Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Resumo: A introdução do serviço social no sistema penitenciário paulista, em nome da humanização da pena, contribui para a racionalização do poder de punir. O trabalho técnico, graças ao primado da ciência, produz a verdade sobre os sentenciados, julgado-os sob o paradigma da reabilitação, ou seja, o indivíduo cumpridor dos preceitos legais firmados no contrato social inaugural da sociedade burguesa, do qual não participam classes populares, sobretudo no Brasil. Na prisão, instrumento fundamental da gestão política das ilegalidades, os assistentes sociais trabalham para submeter o indivíduo à sociedade, desconhecendo a relação saber-poder e acreditando no caráter libertador da razão, que realiza a verdadeira natureza social do ser humano. No complexo judicial-penitenciário, a reabilitação funciona como uma crença, unificando segmentos em conflito, justificando práticas punitivas e legitimando amplamente a instituição prisional. Assim, a administração desigual das penalidades continua a assegurar a igualdade formal da ordem social burguesa.

Resumo: As conquistas e os benefícios que o sistema capitalista proporcionou à sociedade, na sua evolução histórico-tecnológica, foram muitas. Ao mesmo tempo, esse mesmo sistema produziu desvantagens, principalmente, em relação à mão-de-obra que não pôde acompanhar o seu desenvolvimento. Um dos fatores que promoveu tal situação foi a reestruturação tecnológica, organizacional e produtiva das organizações dominantes. Além disso, o processo de internacionalização do capital, a má redistribuição de renda, a precarização do trabalho e da vida geraram uma desigualdade econômica e uma exclusão social extremamente preocupante. Partindo dessas considerações, buscou-se analisar e entender os arranjos organizacionais alternativos que existem dentro do sistema capitalista. A teoria da Pós modernidade e a teoria da Economia Solidária, ambas em construção, foram a base de análise de quatro casos organizacionais estudados, denominados de Empreendimentos Econômicos Solidários (EES). Esses Empreendimentos, na sua forma mais comum, ocorrem através das cooperativas populares. Uma particularidade deste trabalho é que dois casos são urbanos e acompanhados por uma Incubadora de Cooperativas ligada à Universidade Federal de São Carlos, os quais se localizam nessa mesma cidade; e dois casos são rurais, localizados na região sudoeste do estado de São Paulo e se ligam ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Os principais objetivos da tese foram: analisar as condições de vida e as relações de trabalho nesses empreendimentos; compreender as oportunidades e limites que eles enfrentam; e poder entendê-los como alternativa de (re)inserção social e de não-precarização do trabalho. Por ser uma pesquisa de caráter qualitativo, foram utilizados, como técnica de coleta de dados, os seguintes elementos: questionários mistos, entrevistas, observações e análises de documentos. Os principais resultados revelam que há, por meio das cooperativas urbanas e rurais, uma real oportunidade de (re)inserção econômica e social dos grupos estudados. Contudo, há um desafio a ser enfrentado no sentido da superação de uma cultura organizacional de pouca participação para uma cultura de cooperação solidária.

Resumo: Esta pesquisa investiga a formulação de imagens femininas no âmbito da educação em São Paulo, nas décadas de 1910 a 1930 do século XX. A análise dessas construções leva em conta as contradições, convergências e divergências presentes nos projetos reordenadores da sociedade da época.

Resumo: A violência urbana faz parte do cotidiano de nossa sociedade e vem incidindo especialmente sobre os adolescentes que praticam atos infracionais. A necessidade de conhecer as múltiplas visões de algo tão complexo, que muitas vezes é reduzido a explicações causais, motivou a realização deste estudo, que teve por objetivos investigar os significados relativos: à violência na vida cotidiana; aos riscos que julgam correr em suas vidas, e às perspectivas para o futuro. Participaram deste estudo 45 adolescentes do sexo masculino, com idade entre 15 e 18 anos, internos na FEBEM-RP. Os dados foram coletados através de entrevistas individuais, "Oficinas sobre Risco" e notas de diário de campo. A abordagem adotada foi qualitativa, com enfoque interpretativista que privilegia os pontos de vista dos participantes.

Resumo: Os debates no universo conceitual sobre exclusão parecem deixar em segundo plano o foco que ilumina as análises baseadas na injustiça social que propõe pensar a exclusão como processo complexo e multifacetado, do qual a inclusão é parte constitutiva. Diante da ineficiência das propostas no atendimento a adolescentes em conflito com a lei que não têm levado em conta tal complexidade; da visão estigmatizada da sociedade sobre eles; e do número elevado de internações por ano na FEBEM-RP, propôs-se este estudo, com o objetivo de caracterizar a vida cotidiana desses jovens, identificar as percepções, concepções e crenças sobre as experiências vividas e, investigar as propostas de mudanças que possam facilitar o processo de inclusão social de jovens que praticaram delito. Participaram deste estudo onze adolescentes, do sexo masculino, com idades entre 15 e 18 anos, internos na FEBEM-RP, e seis funcionários da instituição. A entrevista individual com roteiro semi-estruturado foi o principal instrumento de coleta de dados, sendo complementada por notas em diários de campo e transcrições de trabalhos grupais. As falas dos funcionários também foram utilizadas como dados complementares para conferir ênfase ao tema que estava sendo abordado. A análise qualitativa dos dados, com enfoque interpretativista, privilegiou os pontos de vista dos entrevistados, iluminando os momentos-chave de sua existência. As análises dos dados mostraram que as várias facetas que compõem o processo de exclusão na vida desses jovens parecem ser apontadas por eles como as dificuldades encontradas para viverem o dia-a-dia longe das infrações. A vida concreta dos adolescentes entrevistados é percebida por eles pela precariedade, não só econômica, mas também de vínculos, que são calcados na violência, na provisoriedade e na instabilidade, perpassados por aspectos psicossociais como estigmatização e culpabilização.

Neste trabalho, debruçamo-nos sobre uma porção da cidade de São Paulo, situada em seu oeste próximo, tida aqui, de forma ampla, sob a designação de Água Branca. Partindo da realidade presente em sua complexidade, questionamos a existência da "Água Branca" enquanto bairro. Ao nos debruçarmos sobre o bairro, seu conceito e as teorizações envolvendo este nível de organização da vida urbana, descobrimos que a Água Branca tem um movimento histórico de suas espacialidades, que não se restringe ao bairro. O bairro e a sua sociabilidade definidora, a vida de bairro, pode ter existido no local, mas, nem tal local surge como um bairro, nem persiste como tal no presente momento. Este movimento nos mostrou três momentos. A Água Branca foi inicialmente uma localidade rural dos arredores paulistanos. A partir da industrialização, começa a surgir no local o bairro de Água Branca. A configuração da Metrópole, advinda do avanço do processo de urbanização, dissolve o bairro e o local passa a ser uma porção imersa na metrópole. Neste momimento o local se transforma: o espaço, o modo de vida no interior deste, as suas relações com o restante da cidade, enfim, sua função, estrutura e forma. Tais espacialidades são engendradas e só podem ser entendidas se vistas a partir da relação dos processos históricos mais amplos, como a (des)industrialização e a urbanização, (des)valorização imobiliária, etc., processos estes que ocorrem na escala da cidade como um todo ou mesmo do país, com os processos sociais que ocorrem em escala local. Ou seja, para se compreender o local e suas transformações históricas é necessário compreender, paralelamente, tanto os processos sociais mais amplos quanto aqueles relativos à escala do próprio local. Por isso, percorremos os processos de industrialização e urbanização da cidade de São Paulo de forma ampla, procurando ressaltar os aspectos destes processos que mais nos interessam para a compreensão do local.

Resumo: O trabalho aborda a problemática ambiental sobre a geração do lixo e sua disposição inadequada, devido a produção e o aumento do consumo de produtos descartáveis.
O objetivo da pesquisa é compreender qual a representação ambiental dos catadores de materiais para reciclagem e identificar os problemas que dificultam a coleta seletiva do lixo e sua destinação final. Outro objetivo é identificar a contribuição da educação não formal na sensibilização dos atores sociais e políticos na produção de lixo e sua destinação final. Os resultados obtidos mostram que os atores envolvidos na pesquisa possuem uma percepção empírica do meio ambiente, demonstram preocupação com o problema do lixo.
A educação ambiental e formal é capaz de sensibilizar as próximas gerações para a conservação do meio ambiente e para o fomento da reciclagem de latinhas, papelão, vidros, etc. Embora sintam o preconceito da sociedade, os catadores não se intimidam e têm clareza da importância do seu trabalho na melhoria do aspecto da cidade e da qualidade ambiental.

Resumo: Este trabalho problematiza - a partir do estudo de caso do funk e do hip-hop no Rio de Janeiro e São Paulo - a articulação na dinâmica da cultura urbana contemporânea dos jovens dos segmentos populares. Em outras palavras, este estudo possibilita repensar como, a partir de expressões culturais, esses jovens inserem-se no mercado, lidam com processos de estigmatização e glorificação bastante frequentes na mídia e, ainda, que tipo de repercussões trazem seus estilos de vida, isto é, que tipo de consequências sociopolíticas eles promovem direta e indiretamente.