Modo de vida, imaginário social e cotidiano

O presente artigo trata dos direitos humanos das pessoas na condição de migrantes, como previsto nos tratados internacionais, bem como nas leis pátrias, em especial a Lei n.13445 de 24 de maio de 2017 (Nova Lei de Migração). Considerando que Maringá é um município polo de atração de pessoas migrantes, pergunta-se em que medida o município paranaense tem desenvolvido projetos, políticas e leis para atendimento das normativas em vigor. Por meio do método dedutivo, trata, em primeiro lugar, sobre as normativas internacionais e nacionais aplicadas aos migrantes e refugiados. Após a fundamentação teórica e jurídica sobre o tema, analisa a necessidade da consolidação de uma cidadania cosmopolita, verifica a importância da rede na vida dessas populações e apresenta a estrutura disponível no Município de Maringá para os imigrantes que aqui chegam, verificando que a cidade tem efetivamente buscado atender as normativas em vigor, por meio de projetos e políticas de integração e acolhimento dessas populações.

Após a pandemia de COVID-19, ainda há pouca literatura abordando o perfil epidemiológico dos migrantes presentes em território nacional. Diante deste cenário, este estudo analisou o perfil de internações de migrantes no município de São Paulo, para contribuir na solução da lacuna existente. As principais plataformas de dados utilizadas foram o TabNet - Prefeitura de São Paulo (DATASUS) e Banco de dados interativo NEPO/UNICAMP, úteis à compreensão das nacionalidades, CID associado a cada internação e faixas etárias dos migrantes internados. Por fim, ressalta-se a necessidade de mais estudos epidemiológicos referentes ao período pós-pandemia, para que a população migrante presente no Brasil seja melhor compreendida e melhor amparada, consequentemente.

Este estudo aborda a prática da fé e o enraizamento social na comunidade cristã haitiana, focando no caso da Igreja “Bethel dos haitianos de São Paulo”.  O estudo analisa como a participação ativa dos imigrantes nas atividades da comunidade religiosa constitui o elo central no processo de enraizamento na cidade. Para isso, usou-se uma abordagem qualitativa, com dados de entrevistas semiestruturadas, revisão da literatura, análise documental e observação participante. Os resultados apontam que a participação religiosa representa um fator significativo no enraizamento dos imigrantes haitianos cristãos, uma vez que proporciona um senso de utilidade aos membros e favorece o apoio espiritual e emocional eliminando a barreira linguística, contribuindo para a preservação da identidade cultural.

O objetivo deste trabalho é examinar a relevância da naturalização como facilitadora da integração de imigrantes no Brasil, destacando a importância da cidadania para garantir direitos políticos e promover um senso de pertencimento na sociedade de acolhimento. O estudo ressalta a significância da cidadania para os imigrantes, abrangendo o acesso a direitos políticos e a promoção de um senso de pertencimento. Além disso, analisa detalhadamente o processo de naturalização no Brasil, destacando os requisitos necessários e os desafios enfrentados pelos imigrantes, tais como a obtenção de documentação, o tempo de espera e as dificuldades burocráticas. O método adotado é a entrevista semi-estruturada, baseada em conversas abertas com imigrantes que buscaram a naturalização no Brasil. No entanto, a pesquisa encontrou obstáculos, como a relutância dos participantes em compartilhar suas experiências e a falta de acesso a dados oficiais sobre imigrantes naturalizados. Conclui-se que, apesar das dificuldades encontradas pelos imigrantes no processo de naturalização, a aquisição da nacionalidade é vista como um passo fundamental para a integração. Ainda assim, é necessário revisar e melhorar as políticas e práticas relacionadas à naturalização para tornar o processo mais ágil e acessível.

A migração internacional recente em território brasileiro já se apresenta como um fenômeno relevante, complexo e multifacetado da população há mais de 50 anos, em especial nas áreas de fronteiras. Os fluxos migratórios chamam a atenção pela complexidade e volume da circulação de pessoas e capitais, bem como pelos impactos nos espaços migratórios; diversos não somente em pontos de origem e destino, mas também em motivações, trajetórias e estratégias.[...]

A união exogâmica de uma população imigrante na sociedade de recepção é frequentemente interpretada como sendo uma estratégia de integração da parte do próprio migrante. A palavra estratégia traduz a ideia que, de certa fonna, existiria uma intenção por parte do migrante de tirar algum beneficio a mais na união com um autóctone, beneficio essencialmente individual e não diretamente ligado ao casal. Assim, considera-se em geral que, pela união exogâmica, o migrante vai se beneficiar de uma melhor integração na sociedade de recepção: seja pela obtenção da documentação e a simples possibilidade de permanência, seja pela obtenção de um estatuto social superior, já que a união traria uma posição ou uma ascensão social imediata no caso de união entre indivíduos de classes sociais diferentes. Afinal, a exogamia do migrante resultaria em sua inte­gração na sociedade de recepção. [...]

A migração de bolivianos para São Paulo constitui hoje um fenômeno caracterizador da cena migratória na metrópole. Mesmo tendo se mostrado um movimento consolidado, nos instiga a uma série de questões, a maioria em aberto, sobre sua natureza e desenvolvimento. Dentre os aspectos ainda pouco explorados estão os nexos entre os locais de origem e destino dos migrantes bolivianos, as relações de circularidade e as razões das decisões prévias aos processos de migração. Todos esses aspectos só são investigáveis com o apoio de estudos de campo nas regiões emissoras de migrantes, e a escassez desse tipo de estudo no Brasil explica as várias lacunas no conhecimento desses fenômenos.[...]

O presente texto procura demonstrar que o deslocamento diário da população não deve ser visto como algo mecânico. Na própria mobilidade, os trabalhadores urbanos lançam mão de estratégias que permitem a articulação de distintas modulações da vida e revelam que o corpo se apresenta como estratégia de acumulação. Não obstante, em alguns momentos particulares, o par dialético mobilidade/imobilidade assume contornos mais precisos.

Este livro tem como tema de fundo o relato da experiência de uma relação vivenciada na educação de jovens adultos em sua condição de migrantes de origem rural na cidade de São Paulo. Originalmente esse trabalho foi apresentado como tese de doutoramento em Psicologia Social pelo Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. Porém seu escopo vai além desse enquadramento acadêmico, pois se trata de uma reflexão que se embasa em uma experiência real, vivida cotidianamente em sala de aula e nos espaços do Colégio Santa Cruz, na zona oeste da cidade, onde o autor exerceu sua função de professor nas aulas noturnas do supletivo frequentadas pelos migrantes estudantes. A partir dessa experiência, o autor inicia uma trajetória em que se articulam o relato do vivido em seus relacionamentos com “a reflexão disciplinada sobre os diversos lugares ocupados pela escola ao longo da história de vida” (p. 21) de um grupo determinado de estudantes migrantes, originários de uma mesma região, entre Minas Gerais e Bahia. […]

Investigamos aqui a diáspora gaúcha e catarinense para o Paraná das décadas de 1940 a 1970, especialmente, resgatando trajetórias socioespaciais pela memória daqueles/as que migraram em busca de terra. Foi no contexto da política da “Marcha para Oeste” de Getúlio Vargas, com a criação em 1943 da Colônia Agrícola General Osório (CANGO), e no interior de um tecer ininterrupto de redes sociais entre migrantes, amigos e familiares que essa migração se configurou no processo de desterritorialização