens analíticas e etnográficas. A noção de pertencimento clubístico elucidou dinâmicas torcedoras valendo-se das classificações agonísticas fomentadas no e pelo sistema competitivo das rivalidades do futebol profissional masculino. Agora, tomamos o torcer de outro ponto de vista, como manifestação inerente às demandas mais internas e circunscritas aos próprios torcedores, e passamos a nomear esse deslocamento analítico de “pertencimento torcedor”. Pertencimento torcedor será exemplificado nas práticas materializadas de torcedores e torcedoras organizadas, expondo formas mais contemporâneas de segmentaridade da sociabilidade, como as implicações de gênero, debatidas aqui a partir de etnografias centradas nos Gaviões da Fiel, torcida organizada que também se projeta no Carnaval oficial da cidade de São Paulo. Essa atualização analítica auxilia investigar o movimento de estranhamento metodológico ao problematizar o termo “clubístico” como extensão da esfera masculina do jogar, ao mesmo tempo que possibilita difratar questões de gênero no interior do torcer, liberando outras formas de pertencimento atadas a genérica categoria masculinizante “torcedor”.

Proponho aqui breves interconexões entre a musicalidade de torcidas do Rio de Janeiro e outros importantes movimentos culturais cariocas. Ao longo dos últimos 25 anos, elas incorporaram outras referências para além do samba para tocar, cantar e fazer festa em estádios. Compreendendo inicialmente o final dos anos 90, faço algumas relações dessas torcidas com a efervescência do funk carioca naquele período. Em seguida, apresento como uma década mais tarde - da mesma maneira que ocorreu em alguns blocos de Carnaval - alguns movimentos torcedores absorveram ritmos internacionais em seus cantos e baterias, fato que não era habitual em torcidas do Rio. O artigo incorpora autores como Leda Costa, Ronaldo Helal, Irlan Simões Santos e Micael Herschmann, aproximando estudos da comunicação que tratam de esporte e de música. Com isso, busco apresentar como, para além de algumas vezes tratadas na imprensa como vilãs, organizações de torcedores de futebol têm um modo bastante criativo de agir musicalmente em diálogo com o que acontece no resto da cidade e no mundo globalizado.