Habitação

Discutimos desigualdade social a partir de um recorte configuracional. Focalizamos a convivência entre moradores de dois bairros de João Pessoa, capital da Paraíba, contíguos geograficamente, porém, afastados socialmente: Manaíra, bairro considerado área nobre, habitado predominantemente por classes médias e altas; São José, por segmentos das camadas populares. Partimos da hipótese de que as relações entre os moradores dos bairros se caracterizam por uma tensão permanente, ora manifesta, ora latente, que pode ser descrita como relação do tipo estabelecidos-outsiders (ELIAS e SCOTSON 2000). Em sentido convergente, referimo-nos também aos encontros assimétricos (mistos) mencionados por Goffman (1985). Este artigo, portanto, debruça-se sobre a convivência entre os moradores dos dois bairros, procurando descrever o que chamamos “encontros desiguais” como momento de interação face-a-face dada entre os atores, sublinhando as representações e simbolismos que sustentam os sentimentos presentes na relação. Referimo-nos a barreira emocional como elemento importante da configuração e das fronteiras.

Trata-se de uma etnografia realizada na Câmara Municipal de São Paulo com o objetivo de compreender o processo de denominação de logradouros públicos. Reflete-se sobre o modus operandi do relacionamento parlamentar e destes com os demais públicos, configurando uma antropologia do Estado. Articula-se, ainda, o significado da outorga de nomes com processos sociais mais abrangentes de cunho classificatório, caracterizando uma antropologia da paisagem. Conclui-se pela indissociação e complementaridade dos processos políticos e classificatórios na atribuição dos nomes de logradouros, demonstrando como a história e memória contidas nestes são criadas na prática cotidiana do trabalho parlamentar.

O Núcleo de Antropologia Urbana (NAU), com a intenção de acompanhar os múltiplos processos que repercutiram a partir dos jogos da Copa do Mundo na cidade de São Paulo, mobilizou-se para fazer expedições etnográficas que contaram com a participação de inúmeros pesquisadores, os quais conjuntamente partilharam das mesmas situações e produziram relatos construídos a partir de olhares distintos.

Com a Copa do Mundo em andamento, o Prof. Dr. José Guilherme Magnani propôs uma expedição à região de Itaquera, Zona Leste paulistana. Pesquisadores do NAU e discentes da disciplina “Dimensão Cultural das Práticas Urbanas” (PPGAS/USP) foram convidados a participar dessa atividade coletiva que percorreria três locais pré-selecionados, a saber: o estádio Itaquerão, o SESC Itaquera e a Ocupação “Copa do Povo”. Vislumbrava-se, com efeito, observar os impactos do megaevento em três lugares que, apesar de se situarem próximos, possuem diferenças que se expressam na produção de discursos, formas de sociabilidade e apropriações da cidade.

Este presente relato visa apresentar algumas considerações pessoais a partir da minha participação na mencionada expedição etnográfica, ocorrida no dia 14 de junho de 2014.

Este artigo analisa as praticas de promoção de etiqueta urbana, promovidas pelos técnicos do
Governo do Estado do Amazonas (GEA), como parte integrante do conjunto de ações
socioambientais do Programa Social e Ambiental dos Igarapés de Manaus (Prosamim). O artigo
tem por base uma pesquisa etnográfica intensiva, realizada no Parque Residencial Manaus (PRM),
um reassentamento situado entre ruas de grande circulação no Centro, na zona sul da cidade. A
investigação buscou reconstituir o campo que tornou tais praticas possíveis, os atores que delas
participaram e os efeitos sociais produzidos. Dessa forma, procura compreender as políticas de
reordenamento territorial como espaços de disputa e negociação, que evidenciam formas
distintas de ocupar, conceber e se apropriar do espaço urbano.