Fluxos populacionais e migrações

A história da imigração italiana em São Paulo foi marcada por diversos binômios opostos: muitos imigrantes se deram bem e se integraram com a sociedade brasileira, outros voltaram à pátria de origem; alguns foram marcados pelo sucesso e outros pelo insucesso; alguns fizeram parte da elite empresarial, enquanto outros nunca deixaram da classe operária; alguns ocuparam postos de liderança dentro do movimento operário, pois já haviam participado de lutas operárias na Itália, outros se alinharam aos patrões pois tinham sido por eles favorecidos; muitos eram bem aceitos pelos operários brasileiros, outros eram mal vistos, pois ocupavam os melhores postos nas fábricas. Essa situação gerou conflitos, às vezes latentes e outras ex presos, entre italianos e brasileiros, mas não se pode falar de conflito étnico de maiores proporções. Às vezes, patrões, políticos e polícia tentaram jogar os brasileiros contra os estrangeiros, em geral não conseguiram, mas conseguiram sim, expulsar muitos imigrantes do Brasil.

Antes de tudo, queremos esclarecer que o presente estudo sobre a realidade da migração brasileira que nos propomos expor, é fruto do esforço e dedicação não de uma ou duas pessoas apenas, mas de uma equipe toda de companheiros nossos, que, através de pesquisas e experiências vividas no meio migratório, permitiram a que chegássemos à elaboração deste trabalho.A primeira pesquisa foi realizada em julho e agosto de 1968, pela ferrovia Central do Brasil, desde a estação Roosevelt de São Paulo até Monte Azul, divisa do estado de Minas Gerais com a Bahia. A finalidade desta primeira viagem de estudos foi constatar as situações de viagem dos migrantes e analisar, nos locais de origem, as causas do êxodo. A segunda pesquisa, realizada em julho de 1969, pela Alta Sorocabana, desde a estação Sorocabana de São Paulo até o sudoeste de São Paulo e norte do Paraná, teve por objetivo constatar o problema de integração dos migrantes, nos locais de destino.

Este artigo apresenta uma leitura sobre parcelas da história apresentada por um imigrante boliviano, conhecida no contexto de um atendimento terapêutico breve (oito sessões) no Serviço de Orientação Intercultural a imigrantes, descen­dentes, retornados e emigrantes em potencial do Programa de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da USP. Trata-se de um senhor boliviano de quase 50 anos, paciente identificado como portador de esquizofrenia paranóide, residente em São Paulo há, praticamente, trinta anos e usuário de um Caps (Centro de Atenção Psicossocial), que apresentava um quadro de esquecimento da história migratória, da vida no seu país de origem e da sua língua.

O estudo da migração como realidade sociocultural e suas implicações subjetivas está despontando como grande necessidade em escala mundial, considerando a intensidade dos fluxos migratórios e as características diferenciadas de décadas atrás. A globalização das migrações significa que cada vez mais países afetam-se e estão envolvidos simultaneamente nos processos de migração, o que impossibilita sua análise através de uma visão estritam ente nacional, a qual sustenta as políticas migratórias. A partir dessa realidade e da pretensão de apontar algumas especificidades do processo migratório, as singularidades e o cotidiano dos sujeitos no processo de integração, desenvolvi uma pesquisa qualitativa realizada com seis imigrantes latino-americanos residentes na área metropolitana de Porto Alegre.

Este artigo discute a dinâmi­ca de modernização que veio sendo implementada nas últimas quatro décadas na Amazônia Legal, e os impactos em suas populações, em especial, as po­pulações de trabalhadores rurais (la­vradores e posseiros) e indígenas, víti­mas de expulsão, violência e migração

Rio das Pedras é uma co­m unidade localizada na Zona Oeste do Rio de Ja­neiro , na Baixada de Jacarepaguá, situada entre a opulenta Barra da Tijuca, o maciço da Tijuca e o Anil. Na recontagem de 1996, feita pelo IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, essa localida­de apresentava 7.439 domicílios e 24.581 habitantes. Para a Prefeitura e para o presidente da Associação de Moradores, ultrapassa 65 mil residen­tes. Segundo pesquisa realizada pelo Departamento de Sociologia e Política da PUC-Rio, 60 % dos moradores de Rio das Pedras são migrantes. Suge­re-se, desse modo, que uma parte significativa dos outros 40% sejam filhos de migrantes, a segunda geração.

Este artigo atenta para uma luta sugerida no es­paço urbano enquanto estratégia de vida para o migrante e seus descendentes. Essa luta revela-se numa prática sócio-espacial particular recente de apropria­ção do espaço urbano capitalista: ocupam-se edifícios do centro antigo da cidade de São Paulo. Para tanto, partimos do encontro dramático de dois processos na cida­de: migrar e não morar, relação in­vertida surgida no contexto urbano, quando habitar na cidade grande pare­ce ter se tomado uma impossibilidade histórica, e o migrar, como sabemos, manancial contínuo da pobreza, irriga­do por todos os cantos do país.Não se trata, pois, de analisar a migração ou a falta de política habitacional tomadas isoladamente, mas a combinação complexa destes dois processos, manifestada em gran­de parcela da população urbana em nossas cidades

Este artigo busca chamar a aten­ção para os diversos aspectos da socie­dade guaribense, capaz de oprimir e marginalizar os migrantes nordestinos que há décadas fazem parte de sua figu­ração social. Comumente conhecidos como excluídos, na verdade estão ab­solutamente inseridos nos processos de produção capitalista, como também nas relações sociais e culturais das cidades-dormitórios, onde procuram a sobrevi­vência. No entanto, em ambos os ca­sos, estes trabalhadores migrantes es­tão em desvantagem: como já sabia Rosa Luxemburgo há pelo menos um século, para eles sobraram os serviços pesados e os estigmas, típicos das sociedades capitalistas.