Arte e estética

Resumo: A dissertação desenvolve algumas perspectivas da análise dos gêneros ficcionais, compreendidos como formas culturais compartilhadas simbolicamente por indivíduos, através da cultura de massa. Para tanto, constrói uma interpretação da narrativa policial que privilegia seus aspectos socioculturais. O texto traça o painel da constituição do gênero, mostrando seu desenvolvimento histórico no cenário de urbanização europeia e norte-americana dos séculos XIX e XX, bem como os personagens paradigmáticos, os principais temas e autores. Em seguida, analisa a aclimatação da narrativa policial e seus desdobramentos no caso brasileiro, com ênfase para a obra de um autor significativo - Ruben Fonseca. A dissertação busca abordar especificamente o problema do regime de funcionamento de um gênero que, surgido numa dada sociedade e num período histórico específico, e deslocado para outros locais através da globalização da cultura de massa. A análise aponta como esta operação levanta elementos importantes para uma análise comparativa de distintas configurações socioculturais, explorando as contradições entre o modelo narrativo original e sua apropriação no contexto da urbanização brasileira do pós-guerra.

Resumo: Ler a Avenida Paulista pela contramão: este foi o desafio que instigou a presente pesquisa. Resistir à velocidade de percepção que este espaço moderno constrói na sua simplificação formal e deter o olhar. O objetivo a que nos propomos é o de examinar como uma arquitetura moderna - através da singularidade de um projeto - dialoga com uma concepção de mundo, construindo-a como a realidade, para através da análise de um espaço moderno poder vislumbrar as ambiguidades daquele discurso que fundamentou sua crítica. Para isto, o trabalho arma-se, no seu conjunto, enquanto um comportamento semiótico, partindo do principio de que o espaço urbano é fenômeno de comunicação. A cidade é analisada como texto, considerando o fato urbano como fato histórico, a exemplo do que faz G. C. Argan, para quem a História é o modo de objetivar e explicar a obra de arte. Nas entrelinhas daquele discurso hegemônico, na construção da modernidade da Avenida, são vislumbrados elementos, contradições que correm como um texto paralelo e que vêm enriquecer de sentidos aquela aparente previsibilidade.

Resumo: Na presente dissertação, penso a cultura club como indício das novas configurações da cultura contemporânea e, ao mesmo tempo, como agenciadora de algumas de suas principais características, tais como a plasticidade, o hedonismo, o culto à aparência e à juventude. Com base em uma pesquisa de campo realizada junto aos clubbers paulistanos, busco comprovar as hipóteses de que o fenômeno club se configura numa expressão neodandista e a de que sua forma estetizada de inserção social está gerando novas formas de atuação política.

Resumo: Este trabalho problematiza - a partir do estudo de caso do funk e do hip-hop no Rio de Janeiro e São Paulo - a articulação na dinâmica da cultura urbana contemporânea dos jovens dos segmentos populares. Em outras palavras, este estudo possibilita repensar como, a partir de expressões culturais, esses jovens inserem-se no mercado, lidam com processos de estigmatização e glorificação bastante frequentes na mídia e, ainda, que tipo de repercussões trazem seus estilos de vida, isto é, que tipo de consequências sociopolíticas eles promovem direta e indiretamente.

Resumo: Nosso trabalho analisa as mudanças estilísticas que o samba, gênero da música popular brasileira, sofre no decorrer das décadas de 1920 a 1940. Nossa preocupação foi desvendar como um gênero que no início do século XX era visto como música de marginais e vadios, sofrendo por isso perseguição policial, se transforma no fim dos anos 1930 em símbolo de brasilidade. Com a nova geração de sambistas provindos do Estácio, no Rio de Janeiro, o samba passa a ter um ritmo mais encorpado, o que lhe deu mais ginga e sensualidade. Juntamente com a expansão da radiodifusão, o sucesso das composições cresce ainda mais. Com o "pessoal da Vila Isabel", oriundo das camadas médias do Rio de Janeiro, o samba passa a ser mais divulgado, surgindo verdadeiras estrelas do rádio, como Mário Reis e Carmem Miranda. Desta forma, sem poder conter o sucesso do gênero, as autoridades passam a buscar meios de disciplinar e usar o samba como propaganda estatal. Com o Estado Novo, o Departamento de Imprensa e Propaganda e o trabalhismo, o sambista é obrigado a exaltar o trabalho, a vida regrada, o chefe da nação e o Brasil de forma ufanista. 0 samba, nascido coletivamente nas comunidades afro-brasileiras como dança ritualística vinculada ao sagrado, transforma-se em "escola" na década de 1930 e em símbolo de brasilidade no início dos anos 1940, exportando a imagem de um Brasil grandioso, colorido e, para tristeza de muitos, exótico.

Resumo: A partir de uma abordagem interdisciplinar, o trabalho investiga o lugar dos monumentos no imaginário urbano contemporâneo. Considera a analogia dos museus com monumentos e analisa em profundidade, cem entrevistas realizadas junto a visitantes de cinco museus da cidade de São Paulo. A interpretação dos conteúdos levantados é relacionada a poéticas artísticas. Dois monumentos da cidade de São Paulo, o MASP e o Monumento Ramos de Azevedo são tomados como pontos significativos e exemplares dos processos inerentes às dinâmicas do imaginário: a percepção e a memória.