Fluxos populacionais e migrações

O artigo aborda as experiências de atendimento realizadas por psicanalistas e psicólogos ligados à Universidade de São Paulo (USP) e à Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) a imigrantes, migrantes e refugiados abrigados na Casa do Migrante, em São Paulo. Ressalta os esforços desses profissionais em estabelecer vínculos com pessoas em situações de vulnerabilidade geradas por processos de deslocamento, encontrando-se algumas delas em condições radicais de estrangeiridade por não constituírem laços com pessoas, lugares e instituições por onde transitam.

Campo Grande é umas das cidades brasileiras que mais recebeu imigrantes japoneses desde a chegada do navio Kasato-Maru, em 1908. O grupo nipônico foi um dos que mais contribuiu para a formação e para o crescimento dessa cidade. Desse modo, é preciso ressaltar que tradições japonesas mantêm-se no seio familiar, mesmo que de forma adaptada. O presente artigo busca compreender como a família nipônica reproduz tais costumes e hábitos, e qual sua importância na construção da etnicidade dos imigrantes e seus descendentes.
 

À luz dos fundamentos teóricos e metodológicos da análise de redes sociais, da perspectiva relacional sobre o capital social e de dados relacionais sobre as redes pessoais de cinquenta retornados internacionais de Valadares, este estudo encerra o propósito basilar de sondar a natureza da associação entre esses retornados, cujas redes pessoais são regidas pelo “princípio” compartilhado do deslocamento (cooperação), e os agentes de intermediários da migração internacional, em especial os que pertencem às agências de turismo, elementos de natureza institucional, empresarial pautadas pela consecução do lucro (competição).
 

O presente artigo busca evidenciar redes sociais formadas por profissionais transnacionais, trabalhadores de empresas transnacionais que circulam pelas cidades do mundo, instalando-se nestes locais por períodos que podem ir de semanas a anos. Suas vidas encarnam uma intensa mobilidade e, dia a dia, criam e recriam formas de sociabilidade no e pelo movimento. Apesar da importância desta atividade em tempos de globalização, observaremos que são praticamente invisíveis nas estatísticas de migração devido aos próprios interesses das empresas pelas quais trabalham, ou seja, sigilo e discrição são imprescindíveis no mundo dos negócios milionários. Com base em dados etnográficos observados nas cidades de São Paulo, Paris e Londres acrescidos de entrevistas com este tipo de profissional, buscaremos neste artigo dar visibilidade a esta rede social.
 

Estudos sobre a migração têm destacado o forte caráter “familiar” como uma característica fundamental deste processo. Este artigo analisa as formas pelas quais migrantes paranaenses deixaram suas terras e foram morar em Jaraguá do Sul, principalmente nos morros da Boa Vista e no Morro da Pedra. Observamos que não apenas a decisão e a estratégia da migração é estabelecida no âmbito desta família ampliada, mas também as rotas e locais de destino frequentemente dependem das informações, contatos articulações estabelecidas com parentes, amigos e membros da comunidade de origem. Para tal, visitamos os dois morros várias vezes e entrevistamos 98 migrantes, que se mudaram para Jaraguá do Sul entre 1970 e 2000. Na maioria dos casos esses migrantes não se deslocaram no “escuro”, sem nenhuma informação sobre as trajetórias a serem feitas, mas sempre baseados em, e ancorados por, conhecidos que já estavam na cidade e aos quais poderiam recorrer quando necessário.
 

A recente contagem populacional elaborada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) levanta a possibilidade de se ampliar a discussão da dinâmica populacional nos municípios do Nordeste. O Nordeste sempre foi uma região que exportou população para outras partes do Brasil, mas tem recebido recentemente fortes fluxos migratórios de retorno. Neste artigo o crescimento populacional é entendido como proxy da migração. São apresentados modelos que utilizam a econometria espacial para investigar a influência do crescimento do Produto Interno Bruto (PIB), da densidade populacional e do grau de urbanização sobre a migração. Em virtude do pequeno grau de ajustamento encontrado também é aplicado teste LISA (Local Indicator of Spatial Association) univariado para destacar quais são os polos que estão atraindo população. Foram identificados 12 polos no Nordeste. A análise da dinâmica econômica destes polos mostrou que existe coincidência em grande parte com os principais Arranjos Produtivos Locais (APLs) da região.
 

Nosso objetivo é analisar, partindo de uma perspectiva histórica, dois processos de imigração italiana para o Rio Grande do Sul, em diferentes regiões do estado. Problematizaremos a questão do desenvolvimento econômico de uma destas regiões (a serrana) e a ascensão social dos imigrantes que para lá se deslocaram com a da região central do estado, considerada uma “imigração fracassada” do ponto de vista econômico. O diálogo entre as distintas experiências migratórias é possibilitado pelas pesquisas empíricas realizadas pelas autoras, que permitem um intercruzamento acerca dos fluxos de capital e seu itinerário. Pretende-se analisar, também, como a categoria trabalho foi acionada pelo grupo e sua importância no processo de desenvolvimento de tais regiões e na mobilidade social daqueles imigrantes e seus descendentes.
 

Este artigo aborda algumas dimensões subjetivas da questão identitária a partir de uma perspectiva intercultural e psicodinâmica. Inicialmente apresentamos uma compreensão do termo identidade e os desafios que o sentimento de si enfrenta diante a migração. A partir de pesquisas de intervenção psicossocial realizadas no Serviço de Orientação Intercultural do Instituto de Psicologia da USP, discute-se a formação da identidade bi(multi) cultural, se esclarece as dimensões da identidade envolvidas nas relações familiares e redes sociais com a migração.

As cidades configuram pólos atrativos à mobilidade espacial e alteram-se à medida que novos atores do desenvolvimento passam a integrar a sociedade. As migrações podem afetar as concepções de pertencimento, alteridade e identidade. A juventude herdeira da migração negocia sua(s) identidade(s) a partir das suas narrativas de memória e história, podendo estar em acordo ou não com os valores da sociedade “estabelecida”. Este artigo aborda um estudo de caso realizado com jovens em Santa Cruz do Sul / RS através do uso da metodologia da história oral.

O artigo analisa o nexo entre deslocamento geográfico e transformações na identidade religiosa do migrante. Levando em conta todo tipo de mudança identitária – tanto em termos de filiação religiosa, quanto em termos de paradigma de pertencimento no interior da própria tradição – o autor, após uma fundamentação teórica, apresenta os resultados de uma pesquisa realizada no Distrito Federal pelo Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios/CSEM, focando a reflexão sobre as principais mudanças na identidade religiosa dos migrantes entrevistados e sua relação com a jornada migratória.