Estrutura regional e metropolitana

Partindo de algumas noções categóricas para pensar a etnografia no urbano como instrumento da antropologia de José Magnani (pórtico, manchas e circuitos dos jovens) o presente trabalho busca compreender tais noções em outro recorte etnográfico aplicado de forma a trazer novas compreensões partindo de um estudo localizado sobre o evento de cunho artístico-cultural Sofá na Rua situado no bairro do Porto da cidade de Pelotas no Estado do Rio Grande do Sul. Neste sentido, tais equipamentos criados e frequentados em um contexto universitário atual se conformam com um bairro histórico industrial, fabril e periférico que acaba sendo reconfigurado pelo uso criativo da prática do lugar com outras formas de sociabilidades e ações de lazer através da temporalidade. Por fim e de modo em geral, o presente artigo busca estabelecer reflexões antropológicas a partir da etnografia urbana acerca de experiências juvenis e sensações sobre o viver na cidade.

Em São Paulo hoje em dia, o ontem invasivo não permite que a cidade durma em paz sua modernidade de colagem, sua inautenticidade. A modernidade, mais que uma trama de temporalidades desencontradas, é ali um pesadelo.

O presente artigo sobre minha trajetória de pesquisas – assinalada por várias tentativas de desvelamento da cidade de São Paulo – busca o diálogo com uma antropologia em que a cidade: a) é objeto privilegiado de reflexão, e não apenas pano de fundo de experiências; b) envolve uma problematização constante das especificidades das redes de relações criadas em tais contextos – nos quais o conceito de sociabilidade e suas derivações têm um papel importante; c) adota como tema transversal a articulação dos atores sociais com o espaço e os equipamentos urbanos; d) exige uma atenção especial sobre o modo como se apreende a alteridade e a diferença.

Nomeado primeiro prefeito da cidade de São Paulo, Antônio Prado (1840-1929), durante seus quatro mandatos consecutivos, destaca-se como uma espécie de “herói civilizador” do processo de modernização econômica, política e social experimentado pela capital paulista no início do século XX. Ao lado de seu filho, Paulo Prado (1869-1943), e de outros membros da sua tradicional família paulista ligada à produção do café, procura construir um presente e um futuro para São Paulo e para o Brasil, a partir de uma articulação entre uma ideia de "modernização" e "progresso" - que encontra seus primeiros impulsos na atividade cafeeira -, e um elogio da “tradição bandeirante” - já presente, por exemplo, na criação do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo (1894). Este artigo pretende discutir o papel dos Prados na criação de um imaginário que ressalta a centralidade de São Paulo na nação e que permanecerá presente, anos depois, na memória dos chamados “modernistas” de 1922.

Discutimos desigualdade social a partir de um recorte configuracional. Focalizamos a convivência entre moradores de dois bairros de João Pessoa, capital da Paraíba, contíguos geograficamente, porém, afastados socialmente: Manaíra, bairro considerado área nobre, habitado predominantemente por classes médias e altas; São José, por segmentos das camadas populares. Partimos da hipótese de que as relações entre os moradores dos bairros se caracterizam por uma tensão permanente, ora manifesta, ora latente, que pode ser descrita como relação do tipo estabelecidos-outsiders (ELIAS e SCOTSON 2000). Em sentido convergente, referimo-nos também aos encontros assimétricos (mistos) mencionados por Goffman (1985). Este artigo, portanto, debruça-se sobre a convivência entre os moradores dos dois bairros, procurando descrever o que chamamos “encontros desiguais” como momento de interação face-a-face dada entre os atores, sublinhando as representações e simbolismos que sustentam os sentimentos presentes na relação. Referimo-nos a barreira emocional como elemento importante da configuração e das fronteiras.

O artigo apresenta parte do resultado de uma pesquisa de mestrado desenvolvida no período de 2011 a 2013 com foco nos discursos sobre o projeto Porto Maravilha, região portuária da cidade do Rio de Janeiro. Os instrumentos metodológicos utilizados foram a sistematização de fontes de imprensa e da gestão pública, trabalho de campo etnográfico e análise de reuniões e de eventos relacionados ao projeto. Este artigo busca analisar como são constituídos os marcadores de prestígio da região portuária no desenrolar do projeto, que enfoca tanto ideias de valorização do passado e da memória quanto de avanço tecnológico e de futurismo. O atual cenário é compreendido como uma possibilidade de acessar questões sobre o contexto contemporâneo do Rio de Janeiro, no qual mudanças urbanísticas tornam latentes certos conflitos e percepções de cidade.