Psicologia

No contexto brasileiro de grande desigualdade econômica, em que parte da população se encontra destituída de direitos sociais, a educação é considerada como tendo importante força de transformação desse quadro em que se encontra o país. Esse fato pode ser observado nos atuais investimentos do Governo em programas de inclusão educacional, que possibilitam o ingresso de jovens de baixa renda na rede particular de ensino superior, na perspectiva de abrir um novo horizonte aos jovens provenientes das escolas públicas. Um desses programas é o Escola da Família, desenvolvido no Estado de São Paulo, em agosto de 2003, no qual, em troca da bolsa de estudos, os alunos participantes trabalham nos finais de semana como educadores universitários em escolas abertas à comunidade. Esta pesquisa (qualitativa) por meio de entrevista individual com universitários que participam do Programa teve por objetivo compreender o impacto de suas vivências como bolsistas do Programa Escola da Família na construção de suas identidades (compreendidas, aqui, à luz da teoria da identidade narrativa). Os significados atribuídos às experiências vividas influenciam a forma como os sujeitos constituem suas identidades, e compõem a base de articulação de projetos futuros. Partimos da perspectiva de que a compreensão destes significados possa trazer contribuições para propostas que visem à inclusão educacional e à transformação social. Os resultados da pesquisa apontam que a satisfação sentida pelos estudantes, ao realizarem no Programa atividades de relevância social, facilita a construção de uma imagem positiva deles mesmos, influenciando na sua identidade. Entretanto, a compreensão de ser universitário envolve mais do que estar presente na sala de aula e inclui também participar em atividades extra-curriculares e ter contato social com colegas do curso, de modo que, ao terem estas atividades prejudicadas pela participação no Programa, alguns deles não se sentem plenamente como universitários. A flexibilização dos horários de participação no Programa, de modo a viabilizar um maior contato social dos estudantes com seus colegas e com suas famílias, bem como uma melhor capacitação para as atividades desenvolvidas pelos estudantes, que possam incluir os conhecimentos adquiridos na faculdade, poderiam influenciar positivamente na construção da identidade dos estudantes bolsistas.

O propósito desta tese de doutoramento é cartografar a trajetória de um serviço de saúde mental do município de São Paulo o Centro de Convivência e Cooperativa Parque Previdência mais especificamente, problematizar um modo de gestão que ali temos experimentado. Essa posição de gestão, que rearranja o modo de subjetividade na clínica, foi tomada, nesta pesquisa, como um método que se desloca da perspectiva de análise das formas extensivas para um processo que se constituiu como um dispositivo clínico político capaz de transversalizar a dimensão pública das políticas de saúde na sua relação com o Estado. Método intensivista. O texto teve a contribuição de autores vinculados, principalmente, à filosofia da diferença, e caminha com o método na desmontagem de um modelo tradicional de atenção em saúde, que identifica a gestão com o lugar de alguém (de um gerente), para fazer aparecer uma função de gestão à medida que não é mais uma prática individual, mas se realiza na experimentação conectiva da rede. A esta experiência de gestão em rede, que tem desencadeado processos de trabalho inclusivos pois constitui comunidades e subjetividades coletivas, chamamos saúde poética que é uma saúde intensificada em novos modos de cuidar da vida.

Este trabalho visou a compreender significados do consumo de luxo para mulheres da geração X, isto é, nascidas entre 1968-1978 (SCHIFFMAN; KANUK, 1997), moradoras da cidade de São Paulo, com renda mensal familiar acima de R$ 10.982,00 e que consumiram no último ano pelos menos três marcas que elas consideravam de luxo. Como forma de acesso ao empírico, recorremos ao conceito de identidade narrativa (RICOEUR 1976; 1996; 1997 apud KUBLIKWOSKI, 2004). Para que nosso objetivo fosse alcançado, delineamos os significados culturais do consumo e do luxo, e consideramos que o consumo de luxo, herda, exacerba e compartilha os mesmos significados culturais. Neste trajeto, construímos uma articulação da temática com a visão de mundo que adotamos: o paradigma da pós-modernidade. Sensível ao contexto, nossas lentes paradigmáticas nos levaram a conceituar a Sociedade do Consumo, a Cultura do Consumo, bem como os termos pós-modernidade, modernidade, modernismo e pós-modernismo. Nossa visão de mundo nos permitiu considerar os paradigmas Positivista e da Teoria Crítica como produções culturais que se relacionam com os cunhos moralista e hedonista que usualmente são atribuídos à temática. Neste caminhar também abordamos as construções de gênero e sua relação com os significados culturais do consumo e do luxo. Esta pesquisa valeu-se do método qualitativo, mais especificamente de uma análise temática (RATNER, 2001) que utilizou como instrumento entrevistas semi-estruturadas. A análise e interpretação de quatro entrevistas realizadas nos permitiram desenvolver cinco categorias presentes nas narrativas das participantes sobre o luxo relacionado: ao prazer; ao modelo do homo oeconomicus (SLATER, 2002), à singularidade da lógica pós-moderna; às referências do grupo (experiências, convívio e diferenciação) e à cultura como capital.

Atualmente, a Psicologia tem voltado seu olhar para o estudo das potencialidades e habilidades dos indivíduos na superação de situações adversas. Estes estudos possibilitaram a incorporação do termo Resiliência nas investigações dos aspectos positivos, que levam o indivíduo suportar as situações de tensão e superá-las de maneira adaptada. Esta habilidade pode ser identificada através da verificação de alguns fatores de proteção, que se mostram como significativos para obtenção de comportamentos resilientes. A verificação de fatores de proteção pode favorecer o desenvolvimento de estratégias interventivas que auxiliem na superação das adversidades. O adolescente em cumprimento de medida sócioeducativa está inserido em um contexto adverso em termos sociais, que exige comportamentos adequados e propõe meios de inserção adaptados. Os vários programas de assistência ao adolescente infrator buscam, elaborar estratégias de intervenção, para que estes jovens possam superar este momento, se beneficiarem e reconstruírem suas vidas. Neste sentido, este trabalho tem como objetivo verificar os fatores de proteção de adolescentes em cumprimento de medida sócioeducativa de Liberdade Assistida, para que através desta verificação se pudesse refletir sobre estratégias de intervenção, o contexto da medida e os vários atores envolvidos nesta temática. Utilizou-se o método de Pesquisa-Ação, que favoreceu a participação de todos os envolvidos na questão do adolescente infrator, promovendo reflexões, questionamentos e elaboração de novas estratégias de superação. Os atendimentos realizados com os adolescentes, na Fundação Criança de São Bernardo e na comunidade do Jardim Esmeralda (periferia da cidade de São Bernardo do Campo), viabilizaram a análise do conteúdo do discurso, o que revelou qualitativamente a presença de alguns fatores de proteção e questões referentes às suas necessidades, potencialidades e sobre o contexto da medida sócioeducativa. Na aplicação da escala de Quociente de Resiliência de Reivich. K. & Shatté, A. (2002) verificou-se quantitativamente os fatores Regulação de Emoções, Controle dos Impulsos, Auto-Eficácia, Análise Causal, Empatia, Otimismo e Exposição, que produziram resultados significativos, e analisou-se qualitativamente seus resultados. Este procedimento também foi executado espontaneamente pelos Educadores do projeto, que se mostraram interessados em participar e responder a escala. Suas respostas e análises foram avaliadas qualitativamente e qualitativamente e comparadas com as dos adolescentes. De forma geral, os resultados demonstram que novas possibilidades interventivas são possíveis, se existir a valorização desta população e promover sua participação nas intervenções. A elaboração de novas estratégias de intervenção pode ser possível através da apropriação de seu contexto histórico, social e cultural. Esta apropriação favorece a transformação do sujeito e possibilita a ele ser protagonista de sua própria história.

A Terapia Comunitária (TC), criada e difundida pelo psiquiatra cearense, ADALBERTO BARRETO, é uma prática terapêutica que funciona como espaço comunitário de expressão e escuta do sofrimento, originado por conflitos pessoais, familiares e sociais, de pessoas que vivem em comunidades marcadas por grande desigualdade social; razão pela qual não têm fácil acesso aos recursos de saúde mental a que deveriam ter direito. A TC favorece a dimensão terapêutica do próprio grupo, promovendo a vida e mobilizando recursos e competências de indivíduos, famílias e comunidades. Valoriza a herança cultural e o saber promovido pela experiência de vida de cada um, permitindo a formação de redes sociais solidárias. A TC tem se mostrado uma poderosa ferramenta para o atendimento de grandes demandas, na área da saúde e da educação, diante de desafios como a violência, o alcoolismo, o abuso de substâncias químicas, problemas de saúde mental, entre muitos outros. Atualmente, em todo o Brasil, existem mais de oito mil terapeutas comunitários. O grande interesse de diferentes profissionais por essa formação, aliado à força de resultados que a TC possibilita, mobilizou a escolha do tema como centro da presente dissertação. Partindo de uma experiência que foi pioneira na cidade de São Paulo, entre 2002 e 2003, o interesse deste trabalho está em possibilitar a compreensão dos significados atribuídos à Terapia Comunitária por participantes dessa experiência, além de construir uma sistematização teórica básica levando em consideração os principais conceitos envolvidos: comunidade, substratos teóricos da TC, questões de contexto (vulnerabilidade e risco), assim como, dar uma clara explicação do processo da realização terapêutica. Utilizou-se o método de pesquisa qualitativa, com entrevistas semi-estruturadas e, como referencial, o enfoque narrativo e a reconstrução de significado. Foram entrevistadas cinco pessoas, cujos depoimentos são apresentados como ilustração de casos realizados da referida terapia, em uma comunidade da região metropolitana oeste da cidade de São Paulo. A análise qualitativa mostra significados atribuídos à TC, como grande mobilização coletiva solidária, melhor enfrentamento das dificuldades cotidianas, maior facilidade em tomar decisões e melhoria na qualidade das relações profissionais.

Esse trabalho pretende apresentar um modelo clínico de intervenção com adolescentes em uma instituição escolar. Teve a finalidade de promover o fluir do processo maturacional do adolescente no espaço escolar. Esse modelo é decorrente de pesquisa de campo com jovens de escola pública da cidade de São Paulo, que freqüentavam a classe de "correção de fluxo". A justificativa para empreender esta tarefa encontra-se na crença de que o espaço escolar podia acolher um trabalho interventivo clínico que levasse em conta as necessidades dos alunos, utilizando-se do espaço da escola e das atividades dos alunos com seus professores. A intervenção clínica realizada fundamentou-se, principalmente nos conceitos de espaço potencial e de holding de D. W. Winnicott. Pude compreender, por meio desse trabalho a profunda descaracterização da instituição educacional pública na atualidade, decorrente da situação complexa do mundo contemporâneo. Constatei que, ao se oferecer os cuidados necessários para o adolescente na contemporaneidade, auxilia-se na promoção da saúde do jovem para o estabelecimento de um sentido de dignidade e cidadania.

Favelas are Brazilian informal housing settlements that are areas of concentrated poverty. In Rio de Janeiro, favelas are perceived as areas of heightened criminal activity and violence, and residents experience discrimination, and little access to quality education and employment opportunities. In this context, hundreds of non-formal educational arts and leisure programs work to build the self-esteem and identity of youth in Rio's favelas as a way of preventing the youth from negative local influences.

The Morrinho organization, located in the Pereira da Silva favela in Rio, uses art as a way for the local male youth to communicate their lived reality. This study used a visual critical ethnographic methodology to describe the way in which the Morrinho participants interpret living in a favela. Seventeen semi-structured interviews with young men aged 15 to 29, the feature-length documentary film on the organization, 206 researcher produced documentary style photographs of the Morrinho artwork, and the researcher's field notes were analyzed. Truth claims, ways of seeing as communicated through words and actions, were induced through a cyclical process of reconstructive horizon analysis that incorporated the societal context and critical theory.

The participants communicated their concerns about life in a favela; however, they did not describe their societal positions in terms of complete marginalization. They named multiple benefits of living in Pereira da Silva, discussed positive and negative experiences in school, and described ways they circumvented discrimination. Morrinho as an organization was described as an enthralling game and a social project that benefited dozens of local youth. Character development was a valuable result of participation at Morrinho. The Morrinho artwork communicates a nuanced vision of both benevolent and violent social actors, and counters the overwhelmingly negative dominant characterization of Rio de Janeiro's favelas.

This study has implications for an inclusive critical pedagogy and the use of art as a means to facilitate a transformative education. Further research is recommended to explore terminology used to refer to favelas, and perceptions that favela residents have of their experiences in public education.

Complex systems are sets of related entities that, when interacting, produce consequences that are more than the sum of their parts. Previous research in the learning sciences tradition has repeatedly suggested these systems are difficult to understand and counterintuitive to students. However, in the face of a long body of work on cognitive diversity across peoples, it is hard to believe that these results generalize across every population in the world. This paper goes beyond traditionally used learning sciences samples to investigate the relationship between cultural epistemologies and practices and reasoning about complex economic phenomena. Samples were taken from a working-class (favela) and a middle-class background in Rio de Janeiro, Brazil. The data suggests that complex systems thinking outcomes are affected by both cultural epistemologies and practices.

Esta pesquisa trata do ativismo de mulheres como lideranças de movimentos sociais, levando-se em conta as suas semelhanças e diferenças em função das suas condições étnicas (negras e não negras), tempo de militância e tipo de movimento social. Para esta análise, foi utilizado o conceito de minorias ativas de S. Moscovici, que considera que, ao lado de mecanismos de conformação social, existem também processos de contestação de valores. Os movimentos sociais são vistos, assim, como espaços de contestação e suas lideranças como minorias ativas. Além deste referencial teórico, foi feita uma contextualização do movimento feminista no Brasil, enfatizando as contradições internas em função da questão étnica negra.

Trata-se de uma pesquisa envolvendo indivíduos inseridos no universo militar da Corporação de Bombeiros de São Paulo que apresentam como atividade principal salvar vidas. Conhecer os processos que envolvem a escolha profissional dos bombeiros militares e compreender como ocorre a construção do personagem bombeiro considerando a contínua exposição ao sofrimento humano, foram os objetivos criados para a realização dessa pesquisa, que teve como palco principal o 17º Grupamento de Bombeiros do Município de Mogi das Cruzes do Estado de São Paulo. Através de uma abordagem qualitativa com a análise de conteúdo das entrevistas realizadas foi possível compreender quais elementos estão presentes no momento da escolha profissional e os recursos utilizados por esses indivíduos na construção do personagem bombeiro. A formação recebida e a socialização ocorrida entre eles foi o principal fator identificado no processo de construção dessa identidade profissional.