Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Sob o signo da heterogeneidade das periferias, tratadas enquanto territórios de uma cidade e todas as suas complexidades, esta dissertação busca, em um primeiro momento, descrever a própria feitura do trabalho e suas metodologias, marcadamente a minha entrada em campo mediante uma metodologia etnográfica, iniciando uma pesquisa em um salão masculino localizado na periferia leste de São Paulo. É a partir deste salão, bem como de meus deslocamentos pela cidade, fortemente marcados pela utilização dos trens e metrô, que se dão os meus pontos centrais de observação. Neste sentido, discorro sobre as normalidades e cotidiano do salão, tomando os quatro cabeleireiros como indivíduos centrais da pesquisa. Desse modo, além de remontar suas trajetórias de vida, tentei apreender os conhecimentos a partir das histórias que ouvia, remontando e analisando, assim, os motivos e motivações pelos quais os indivíduos circulam na cidade, a relatividade do dinheiro, valores e valorações, bem como elucidar uma cidade dos homens.

Esta dissertação se propõe a investigar qual é o impacto do Programa Universidade Para Todos (ProUni) na trajetória de seus egressos. Assume-se que esta política foi formulada no interior de um sistema educacional em expansão, altamente estratificado, no qual as possibilidades de inserção no ensino superior, assim como os impactos potenciais do diploma na vida de seus egressos, são condicionadas por uma já existente estrutura desigual de oportunidades. Diante deste cenário, esta pesquisa procurou identificar que tipos de inclusão o ProUni vem efetivamente propiciando na vida de seus beneficiários, em especial os egressos do programa. Analisou-se, portanto, em que medida a promoção de igualdade formal anunciada pelo programa se converteu em reduções de desigualdades e ampliações de oportunidades na vida de seus beneficiários após concluírem seus estudos. Para isso baseou-se nas narrativas dos entrevistados sobre sua inserção, permanência e conclusão do ensino superior como bolsista do ProUni. Este estudo é composto por uma revisão da literatura nacional e internacional que trata de ações afirmativas, um levantamento e análise dos estudos sobre o ProUni e uma pesquisa de cunho qualitativo que realizou entrevistas presenciais, por meio das quais foram coletadas narrativas de vida de 30 egressos da cidade de São Paulo. Como resultado, foram elaboradas tipologias de narrativas de inclusão. As principais conclusões do estudo apontam que, apesar de todos os problemas institucionais do ProUni (cujos maiores desafios coincidem com o desafio do sistema de ensino superior privado brasileiro: a qualidade das instituições), ele tende a trazer múltiplos impactos positivos na trajetória de seus egressos, com potenciais de desdobramentos ainda mais fortes em suas próximas gerações familiares.

Esta dissertação se constitui de um estudo sobre a trajetória escolar e a experiência universitária de jovens oriundos da Zona Leste da capital paulista na Universidade de São Paulo, Campus USP Leste. Esse estudo teve como objetivo geral saber se o Campus USP Leste da Universidade de São Paulo propiciava o acesso à educação superior aos jovens da região. O nosso objetivo específico foi compreender a relação entre capital cultural da família e a trajetória escolar e experiência desses jovens nos quadros daquela Universidade. Para realização de nossos objetivos foi utilizada metodologia quantitativa baseada na aplicação de questionário e metodologia qualitativa baseada em entrevista em profundidade. Foram respondidos 183 questionários e realizadas 20 entrevistas em profundidade. Para construção de nosso objeto de pesquisa, nos apoiamos na teoria da reprodução cultural, representada pela obra de Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, mais especificamente no conceito de “capital cultural” e em pesquisas empíricas realizadas no contexto da sociedade brasileira sobre a problematização da escolarização de camadas populares (VIANA, 1998; PIOTTO, 2007; LACERDA, 2014). A escolha da Universidade de São Paulo se fez por ser essa uma das instituições públicas de renome, reconhecida internacionalmente, que na última década passou por um processo de expansão que culminou na implantação do Campus USP Leste, cuja região é uma das mais populosas da capital. Optou-se pelo estudo desse tema em uma região específica da cidade em razão da organização e alcance das propostas do Movimento de Educação da Zona Leste que, desde a década de 1970, luta pelo acesso de sua população à educação em todos os níveis por meio dos movimentos sociais.

Esta trabalho trata do processo de institucionalização da música de concerto em São Paulo entre 1920 e 1950, tendo por fio condutor as trajetórias cruzadas de compositores que se engajaram no projeto modernista, com mais ou menos intensidade, e colhendo dele mais ou menos frutos. Parte-se do estabelecimento dos perfis morfológicos concernentes às origens sociais desses agentes a fim de compreender as condições de possibilidade de carreiras voltadas à criação musical. Em seguida, redesenha-se o estabelecimento de interdependências que se desenrolaram em certos círculos de sociabilidade nos quais as experiências modernistas se forjaram. Por fim, esboça-se os rendimentos do modernismo musical na fatura das gerações seguintes de compositores.

Esta pesquisa visa reconstituir as dinâmicas de acesso ao Ensino Superior de jovens de frações relativamente privilegiadas das camadas populares, ingressantes em um cursinho popular localizado na zona norte da cidade de São Paulo. Em primeiro lugar, o estudo busca delinear e compreender a gênese social tanto das aspirações de ingresso no Ensino Superior quanto das dificuldades e barreiras subjetivamente experienciadas por esses jovens ao longo de suas tentativas de acesso ao sistema universitário. Além de evidenciar quais condicionamentos e modulações específicas dos processos de socialização e de escolarização, a que esses jovens foram submetidos, podem enraizar trajetórias “bem sucedidas” de acesso ao nível universitário, o estudo busca, igualmente, demonstrar como as diferentes redes de relações em que esses jovens encontram-se inseridos podem se refletir em diferentes estilizações de seus modos de experimentação da condição juvenil. Por fim, a natureza eminentemente política da iniciativa também conduziu o estudo à investigação dos modos como afinidades ou dissonâncias entre as origens e trajetórias dos professores e alunos do cursinho estruturam as dinâmicas interacionais a partir das quais pode ocorrer a transmissão das visões políticas de mundo e dos destinos universitários e ocupacionais que esses professores buscam projetar sobre seus alunos.

Este trabalho dedica-se ao estudo da gestão de mulheres em São Paulo, com especial atenção para os dispositivos mobilizados na atuação do sistema de justiça criminal. Para isso, foram adotadas duas perspectivas complementares. A primeira volta-se para a situação de mulheres como vítimas de crimes violentos, procurando resgatar de que maneira a legislação criminal incorpora e traduz as demandas das mulheres, resultando em leis que cristalizam percepções (não raro ambíguas e contraditórias) sobre mulheres e desigualdade de gênero, fenômeno que também caracteriza o momento da aplicação das leis pelos tribunais. A segunda perspectiva se volta para o problema do controle social das mulheres a partir dos mecanismos penais, mormente a privação da liberdade, incluindo a prisão processual. As estratégias de pesquisa adotadas envolvem levantamento legislativo e documental, coleta de informações de autos de processos judiciais, visitas a unidades prisionais, entrevistas com mulheres e profissionais do direito e análise de dados fornecidos pela Secretaria de Segurança Pública. Aliando as abordagens qualitativa e quantitativa, o estudo procurou enfatizar trajetórias individuais, principalmente com base em biografias judiciárias, que lançam luz sobre as especificidades do encontro entre as mulheres e o sistema de justiça criminal e evidenciam o continuum de violência que marca as vidas das mulheres.

O presente trabalho buscou compreender os sentidos atribuídos à maternidade, por mulheres das camadas médias da cidade de São Paulo, a partir da experiência do pós-parto. Para tal, foram realizadas entrevistas em profundidade com nove mulheres do perfil acima indicado, a análise de treze relatos de pós-parto disponíveis na internet e a etnografia de duas comunidades de discussão online. O pós-parto foi definido, a partir da etnografia empreendida, como um período de transição pelo qual a mulher passa ao se tornar mãe, sendo sua duração variável e determinada por cada mulher. À luz do puerpério, o alto grau de troca de informações e compartilhamento de experiências entre mães na internet, a vivência do parto, a prática da amamentação, a sensação de solidão e o cansaço físico se mostraram como elementos marcantes da experiência contemporânea da maternidade. Os significados atribuídos à maternidade também passam pelos padrões sociais associados ao ser mãe.

A presente tese de doutoramento tem como objeto de pesquisa os imigrantes de origem russa no Brasil, principalmente na cidade de São Paulo, na primeira metade do século XX. A Revolução Russa de 1917 e a formação do Estado Soviético ocasionaram grandes mudanças na estrutura social da Rússia e produziram um fluxo emigratório inédito no século XX. As características migratórias dessas populações provocaram grandes debates nos países europeus e resultaram no surgimento de uma nova categoria migratória: o refugiado. No Brasil, os primeiros imigrantes da Rússia pós-­revolução começaram a chegar no começo dos anos 1920, tendo como principais destinos os estados do Sul e do Sudeste do país, principalmente a cidade de São Paulo, que se encontrava em fase de rápido crescimento econômico e urbano. Posteriormente, São Paulo recebeu mais duas grandes levas de imigrantes russos: os deslocados da Segunda Guerra Mundial, no final dos anos 1940, e os imigrantes russos da China, ao longo da década de 1950. Assim, as décadas de 1920 a 1950 foram o período de maior visibilidade dos imigrantes russos na cidade e dos processos mais intensos da estruturação de suas coletividades. Diante disso, a tese se concentra nesse intervalo de tempo. Num segundo momento, a tese se propõe a explorar o que significava ser russo em São Paulo nesse período. O trabalho está fundado na percepção de que nenhuma identidade é uma característica estável, mas um processo contínuo cujos resultados advém de uma complexa teia de interações entre o Estado, a sociedade, o grupo e o indivíduo. A tese, através de uma extensa pesquisa documental em arquivos públicos e particulares e com auxílio de depoimentos orais, busca identificar de que modo as formas de sociabilidade dos imigrantes russos em São Paulo foram fruto de suas concepções coletivas sobre seu pertencimento e sua lealdade nacional. A pesquisa identificou que a falta de homogeneidade nos percursos migratórios, e também nas concepções sobre o próprio pertencimento, resultou em uma comunidade de imigrantes marcada por constantes conflitos internos, com o Estado e com a sociedade no Brasil. Essa dinâmica comunitária, somada à postura repressiva do Estado à época em relação aos imigrantes, ocasionou grandes rupturas entre gerações e entre diferentes levas migratórias de russos na cidade, que impactaram as formas de sociabilidade dos russos na cidade até os dias de hoje.

As mudanças climáticas poderão afetar drasticamente os ambientes urbanos e causar impacto na vida das pessoas. A vulnerabilidade das megacidades será intensificada por estas mudanças, que agravarão os eventos extremos. A partir da discussão iniciada por Ulrich Beck sobre a sociedade mundial de risco, consideraram-se os casos de Pequim e São Paulo, no contexto de tensão entre países ditos emergentes e desenvolvidos no debate relativo à emissão de GEE. Buscou-se identificar os principais riscos presentes nessas cidades, observar se as políticas climáticas de tais governos levaram em consideração esses riscos, e analisar as semelhanças e diferenças do processo de formulação dessas políticas. Frente aos desafios do século XXI, a relevância deste estudo se dá pela aproximação crítica entre os dois casos citados, visando contribuir para o debate acadêmico relativo às mudanças climáticas, bem como para a formulação de politicas públicas efetivas. Esta pesquisa obteve financiamento da Fapesp (2013/25792-7) e está vinculada ao projeto ― Mudanças Ambientais Globais: As Políticas Ambientais na China com referência ao Brasil (Projeto Fapesp 2013/19771-7).

Na virada do século XX para o XXI, a questão da entrada de imigrantes no Brasil ganhou novamente destaque. Na cidade de São Paulo destaca-se a imigração boliviana, que remonta à década de 1950 com a chegada de bolivianos participantes do Programa de Intercâmbio Cultural Brasil-Bolívia. O aumento da presença estrangeira se dá em todos os espaços sociais e, obviamente, não é diferente no ambiente escolar. De acordo com dados da Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, no ano de 2016 havia quase 3700 alunos estrangeiros matriculados na rede, sendo 2358 bolivianos. Tendo isso em mente e diante da constante presença de crianças bolivianas na rede municipal de São Paulo, o objetivo desta pesquisa foi analisar as relações sociais que acontecem entre elas, seus colegas brasileiros e os educadores no espaço escolar. Em síntese, buscou-se compreender como se dão as relações interculturais no ambiente escolar a partir da presença de estudantes bolivianos no ciclo de alfabetização de uma escola pública paulistana, tendo como fundamentação os princípios da educação intercultural, além das questões da teoria social relacionadas à alteridade e ao processo de construção da identidade. A metodologia utilizada foi o estudo etnográfico, em que realizamos observação participante nas atividades escolares de sete turmas de 1º a 3º ano de uma escola pública municipal, localizada no bairro da Mooca, zona leste da cidade de São Paulo, que possui alunos bolivianos em seu corpo discente. Destas, foram selecionadas duas turmas (1º e 2º anos) e propostas atividades de leitura, roda de conversa e elaboração de ilustrações com o intuito de observar e compreender como os alunos entendem a questão da diversidade em sala de aula. Também foram realizadas entrevistas com cinco professores do ciclo de alfabetização, uma auxiliar de classe e uma das coordenadoras pedagógicas da escola. Os principais pontos que trabalhamos neste estudo foram as questões relacionadas à discriminação e ao preconceito, com exemplos em situações cotidianas e nas falas dos sujeitos da escola. A análise dos dados foi feita à luz da teoria social no que se refere à diversidade, interculturalidade e alteridade e da educação intercultural. Concluímos que é imprescindível que a escola repense seu papel para possibilitar uma socialização adequada e o aprendizado de todos os estudantes.