Espaço urbano

Considerando o futebol como um campo, um espaço marcado pela disputa de um capital simbólico e formas de consagração específicas, este artigo pretende analisar as ações de um grupo de torcedores do Fortaleza Esporte Clube, denominado Movimento Independente da Torcida Tricolor, e que tem como principal objetivo a reforma e ampliação do patrimônio físico do clube, por meio de campanhas de arrecadação de dinheiro e material de construção. Partindo das opiniões dos torcedores em programas esportivos de rádio, discussões em fóruns virtuais e da observação das reuniões realizadas pelo MITT, observouse que o grupo tem conquistado prestígio, a partir de dois modos de desinteresse: por algum ganho financeiro e por reconhecimento, já que a dádiva, o dar sem esperar algo em troca, o sacrifício em nome de algo maior (o clube) e a supressão dos interesses individuais são considerados valores supremos nesse universo social.

Nesse texto pretende se refletir sobre o surgimento dos movimentos populares de torcedores no Rio de Janeiro, observado, especialmente, a partir de fevereiro de 2006. Inspirados nas “barras bravas” sul-americanas, especialmente naquelas vindas da Argentina, revelam discordâncias em relação ao tipo de ação das torcidas organizadas, defendendo uma forma de sociabilidade torcedora distinta que parece indicar novos sentidos atribuídos à paixão pelo futebol. Os novos agrupamentos torcedores definem-se como movimentos de arquibancada, sem rixas, que pretendem inaugurar um “novo conceito de torcida”. Esse estudo tem como objetivos discutir características desse tipo de sociabilidade, e sentidos atribuídos ao futebol, assim como, o impacto da criação de tais associações, no sistema de relações entre as torcidas, e destas, com os clubes. Essas análises preliminares têm como fundamentos metodológicos, relatos orais de fundadores e lideranças dos movimentos, a partir de uma perspectiva antropológica.

Os campos de futebol de várzea de São Paulo/SP representam importantes lugares de encontro e sociabilidade da população, desde os bairros populares da cidade em transformação, nos meados do século passado, às quebradas periféricas da metrópole contemporânea. Legados de processos de apropriação do espaço para a prática do jogo, nas primeiras décadas do século XX, esses campos passaram a vincular, para além dos futebóis, múltiplas referências culturais que confluem para um sentido de pertencimento. Desta gama de práticas, significados e memórias, esse artigo se dedica às sonoridades destes lugares do futebol popular, com ênfase numa forma de expressão do samba de São Paulo enredada, historicamente, ao ciclo do carnaval e ao circuito do futebol varzeano: as batucadas de beira de campo.

O presente artigo se propõe a examinar as aproximações entre os clubes de futebol de várzea e os festejos carnavalescos em Belo Horizonte entre os anos 1940 e 1980. Por meio de registros jornalísticos, relatos orais e acervos fotográficos, o texto busca compreender de que forma as agremiações amadoristas se envolveram com os folguedos momescos em suas diferentes vertentes. Compartilha-se a perspectiva de que as entidades esportivas populares do período estudado eram associações com ampla inserção comunitária, mantendo uma rica atividade social e cultural. Nessa medida, a identificação da estreita relação entre futebol e carnaval na vida de bairro permite compreender um dos caminhos para a conexão entre essas duas expressões que, ainda hoje, influenciam-se mutuamente.

O presente trabalho buscou abordar o futebol como um fenômeno sociale oencaroucomo parte de um processo social mais amplo. Para este empreendimento, realizamos etnografia com jogadores, dirigentes e torcedores do Catanga Futebol Clube, time de futebol amador de Passa Quatro, região sul-mineira. Foi possível compreender como essa coletividade participava ativamente de dinâmica que envolvia operações de mapeamento, em que esses sujeitos se mantinham sempre atentos às ações e aos acontecimentos, sobos contornos de sociabilidade agonística que reforçava uma conflitividade latente, cujos embates de reputação orientavam aspectos desses personagens em narrativas sociais. Assim, na condição de representantes de uma localidade marginalizada na cidade, o time de futebol se tornou fonte de respeitabilidade e oportunidade de demonstrar o valor daquele lugar–o bairro era ressignificado pelo futebol por meio dos conflitos da torcida.

O presente artigo trata da memória do futebol amador na Ilha dos Marinheiros, bairro da cidade de Rio Grande/RS, mais especificamente de questões relativas à fundação dos clubes locais e ao aparecimento da prática do futebol amador nessa região. Assim, através da metodologia da história oral, o estudo aborda o envolvimento dos moradores locais com o futebol da ilha (sobretudo nas décadas de 1930 e 1940) e faz uma averiguação das noções de pertencimento desses moradores com os clubes que atuavam, ajudaram a fundar ou pelos quais simplesmente torciam.