Espaço urbano

In cities of the Global South, universal physical access to networked infrastructures, such as electricity and water, is often presented as enabling the reduction of social and spatial divisions. Whereas most of the discussions in these cities have focused on the obstacles to networked infrastructure expansion, little attention has been paid to the increased universalization of the physical electricity network in several Latin American, Caribbean, and Asian cities. This article unpacks the discussions around the modern infrastructural ideal and its local reshaping by building on the case of Rio de Janeiro, which has achieved universal grid electricity coverage, but where strong urban inequalities remain. By focusing on electricity grid management in favelas, this article analyzes how infrastructural inequalities emerge within the network. It suggests that, in order to understand how urban inequalities are reproduced or mitigated through networked infrastructure, it is important to consider the governance aspects of managing infrastructure. It develops this argument by focusing on the multi-level and heterogeneous spaces of infrastructure governance, including both national and institutionalized arenas, and local everyday practices between local actors on the ground. This analysis shows how networked infrastructural inequalities emerge from negotiation processes in which the fragmented nature of the urban environment is embedded. Through this analysis, the article contributes to current discussions on the urban geography and techno-politics of infrastructure by highlighting the negotiated nature of infrastructural inequalities beyond the modern infrastructural ideal.

In a number of cities around the world the adoption of climate policies has been driven by partnerships between multiple actors from the private sector, NGOs, and academia. With this paper we investigate the formulation and implementation processes of climate policy in the city of São Paulo, Brazil. We argue that the trend of multiactor and multilevel participation in climate policy making, detected in developed countries, can be observed in a major city from an emerging economy. We further argue that the ample engagement of actors driving the adoption of climate policies might not be reflected in policy implementation. Although São Paulo’s Municipal Climate Law was adopted after a participatory process, small and medium-sized enterprises (SMEs) from the transport sector have been largely absent from its implementation. We propose four reasons for further involvement of SMEs and suggest that participation of relevant actors and sectors is necessary in both the formulation and the implementation of climate policies.

This paper aims to understand the multiple strategies developed by frontline workers to deal with situations of violence in vulnerable territories. We analyze the micro-dynamics within which workers operate to understand how the State deals with violence. Empirically, we analyzed data from interviews with 140 frontline workers implementing different policies not directly related to violence in neighborhoods located in the city of Sao Paulo, Brazil, known for their populations’ precariousness and vulnerability. The results expand the understanding of the different ways in which violence expresses itself in these places and show that the reactions developed by frontline workers are more complex than those suggested by the existing literature. The multiple violence to which these workers are exposed is used and manipulated by them in various ways during policy implementation. Frontline workers can ignore, negotiate with, or combat violence. They use their agency to develop different reactions based on how they and the policies are embedded or disconnected to the territories.

As relações cidade/natureza a partir da abordagem sociopolítica da gestão ambiental são tema deste artigo. Tendo o Distrito Federal como recorte, e, em especial, a área compreendida pela sub-bacia do Riacho Fundo, a partir de uma abordagem sócio-histórica do processo de urbanização de Brasília, enfatizam-se os impasses gerados pelo impacto urbano sobre os recursos hídricos locais e o papel desempenhado pela sociedade civil e poder público, na regulação da dinâmica socioambiental urbana. É apontada a necessidade de se construir um saber ambiental que integre e ultrapasse a racionalidade instrumental e disjuntiva da visão moderna e acione as possibilidades de emergência de novas formas de construção de conhecimento e estratégias de ação. Nessa perspectiva, a integração da dimensão educativa no espaço político é condição de um efetivo surgimento de alternativas viáveis às questões ambientais concretas. A experiência de formação de redes solidárias é discutida como possibilidade de emergência de novos sujeitos coletivos e como prática de articulação entre saberes locais e científicos orientados a uma práxis responsável.

Meu interesse a respeito do trabalho dos Racionais MC's, um dos mais importantes grupos de rap brasileiros, além da fascinação que o efeito poético das letras do rap produz em mim, refere-se ao que considero como o esforço civilizatório deste grupo em relação às condições de vida e ao apelo ao gozo entre jovens da periferia de São Paulo. Este esforço civilizatório é característica do rap em geral, e mais particularmente do que se produz nos bolsões de pobreza urbana no Brasil - a origem do rap, como se sabe, está nos jovens moradores dos guetos típicos da segregação racial e social da sociedade norte-americana. Os Racionais são, a meu ver, o mais expressivo dentre os grupos que se proliferam, há mais de dez anos, no Brasil.

Explorando a perspectiva proposta por Marcel Mauss, este artigo apresenta algumas reflexões sobre a coexistência entre as lógicas do dom e do mercado na sociedade brasileira, tomando por base uma pesquisa etnográfica realizada em Curitiba (PR) sobre conflitos decorrentes de relações de consumo. A etnografia indica que a premissa da equivalência entre os parceiros – que evoca a economia do dom, na qual as trocas vinculam sujeitos enquanto sujeitos por meio de objetos – não é, de modo algum, um componente secundário das relações entre consumidores e fornecedores no mercado, presidindo inclusive a reivindicação de direitos pelos consumidores junto a instituições estatais. O desenvolvimento da análise sugere que as transações bem sucedidas e os conflitos nascidos de relações de consumo podem ser compreendidas como elementos de um mesmo sistema de comunicação, em que a lógica mercantil é englobada pelo princípio da reciprocidade.

Rio de Janeiro’s police officers habitually work on the edge of a border – between rationalised and ordered routines on one hand, and risk, disorder and incipient violence on the other. The article argues that this edge has distinct emotional components and concrete spatial consequences for the production of the city as a bordered space. Conceptually, the article combines spatial thinking about the production of territoriality with an emotional understanding of the police as ‘edgeworkers’ grounded in cultural criminology. Empirically, this piece uses ethnographic material from research with ordinary civil police officers and Special Forces in Rio. Across three empirical sections, the article explores police emotions and their significant spatial effects. First, the article mobilises the metaphor of ‘drying ice’ that police officers use to symbolise their everyday struggle with Rio’s urban conflict, and which leads them to produce spaces of secrecy. Second, the article shows how the police consider their job to be a vocation, a stance which simultaneously produces spaces of exposure. Finally, the Special Forces’ activities are compared to those of soldiers in war zones, assessing how the officers as edgeworkers find ways of escaping their emotional dilemma, thereby producing the city as a space of war.

O presente artigo tem como objetivos (i) mostrar como a experiência de revitalização do Bairro do Recife foi desvirtuada, aproximando-se da tendência de city marketing, entendida como a aceleração da taxa de transformação de certas localidades, com ênfase especulativa sobre imóveis e grandes obras de renomados arquitetos, com importantes repercussões em termos de trânsito de veículos e fluxos de pessoas, e (ii) questionar sobre a legitimidade de projetos que, embora institucionalmente aprovados, comprometem as características de determinadas estruturas espaciais urbanas, como é o caso dos centros históricos.

O artigo baseia-se em duas pesquisas qualitativas em favelas cariocas, especialmente em uma de suas atividades, aproximadamente 50 horas de dinâmica com 15 grupos focais (envolvendo 150 moradores de mais de 40 favelas). Designou-se de “coletivos de confiança” os grupos focais compostos a partir de relacionamento anterior dos participantes com algum dos pesquisadores, capaz de, através do conhecimento pessoal, gerar alguma confiança prévia. Pensada com vistas a minimizar os prováveis efeitos de uma “lei do silêncio” imposta pelos agentes da violência nessas localidades, esta forma de recrutamento demonstrou ter sido adequada. O texto analisa os enunciados colhidos durante os debates, claramente concentrados nas diferentes modalidades de presença e atuação dos bandos de criminosos e das forças policiais nas favelas cariocas. Sustenta que, menos que questionar a violência criminal e policial como um todo, eles expressam intensa preocupação com algumas de suas manifestações, aquelas que impedem o prosseguimento das rotinas diárias. Sem ser diretamente tematizado, este é o horizonte de atenção que organiza todo o discurso crítico “para fora” das favelas, bem como as atitudes e condutas nos locais de moradia. Os autores avançam um pouco mais, argumentando que, em suas descrições e denúncias, os moradores demonstram não lidar da mesma maneira com todas as formas de desestabilização de suas rotinas, evitando homogeneizar os responsáveis. Assim é que, de um lado, a violência deflagrada durante as famosas “operações” policiais e sempre presente na arbitrariedade da conduta regular desses agentes aparece associada ao seu caráter quase totalmente imprevisível. De outro lado, quando se trata da violência envolvida nas práticas dos traficantes, com os quais os moradores são obrigados a compartilhar o mesmo território, há muitos relatos de tentativas (bem e mal/sucedidas) de redução da imprevisibilidade do fluxo da vida local. Isto ocorre por meio do ajustamento das condutas a um cálculo – inviável e/ou ineficaz no caso da ação policial – dos riscos envolvidos nesta convivência forçada. Este, tornando “administrável” uma pequena porção da violência na localidade, permite reabsorvê-la como a parte “extraordinária” das rotinas “ordinárias”.