Processos de urbanização

O estudo trata da questão da saúde pública no contexto do desenvolvimento do capitalismo no Estado de São Paulo. A abordagem privilegia as relações de saúde com a formação e desenvolvimento do mercado de trabalho e com o processo de urbanização. O trabalho divide-se em quatro capítulos: o primeiro, inicia-se na segunda metade da década de 80, do século XIX, com a política de imigração subsidiada e com a gestão da política de saúde pública que visava atender as novas demandas da população livre e controlar as epidemias de febre amarela que invadiam as cidades do Oeste. O segundo cobre o período de 1890 a 1914 e procura identificar o processo de urbanização da capital paulistana e sua relação com a política de saúde traduzida na reforma do código sanitário de 1911. O terceiro capítulo abarca o período de 1914 a 1920, capta a crise no mercado de trabalho, recorrente da guerra e do êxodo campo-cidade, e seu impulso no sentido da formulação do código sanitário rural de 1917. A preocupação dessa legislação sanitária é recuperar o trabalho do nacional para o mercado de trabalho. O último capítulo percorre a década de 1920 e registra os movimentos de rupturas que marcam esse período, desde a cultura até a política de saúde, a qual se volta para a educação sanitária, para formação de uma consciência sanitária na população pobre.

O trabalho trata da relação entre urbanização, questão ambiental e qualidade de vida. O tema da dissertação - as derivações antropogeneticas numa dada área, procura contemplar vários aspectos naturais e humanos no processo de povoamento e desenvolvimento regional. A opção recaiu sobre a análise integrada das alterações ecológicas do ambiente, na porção do espaço brasileiro contido na região paulista da Alta Sorocabana, resultante da ocupação agrária regional e da natureza do processo de derivação do quadro natural na área. Importa indagar, basicamente, como nesse processo de ocupação agrária regional, a urbanização resultante soube aproveitar ou desperdiçar o potencial ecológico para construir organismos urbanos positivos ou negativos ao conforto do habitante. A colocação do trabalho sob perspectivas ambientais obrigou a rever os principais conceitos discutidos atualmente na Geografia e as novas técnicas incorporadas às analise geográficas. Durante esse período sentiu-se que faltava uma ênfase maior nas conexões dos conceitos no processo histórico, o que dificultava o enquadramento e mesmo provocava certo equivoco método-técnico.

O estudo do rádio na cidade de São Paulo se faz importante para a compreensão do fenômeno da chamada indústria cu1tura1 nesta sociedade. Trata-se, portanto, da análise da gênese do rádio inserido nas transformações urbanas de São Paulo. Cuida-se da relação entre o "aparelho radiofônico" e a expansão da "Pau1icéia Desvairada". Pretende ainda um estudo do grupo urbano face às alterações apresentadas pela comunicação de massas. A história social das mentalidades ambientou o cenário destas variações. E o período histórico escolhido torna o tema mais instigante, pois foi nos anos 1920 e 1930 que além de significarem o momento de advento e expansão do rádio,deu-se o que se convencionou chamar a inserção compulsória do Brasil na "modernidade".Trata-se ainda, da história de um veículo de comunicação que passou de uma extensão da cultura letrada das elites para ampla difusão nas camadas da população urbana, adquirindo, assim, características do que se chamou de um dos meios da cultura de massas. Na década de 30, para "usar a expressão de Muniz Sodré, "o rádio já era mania nacional". O rádio no Brasil tem sido visto, quase sempre, sob uma ótica globalizante,neutralizando-o ao papel do rádio em sentido nacional. Corriqueiramente,a proposta é que o rádio carioca, porque localizado na antiga capital federal, seria o representante do papel radiofônico brasileiro.Neste sentido, merece destaque o papel do rádio paulista, diferenciado do conjunto nacional.

Na zona central do Estado de São Paulo, curso médio do rio Tietê, até fins da década de 1950 as emissões de TV não haviam chegado regularmente. Nessa região essencialmente agrícola e até recentemente com o predomínio da zona rural sobre a urbana, o contato com os novos veículos de comunicação coletiva propiciou um confronto de valores e a alteração de costumes. Com destaque para a TV, que pela sua natureza, aproximou culturas diferentes. No caso específico de Ibitinga, a população impregnada de valores e costumes rurais -- cultura caipira - recebeu em seus redutos as imagens e sons característicos de um outro meio social. Jornais e revistas que até a década de 1920 eram a possibilidade de informação coletiva mais completa, foram suplantados pelo rádio que pela simultaneidade, rompeu com o fator tempo e com o obstáculo do analfabetismo, tornando-se popular e indispensável; posteriormente, na de cada de 1960, a TV passou a ser o veículo mais completo de informação quanto às suas possibilidades. As conseqüências da popularização da TV em Ibitinga são a meta principal deste trabalho. Para tanto foi indispensável o estudo da significação dos meios de comunicação coletiva numa sociedade de economia capitalista, como é o caso do sul do Brasil, notadamente, onde o consumo é fator fundamental ao próprio sustento do sistema econômico. Em 1957, sete anos após as primeiras transmissões de TV no Brasil, efetuadas em São Paulo, noticiava-se a possibilidade de chegarem à região de Ibitinga as imagens da emissora pioneira, a TV Tupi. No entanto, tal fato só ocorreu seis anos depois, em 10 de março de 1963. Em 1965 algumas poucas famílias possuíam receptores e os primeiros anúncios publicitários deles apareciam na imprensa local. Em 1972, data em que foram recolhidas as informações mais importantes deste trabalho ,a cidade contava com ao menos 1.500 aparelhos de TV na zona urbana. É preciso destacar que a partir daí o aparelho de TV passou a ser uma prioridade com freqüência colocada à frente de outros bens que, numa outra perspectiva, poderiam ser vistos como mais úteis. Essa valorização da TV levou a um aumento progressivo do número de aparelhos, motivado não apenas pelo crescimento da população, mas pelo sistema de venda a crédito que permitiu o aumento do número de compradores. A introdução e rápida disseminação desse novo elemento na coletividade provocou mudanças claramente perceptíveis, inclusive para aqueles que, dentro do processo, percebiam as alterações não apenas no meio, mas no próprio comportamento. Estas, vistas como normais dentro das transformações da sociedade, com resistência isolada e pouco significativa, foram aceitas. As alterações observadas situaram-se ao nível dos costumes, entendidos aqui como padrões de comportamento que o meio sancionou. Puderam também ser identificadas alterações ao nível das atitudes, caracterizadas como tendência para determinada postura em relação ao meio. Já os novos valores, compreendidos como opinião e atitude em relação a objetos, posturas, regras, técnicas, pouco foram observados, ainda que mantivessem estreita ligação com atitudes e costumes. Para os habitantes de Ibitinga, os aspectos externos das mudanças não passaram desapercebidos; já as alterações de valor não tiveram reconhecimento equivalente. Elas podiam ser mencionadas e, às vezes eram, principalmente pelos mais velhos, mas à televisão não era atribuída qualquer interferência nessa mudança de valores. Esse foi justamente aspecto mais importante e o que mereceu mais atenção neste trabalho. Ao lado dele e das alterações nas atitudes e costumes, como pano de fundo e ponto de referencia, é colocado o processo desenvolvido no século XX que permitiu a integração do município de Ibitinga na sociedade de consumo. Isso significa que os fenômenos locais estabelecem vínculos com os fatores externos e não sendo vistos de forma isolada.

O trabalho em questão se propõe analisar a evolução das formas de submoradia - favela, cortiço, autoconstrução - na cidade de São Paulo, tendo como seu ponto de partida no final do século XIX, com a penetração do capitalismo industrial no Brasil, momento em que se detecta a emergência do problema habitacional com o aparecimento do cortiço, a primeira e mais antiga das modalidades de submoradia no país. A análise prossegue no percurso do desenvolvimento do capitalismo no Brasil, ao longo do qual se produzem as outras duas formas. Em síntese, buscamos avaliar e identificar a constituição histórico-territorial de uma cidade paralela precária, clandestina e ilegal. Assim, algumas questões se colocam na pesquisa como extremamente importantes: o papel desempenhado pelo estado no processo, a atuação dos movimentos organizados de luta pela moradia e as perspectivas no tratamento do problema, onde destacamos a questão da autogestão e da descentralização.

O presente estudo fundamenta-se na relação entre as transformações no mundo/transformações no lugar pela intensificação e diversificação de objetos técnicos que compõem o espaço segundo os imperativos das ações hegemônicas de diferentes períodos. Cada período delineou-se pelo acionamento de um conjunto de novos objetos técnicos que ao refuncionalizar os objetos preexistentes, promove maior importância do lugar na divisão social e territorial do trabalho em escala global. Esta característica gera transformações periódicas na paisagem urbana permitindo uma caracterização de cada etapa de mundializacão. A estruturação dos espaços públicos de lazer em São Paulo desenvolveu-se no decorrer do processo de urbanização, observando-se a crescente importância destes em possibilitar intervenções no espaço urbano. À medida que as relações entre a sociedade e o espaço urbano se complexificam (num embate de forças sociais transformadoras e forcas espaço-temporais condicionadoras), a necessidade de normatizacão e regulação das próprias relações sociais por parte do estado se acentua.

O trabalho em questão procura enfocar um dos efeitos conseqüentes da ocupação urbana e da expansão imobiliária do litoral paulista, através de um parâmetro biologicamente mensurável, baseado no número de coliformes fecais por 100ml de água, que permite então qualificar a balneabilidade das praias paulistas através de suas condições sanitárias para banho e lazer. Tem como objetivo principal colocar a seguinte questão: - como está se comportando a qualidade das águas costeiras que banham as praias paulistas e os municípios que mais sofreram com a presença de banhistas. Pretende também mostrar que os parâmetros de balneabilidade podem refletir as oscilações causadas pelo maior ou menor fluxo de banhistas durante o período de verão.

A tese pretende a partir de um estudo sobre a cidade de santos, 1870-1913, analisar as transformações e relações entre a transação de trabalho escravo para o trabalho livre e a vida urbana no Brasil. O primeiro capítulo apresenta a formação da cidade de Santos enfatizando o problema das epidemias e as alterações no porto e no comércio e as modificações causadas também pelo advento da ferrovia. O segundo capítulo trata as transformações da cidade mostrando a consolidação das formas de vida mais fisicamente burguesas e como elas ajudam os espaços públicos e privados e o cotidiano dos moradores da cidade. Analisa também a vida dos trabalhadores na cidade, imigrantes nacionais e ex-escravos. Seus lugares e possibilidades de trabalho, moradia, lazer, relação social, discriminação e violência. Estes são os temas que pretendem no seu conjunto esclarecer sobre a negação do passado colonial e a afirmação do capitalismo.

Para o estudo da conversão de espaços naturais pelo processo de expansão urbana na grande São Paulo, foram aplicadas ao município de Vargem Grande paulista metodologias que possibilitam quantificar e qualificar os espaços naturais convertidos e aqueles sob pressão do meio urbano. O estudo evolutivo entre 1962 e 1991 foi estabelecido através de técnicas de sensoriamento remoto com auxílio de trabalho de campo. As áreas sob pressão urbana foram identificadas através do preço da terra. A qualidade destes espaços foi identificada através das aptidões desses espaços do ponto de vista econômico e natural.