Sociologia

Na antiguidade, as praças eram locais de oradores. Na Idade Média, no início do processo de urbanização, as praças reuniam os artesãos, o comércio, a arte de rua, e os símbolos do poder. Na Idade Moderna, as praças centrais ganharam status, reuniam os casarões das elites, hotéis, a prefeitura, igreja, câmaras, e o comércio crescente. Em todas essas diferentes épocas, uma função comum: a praça como lócus de manifestação, protesto, reivindicações. Marchas, concentrações, ocupações: as praças tornaram-se lócus por excelência de espaço público para o exercício da cidadania. A partir do século XX estas manifestações ganharam um dado novo: a expressiva participação dos jovens, e recentemente, o uso das novas tecnologias na organização e realização dos protestos. Este trabalho tem como referência manifestações de jovens em territórios distintos: Praça Tahrir, no Cairo/Egito, Praça Mohammad Bouazizi em Túnis/Tunísia, Praça da Puerta del Sol, em Madri/Espanha, Praça Syntagma, em Atenas/Grécia, praça do Parque Zuccoti/Wall Street, em Nova York/Estados Unidos, e Willy-Brandt Platz, em Frankfurt/Alemanha; manifestações de junho de 2013, no Brasil, na Av. Paulista e Largo da Batata, em São Paulo. Nesses territórios, têm ocorrido protestos dos indignados, sob várias formas. Apesar da intensa participação dos jovens, seus impactos na sociedade nem sempre têm sido visíveis, seus resultados nem sempre duradouros para a organização dos movimentos que constroem. O diálogo com os poderes constituídos é tenso ou inexiste. As questões implícitas neste paper são: quais as possibilidades dessas manifestações sob a perspectiva das lutas emancipatórias? Quais desafios teóricos esses movimentos apresentam? Qual o papel simbólico das praças que têm acolhido estas manifestações e movimentos?

O tema  do  ensino de  Sociologia tem  ganhado cada  vez  mais  espaço nas  Ciências Sociais brasileiras, impulsionado principalmente pela reintrodução da Sociologia no currículo escolar a partir de 2008. Partindo do caso dos Programas de Pós-Graduação em Ciências Sociais e seus  pesquisadores na região Sul do Brasil, buscamos analisar como que a temática do ensino se insere na agenda de pesquisa das Ciências Sociais. Destacam-se nesta  pesquisa as trajetórias realizadas por estes  agentes, que possibilitaram  seu engajamento neste  campo de pesquisa, o que inclui predominantemente o ensino de disciplinas ligadas à formação de professores, a organização de coletâneas sobre o tema  e, recorrentemente, experiências anteriores com educação básica  e com pesquisa na área de educação.

O artigo faz um levantamento das abordagens teóricas que têm dado  suporte aos estudos sobre os movimentos sociais  e as ações coletivas no Brasil ao longo das últimas décadas, mapeando sua  diversidade, paradigmas teórico-metodológicos que  as fundamentam, categorias e seus  autores. Recuperam-se a construção, a transformação e a diversificação destas teorias segundo momentos da  conjuntura histórico-política do  país,  fornecendo elementos para  avaliar sua  adequação à realidade brasileira. Como resultado, apresentamos cinco  blocos  de teorias – neomarxistas, culturalistas ou identitárias, institucionalistas, autonomistas e neoliberais. Elas têm influenciado, informado e orientado a produção brasileira sobre  os movimentos sociais  ao longo de cinco  ciclos histórico-políticos distintos: 1º- na década de 1970; 2º- transição democrática dos anos  de 1980;  3º pós-Constituição de 1988;  4º- na década de 2000;  e 5º- pós-junho de 2013.

Este trabalho foi realizado nos dois Tribunais do Júri de João Pessoa, entre os anos de 2015 e 2017. A partir da realização de entrevistas semi-estruturadas com os juízes leigos, apresentamos uma reflexão acerca do funcionamento desses tribunais e do poder estabelecido entre os envolvidos na produção da sentença. Em seguida, utilizamos um modelo de contágio, amplamente utilizado na Sociologia Matemática e ajustado com os achados da pesquisa, a fim de explorar as dinâmicas do contágio social entre os jurados. Tanto a pesquisa qualitativa quanto os resultados da aplicação do modelo permitem concluir que os vícios de permanência do corpo de jurados, traduzidos na distinção entre juízes leigos neófitos e profissionais, podem comprometer significativamente a isenção do julgamento, em flagrante conflito com os princípios norteadores do tribunal do júri.

Este artigo mostra que há uma diferença na riqueza entre famílias brancas e famílias negras de mesma renda total e renda per capita. Usando dados da PNAD de 2015, mostramos que uma família branca tem maior probabilidade de ter bens como celular, computador, Internet em casa, congelador etc. do que uma família negra de mesma renda. Mostramos também que uma família branca tem maiores possibilidades de ter casa própria e carro, que, se a casa é própria, ela terá em média um maior número de cômodos do que uma família negra de mesma renda. O artigo levanta algumas possíveis explicações para esta divisa racial de riquezas.

No artigo, argumenta-se que, embora seja possível identificar a existência de uma sociologia como campo disciplinar unificado, no âmbito nacional, a diversidade de experiências regionais e estaduais teve peso relevante em sua conformação. Assinala a importância de pesquisadores empreendedores e ações pioneiras que contribuíram para a formação de modos de fazer pesquisa e transmitir conhecimento, organizando-se com base em apoios institucionais. Destaca que até a década de 1960 a formação pós-graduada stricto sensu, em sociologia, concentrava-se no eixo São Paulo-Rio Janeiro, ocorrendo, a partir da década seguinte, um processo de descentralização e ampliação. As experiências regionais diversificadas, ao lado das instituições de regulação, contribuíram para a homogeneidade e consolidação que caracterizam atualmente o campo da pós-graduação em sociologia no Brasil. Com base em amplo material empírico, ao qual se agrega a experiência dos autores tanto na pós-graduação de suas IEFs quanto nas instituições de avaliação e fomento, o artigo recupera especificidades do campo sociológico. Nesse sentido, empresta visibilidade a ‘formas primitivas de acumulação de capital intelectual’, que configuraram experiências fora do eixo.

Este artigo  discute o fenômeno das  migrações internacionais no  Brasil  a partir de  uma  perspectiva sócio-histórica e sua  relação com  a sociologia no país.  Para  isso,  dividimos o presente trabalho em  duas  grandes partes. Na primeira dela,  retornamos à origem  da  própria história da sociologia no Brasil.  Mostramos como  o subcampo da sociologia da imigração teve  grande importância nos  debates nacionais e entre  os principais cientistas sociais  do século XX, tais como Florestan Fernandes, Eunice Durham, Ruth  Cardoso  ou Octavio Ianni. Na segunda parte, mostramos como  o tema  voltou ao primeiro plano do  cenário nacional com  a emigração de brasileiros para  o exterior e com  a chegada, nos últimos anos,  de imigrantes do sul  global.  O texto  termina apresentando os desafios do subcampo para  a sociologia no Brasil na atualidade.