Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Discute a relação entre planejamento urbano, processos de construção da imagem urbana e apropriação social dos espaços da cidade de Curitiba. Os processos analisados sugerem a presença de uma imagem dominante de cidade moderna e planejada, intensamente estimulada pelas estratégias do poder local, pelo marketing urbanístico e pela mídia. Reflete acerca dos possíveis elos entre comportamentos sociais, usos cotidiano dos espaços símbolos e mitos da vida urbana construídos ao longo de duas décadas como elementos essenciais do projeto de modernização urbana. O pano de fundo da reflexão é a relação contemporânea entre meios técnicos de comunicação/informação, esfera cultural e aparelho de poder. Nesta relação, a produção e permanente renovação de imagens-sínteses parecem ocupar um lugar cada vez mais marcante na organização e controle da vida social na cidade.

Analisa os efeitos das novas tecnologias de comunicação sobre a cultura e a sociedade. Enfoca os efeitos dos telejornais na formação de opinião sobre fenômenos sociais e urbanos. Como exemplo, toma as lutas pela moradia das populações sem teto nas cidades brasileiras em sua espetacularização pelos telejornais. A espetacularização telejornalística dessas lutas as desterritorializa simbolicamente de suas causas essenciais - a miséria, o desemprego - as territorializa no campo da violência, do conflito entre polícia e bandidos, através da manipulação ideológica de enunciados que afirmam uma ordem social na qual o direito à propriedade deve prevalecer sobre o direito ao abrigo. Desta forma, os telejornais instalam seu ângulo de visão na perspectiva de atingir múltiplos receptores, através de manobras discursivas que transformam, sistematicamente, história em natureza.

Modernidade e exclusão social podem ser assinaladas enquanto dinâmicas próprias na constituição das grandes cidades brasileiras e, especificamente, nordestinas. Assinala o que denomina de uma certa novidade na dinâmica dos excluídos nas grandes cidades. Parte do pressuposto que a ordenação espacial das sociedades modernas configura um modo de compartimentação, não apenas das atividades econômicas, sociais e culturais, mas, fundamentalmente e estrategicamente, pretende estabelecer o locus da ordem e da desordem, da rebeldia e do servilismo, do que sinaliza barbárie e modernidade. A presença de arrastões, gangues, meninos de rua, dentre outros, configura um dinâmica diferenciada dos excluídos no cenário social. Toma como referência as transformações que têm ocorrido na cidade de Fortaleza a partir do denominado governo de mudanças de Ciro Gomes e Tasso Jereissati.

A questão da cidadania da população infantil brasileira avançou, nos últimos anos, configurou-se em leis que conjugam direitos civis aos sociais. O reconhecimento da condição de sujeitos de direitos e de pessoas em desenvolvimento deste segmento redirecionou as ações de políticas, impondo-lhes prioridade. Ocorre que a mudança destes paradigmas - baseada nas propostas de diversas experiências alternativas - acabou por concentrar, no Estado, a responsabilidade de prover os mecanismos de atendimento, ao mesmo tempo em que acelerava o desmantelameno de suas instituições totalizadoras de atendimento assistencial. A observação da realidade aponta para a falta de condições mínimas para a sobrevivência desta infância, seja no seio de sua família, de seu grupo de referência, ou mesmo através do atendimento público ou do oferecido pelas redes alternativas.

Discute como indivíduos de classe trabalhadora em Salvador escolhem e utilizam distintos tratamentos para problemas mentais. A preocupação de compreender porque os indivíduos recorrem a modelos terapêuticos diferentes e por vezes contraditórios no curso de um mesmo episódio de doença tem marcado vários trabalhos na área da antropologia médica. Alguns destes argumentam que diferentes tratamentos estariam sendo procurados para cumprir diferentes funções. Assim, enquanto a medicina seria utilizada para a obtenção de um alívio imediato dos sintomas, os tratamentos tradicionais e/ou religiosos seriam procurados para cumprir uma função interpretativa e de cura mais abrangente. Outros estudos têm apontado para a vigência de um princípio de compartimentação segundo o qual cada tratamento estaria relacionado preferencialmente a um conjunto dado de sintomas. A análise de casos concretos de problemas mentais em um bairro pobre de Salvador mostra que não há uma relação fixa entre ocorrências de sintomas e procura de certos tratamentos. Tampouco pode-se dizer que o recurso à medicina obedece simplesmente a uma necessidade de manter sob controle os sintomas da doença ou que as explicações fornecidas pela medicina sejam consideradas de importância secundária pelos seus usuários. Os dados apontam para a necessidade de se investigar os contextos sociais específicos em que são utilizadas as interpretações fornecidas pelas diferentes agências de cura em que são validadas (ou invalidadas) as intervenções terapêuticas realizadas no interior destas.