Geografia

"Nem tudo que reluz é ouro". É com esse ditado que começaremos esse resumo. O município de Barueri possui a 7ª maior arrecadação de receitas do Estado de São Paulo. Podem ser encontrados todos os equipamentos urbanos necessários à boa qualidade de vida dos munícipes. Porém esse fato não é totalmente percebido quando se percorre o território barueriense. O município possui bairros nobres (condomínios fechados) que apresentam toda infra-estrutura necessária à sua população, enquanto os espaços periféricos pobres não são providos dos mesmos equipamentos. É visível a segregação social e espacial. Isso está relacionado a diversos fatores que estudaremos a seguir. Outro fato que merece destaque está diretamente vinculado aos homens públicos. Esses se utilizam de um clientelismo político, baseado na doação de diversos serviços assistenciais, para se manter no poder. O espaço local reflete a somatória dessa contradição que se estabelece entre o poder econômico dos mais fortes e a grave situação das camadas desprivilegiadas.

A dissertação analisa a questão da espacialidade e da territorialidade dos grupos ciganos na Cidade de São Paulo, discutindo os processos de apropriação do espaço por parte dos grupos nômades e sedentários e a prática do nomadismo como uma das formas de preservação cultural dos grupos ciganos, garantindo-lhes sua autonomia econômica e social. Através de uma sinopse histórica da trajetória cigana no mundo ocidental, apresenta-se a questão do sedentarismo cigano e suas conseqüências para os grupos envolvidos e tecem-se considerações teóricas sobre a questão das minorias étnicas, principalmente no tocante a discriminação e ao preconceito da sociedade majoritária frente ao cigano. A pesquisa teórica está calcada em concepções da Geografia da Percepção e sobre a construção da específica territorialidade dos grupos sedentários e nômades dentro de um contexto urbano complexo, evidenciando o processo de marginalização que sofre os ciganos, principalmente os nômades na área específica da pesquisa.

O município de São Paulo corresponde a uma das maiores aglomerações urbanas do mundo, e a enorme população, distribuída irregularmente pelo território, vai encontrar diferentes ambientes para a sua fixação. A cidade cresce pela ampliação das periferias e a ocupação periférica é normalmente irregular às leis e ao ambiente. O quadro se torna mais crítico quando a ocupação compromete as Áreas de Proteção e Recuperação aos Mananciais, fundamentais para a qualidade ambiental urbana, importante critério para compor a definição de qualidade de vida. A percepção da qualidade ambiental urbana para o morador das áreas periféricas, é instrumento para a conscientização e para a ação governamental e/ou individual. A aplicação de questionários para desvendar a percepção e a compreensão da qualidade ambiental, por meio de atributos negativos, visa captar a abstrata relação do morador com seu bairro já que a informação é o veículo para a ação e a transformação.

A pioneira contribuição para o processo de repensar e reavaliar a relação direta e/ou indireta da atuação das industrias automobilísticas no processo de transformação socio-espacial da região do ABC. Os documentos e dados analisados evidenciaram as mudanças espaciais ocorridas na região com a instalação das industrias automobilísticas, atualmente, com varias de suas atividades terceirizadas, o ABC confronta-se com sérios problemas socio-econômicos e espaciais - crescimento no nível de violência, desemprego, proliferação de favelas e acentuada saída de industrias. Buscamos neste trabalho, entender e analisar as prováveis causas do desencadeamento da evasão industrial e suas conseqüências no contexto socio-espacial.

Este trabalho tem o objetivo de analisar os discursos reconhecidos como ideologias geográficas (discursos de caráter geográfico com forte direcionamento político) contidos no universo da historiografia paulista produzida durante as décadas de 20 e 30. Ao considerarmos que na relação sociedade-espaço as diversas civilizações produziram discursos sobre espaço, torna-se necessário, então, ultrapassarmos os limites da geografia acadêmica para trabalharmos com um universo maior, localizado no âmbito da cultura, capaz de permitir uma ampliação de um objeto restrito ao campo da geografia institucionalizada para outro que consiga abranger visões geográficas criadas e divulgadas por determinada sociedade. O presente trabalho teve por objeto as formas de representação e de consciência do espaço no campo da geografia cultural. Dentro desta orientação procuramos analisar a existência de discursos regionalistas em São Paulo, a partir da compreensão da obra de Afonso Taunay e Alfredo Ellis Junior, pensadores que articulados com importantes instituições paulistas (Museu Paulista, Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo e Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras) puderam escrever e divulgar elementos para a invenção de uma tradição (referências a situações anteriores quase sempre estabelecidas através de repetição) capaz de criar entre os paulistas uma identidade de caráter espacial.

A disssertação procura contribuir para a explicação do processo de tecnificação do meio geográfico, com base num olhar sobre o sistema sanitário e o uso do território na região central da cidade de São Paulo, focando a técnica como mediadora da relação homem-natureza. Para tanto, foram ouvidos usuários e funcionários dos equipamentos de saúde de modo a resgatar-se o arranjo técnico de ações e objetos, no espaço e no tempo, a fim de ensaiar-se uma periodização da organização da produção do cuidado em saúde no quotidiano dos serviços a partir das políticas públicas expressadas nos diversos modelos técnico-assistenciais que se sucederam e conviveram no tempo. Da Polícia Médica, passando pela Educação Sanitária e pela Atenção Primária, observa-se a emergência da assistência médica individual, vinculada a interesses mercantis, como monopolizadora das ações em saúde e a contestação desse modelo a partir das sucessivas crises previdenciárias e dos movimentos de reforma sanitária até a Constituição de um Sistema Único de Saúde (SUS). Em tempos de mudanças aceleradas pela municipalização dos equipamentos públicos e da gestão do Sistema no município de São Paulo, espera-se contribuir na compreensão do arranjo entre o novo e o velho no território de modo a redefinir os seus usos em cada tempo.

Entende-se que a paisagem possui um caráter dinâmico por considerar todas as interações entre os aspectos físicos, bióticos e humanos inseridos nas dimensões espaço e tempo. Pretende-se neste trabalho, desenvolver uma análise ambiental à partir dos diversos componentes da paisagem observados na área de estudo, considerando também a forma como tem ocorrido seu processo de ocupação ao longo das últimas décadas. Nesse sentido elegeu-se como área de estudo para a elaboração da análise, o Jardim Colibri, loteamento localizado na porção Oeste da Região Metropolitana de São Paulo em área pertencente aos municípios de Embú e Cotia. Constata-se na área um processo de ocupação em ritmo acelerado, resultando num mosaico bastante diversificado. Esse crescimento vertiginoso vem ocorrendo às custas de uma progressiva alteração do meio físico-biótico, das condições ambientais e da qualidade de vida da população. Assim, a presente pesquisa tem como objetivo uma avaliação do quadro ambiental da área. Esta avaliação, resultante da análise integrada dos componentes do meio físico, biótico, do processo de ocupação, das diferentes formas de uso e ocupação da terra e da legislação incidente na área, permitirá compreender a situação atual do ambiente em questão, identificando alterações ambientais resultantes de um processo de ocupação que desconsidera eventuais restrições impostas por alguns desses componentes. Acredita-se que este produto poderá fornecer subsídios aos órgãos públicos estaduais e municipais envolvidos, no sentido de nortear o planejamento da área a fim de evitar a total degradação do ambiente, bem como na adoção de medidas que minimizem os impactos já existentes.

O comércio de retalhos e resíduos têxteis, localizado nas ruas do Brás, nasceu nos interstícios das antigas indústrias têxteis e alimentando-se, posteriormente, do rejeito da indústria da confecção que fornece, diariamente, toneladas de resíduos e retalhos para serem comercializados pelos "retalheiros". Uma parte desses retalhos e rejeitos é comprada por costureiras da Grande São Paulo e até mesmo por "sacoleiras", sendo que a maior parte dessa mercadoria é enviada para Santa Cruz do Capibaribe - cidade do interior pernambucano, que constitui em pólo de confecções de "sulanca". São vestuários de qualidade considerada inferior, consumidos, predominantemente, por uma população de baixa renda. O comércio de retalhos e resíduos é controlado, predominantemente, por migrantes nordestinos, formando uma rede de pessoas e mercadorias em torno dessa atividade. Procuramos estudar como tais migrantes foram mobilizados para trabalhar nesse comércio nas ruas do Brás. Analisamos as transformações do bairro, desde a ocupação dos italianos até a chegada dos nordestinos, no sentido de entender a presença do comércio em suas ruas. Ao identificar as conexões que esse espaço mantém com outros espaços, construindo uma malha de homens e mercadorias, optamos por seguir a circulação da mercadoria - retalho até o seu destino final, qual seja, as feiras da sulanca de Pernambuco. Dentre as múltiplas problematizações que a pesquisa traz à tona, destacamos as redes sociais como um instrumento mobilizador do migrante comerciante autônomo de retalhos contribuindo para a ampliação do capital.

Este trabalho procura compreender o espaço das cidades universitárias - forma espacial dominante nas universidades públicas brasileiras - e sua importância na consolidação de um projeto de universidade instrumental que se consolida no Brasil, mais especificamente na Universidade de São Paulo, a partir da reforma universitária de 1968. Para tanto, procuramos realizar um recuo na história da produção acadêmica em São Paulo, desde a fundação da Academia de Direito do Largo de São Francisco na primeira metade do século XIX, passando pela criação da Universidade de São Paulo em 1934, por sua transferência para a cidade universitária em 1968 até os dias atuais, na busca de compreender a importância do espaço em cada um dos períodos e sua forma de produção.

A partir de conceitos como experiência (urbana), vida cotidiana, crítica imanente e formação (Bildung), pretendo questionar neste estudo suas condições histórico-concretas em dois bairros de São Paulo atual: Tatuapé e Vila Aimoré (Itaim Paulista). A tentativa então é mostrar, através de lugares particulares, as aporias do processo de formação e de uma consciência social crítica (de um "sujeito social") na cidade contemporânea. Formação negada, tal como argumentamos, por se assentar fundamentalmente no trabalho abstrato e na mobilização social, espacial e corporal que ele acarreta: o trabalho social abstrato torna-se, deste modo, a proto-forma fetichista da experiência e da prática social, a mediação social central desintegradora da formação prometida, ao mesmo tempo em que o processo de modernização entra em colapso.