Pobreza e desigualdade

Muitas páginas já foram escritas sobre as atuais mudanças no mercado de trabalho e também sobre as reconfigurações urbanas sob o impacto dos capitais globalizados. Mas o fato que ainda pouco se sabe sobre como essas mudanças redesenham o mundo social e seus circuitos, os campos de práticas e relações de força. À distância de explicações gerais sobre a “cidade e sua crise” e também de categorias prévias ou tipificações dos pobres urbanos e excluídos do mercado de trabalho, tentamos ler essas mudanças a partir das trajetórias urbanas de indivíduos e suas famílias, seus deslocamentos espaciais em busca da moradia, seus percursos ocupacionais nas circunstâncias do desemprego e trabalho precário, as práticas cotidianas e seus circuitos. É sob esse prisma que tentamos conhecer algo das tramas sociais que configuram os espaços urbanos. No curso de suas vidas, indivíduos e suas famílias atravessam espaços sociais diversos, seus percursos passam através de diversas fronteiras, e são esses traçados que podem nos informar sobre a tessitura do mundo urbano, seus bloqueios, suas fraturas e pontos de tensão, mas também os campos de possíveis que se abrem ou vem se abrindo na atualidade. Foi com essa perspectiva que nos lançamos em uma pesquisa realizada entre 2001 e 2005 em alguns bairros periféricos da cidade de São Paulo. Alguns de seus resultados são apresentados no livro que agora vem a público.

"La favela d’un siècle à l’autre: mythe d’origine, discours scientifiques et représentations virtuelles", de Licia Valladares, inaugura a coleção Horizons Américains, da prestigiosa Éditions de La Maison des Sciences de l’Homme. O livro discute o modo pelo qual, ao longo do século XX, a favela constitui-se como problema social e urbano e como objeto sociológico, campo de problematização em que convergem, nas diversas conjunturas sócio-históricas, os mais variados atores sociais. A construção social da categoria favela é analisada, considerando-se as diversas etapas do aporte das ciências sociais; critica-se, no entanto, a progressiva visão dogmática da favela, hoje distante da evolução real e diversificada das favelas do Rio. Na conclusão é ressaltado o paradoxo entre a afirmação da positividade da favela, veiculada por aqueles que militam pela sua permanência e a imagem que a qualifica como campo de batalha e como lócus da violência urbana, defendida por aqueles que visam sua supressão. O interesse na permanência dos dogmas que caracterizam o pensamento social sobre a favela carioca parece ser comum a todos.

"Faubourg", "banlieue", "ghetto", "bidonville", "slum" ou "taudis"… Du Brésil aux États-Unis d'Amérique, en passant par le monde arabe, la Turquie, la Grande-Bretagne et la France, ce livre s'attache à la façon dont les mots de la ville interviennent dans les phénomènes de stigmatisation urbaine. Il est courant qu'un mot désignant un espace urbain qualifie en même temps les populations auxquelles on l'associe. Il est également courant que, distinguant des groupes, un mot caractérise leurs territoires ne serait-ce qu'implicitement. Les mots de la stigmatisation urbaine permettent donc de saisir la manière dont classements sociaux et classements spatiaux s'articulent à travers des lexiques divers. Les auteurs de cet ouvrage dégagent ainsi plusieurs traits qui viennent enrichir ce que l'on pourrait appeler une rhétorique des mots de la ville, révélatrice d'enjeux sociaux et politiques.

O livro é resultado de uma investigação empírica, com análises sistemáticas e comparativas de seis cidades latino-americanas, incluindo o Rio de Janeiro. Pretende analisar as mudanças ocorridas nestas cidades no que diz respeito ao mercado de trabalho, às taxas de pobreza, às taxas de delinquência e à integração social, além de observar as alterações feitas nas formas de ação coletiva para atender às novas políticas.