Serviços, espaços e padrões de consumo

O artigo reúne os relatos de três pesquisadores peruanos que participaram de uma caminhada etnográfica na centralidade financeira da Vila Olímpia, em São Paulo. Seus pontos de vista destacam os elementos que chamam a atenção do espaço construído em comparação com sua experiência de Lima, e das práticas que observadas. Destacam a situação desigual do trabalhador do escritório e dos trabalhadores de serviço. Observam também a grande sincronia da "hora do almoço", um momento central da vida urbana nesta centralidade. Finalmente, destacam o papel do controle sobre o espaço público, que recai mais sobre os agentes privados do que sobre o poder público, bem como o contraste de um discurso de desenvolvimento sustentável em um cenário urbano onde se promove o consumo de bens de luxo.

O presente experimento etnográfico consiste numa observação de dinâmicas, personagens e estabelecimentos da Rua Guarani, localizada no bairro do Bom Retiro, no centro de São Paulo. A partir de passeios etnográficos realizados no dia da feira, buscamos observar a diversidade dos espaços da rua, a convivência de estabelecimentos tradicionais e modernizados, bem como dos diferentes grupos que habitam, trabalham, trafegam e interagem no espaço, especialmente os imigrantes coreanos, judeus, hispano-americanos e migrantes nordestinos – evidenciando as possíveis tensões e contradições que perpassam a vivência e os processos de transformação que acontecem nesta rua. Privilegiamos observações de personagens e estabelecimentos particulares perante narrativas gerais, amplas e totalizantes, levantando algumas questões que nos pareceram dignas de atenção. Ainda, fizemos uso da fotografia como ferramenta de apoio para nossa análise. Por fim, importante ressaltar o lugar de pertencimento de onde a observação dos autores - moradores do bairro e judeus - parte, sem se ausentar da participação nas dinâmicas próprias do bairro e de recortes direcionados a partir de suas, não objetivas e não distantes, percepções e vieses.

Este artigo é fruto do encontro de nossas pesquisas em 2019, do “estranhamento de e entre nossas familiaridades” (Velho, 2008). Buscamos discutir acerca da produção do espaço urbano pelos taxistas e motoristas por aplicativo no contexto de exploração que ambos enfrentam na cidade de Salvador. Por meio de pesquisa bibliográfica e entrevistas semiestruradas aos atores envolvidos, o trabalho etnográfico expôs a peculiaridade desses espaços, cujas características principais são a fluidez, a (re)atualização e a (re)organização espaço/temporal.

Em agosto de 2010, um dia após o encerramento da 27ª Reunião Brasileira de Antropologia, fizemos uma excursão etnográfica pela cidade de Belém (PA), da qual participaram: o professor José Guilherme Magnani, antropólogo e docente da Universidade de São Paulo, Antonio Maurício Costa, professor de antropologia, a mestranda em antropologia Luciana Wilm e Gizelli Vasconcelos, graduada em História. Os três últimos são vinculados à Universidade Federal do Pará. O itinerário escolhido baseou-se no conhecimento e participação dos pesquisadores nativos em pesquisas antropológicas, desenvolvidas na UFPA, que analisam as práticas culturais, formas de sociabilidade e trocas sociais vivenciadas na orla, nos portos (públicos e privados) e nas feiras da cidade. Fizemos um percurso que privilegiou as margens fluviais de Belém: em frente à Baía do Guajará, na região central da cidade; na beira do Rio Guamá, que margeia alguns bairros (entre eles, o Jurunas que escolhemos para o nosso itinerário); e a orla do distrito de Icoaraci (município de Belém), ao longo do Rio Pará.

Este relato etnográfico é produto de pesquisa em andamento e seu objetivo é analisar as formas de apropriação dos espaços públicos de Salvador, levadas a cabo pela feira gastronômica e cultural “Salvador Boa Praça”. Igualmente, interessa compreender os usos desenvolvidos pelos atores sociais nesses espaços e as relações de sociabilidade. Nos últimos anos esse evento tem sido realizado em duas praças – Ana Lúcia Magalhães e Nossa Senhora da Assunção – localizadas em bairros de classe média-alta da cidade. Este evento apresenta diversas contradições no que tange ao perfil do público em termos de capital econômico e cultural, a lógica de consumo dada aos espaços pelo projeto e aos bairros em que são realizados. Assim, a análise se desenvolveu por meio de pesquisas bibliográficas, entrevistas e observações participantes e diretas. Ademais, foi possível caracterizar os espaços, formas de uso, bem como as formas de sociabilidade e de controle social.

No centro das grandes metrópoles, mercados de rua e segunda mão proliferam e são os lugares em que complexas dinâmicas de troca, de circulação, de construção de valores e significados se desenvolvem a partir das relações entre pessoas e objetos. O objetivo deste trabalho é discutir o modo de operação das relações instauradas pela prática de um tipo específico de comércio informal como o realizado no shopping-chão de São Cristóvão, cidade do Rio de Janeiro.

O artigo procura fazer uma descrição fenomenológica da feira do Guamá, situada no bairro de mesmo nome, em Belém-PA. Dialogando com procedimentos etnocartográficos, parte-se de uma exposição compreensiva das espacialidades da feira. Deseja-se valorizar a dimensão endógena da experiência espacial dos sujeitos sociais observados. Empreender uma fenomenologia do lugar significa, em nossa compreensão, um duplo movimento: primeiramente, indagar como os indivíduos encontram o mundo na sua complexidade espacial e, em seguida, interpretar como esses encontros são usados para dar sentido ao mundo espacial. Percebe-se o espaço como uma dimensão vivenciada pelos indivíduos, e não como algo prefigurado por meio de representações. Dessa maneira, a feira que descrevemos corresponde a um espaço na sua dimensão intersubjetiva: não como algo pré-ontologicamente dado, mas sim como uma construção em curso de sentidos.

Este texto tem como objetivo primeiro comentar a utilização de uma técnica de trabalho de campo, a saber, a observação flutuante (PÉTONNET, 2008 [1982], p. 102), bem como suas limitações, quando aplicadas a uma incursão etnográfica e à produção posterior de um relato etnográfico. Tal incursão se deu no contexto de realização da 14^a Virada Cultural de São Paulo, em maio de 2018.