Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Será que a lembrança da escravidão sofreu alterações no que é dito ou não dito pelas três ou quatro gerações nascidas desde a libertação de 1888? Obviamente que sim devido a atuação dos movimentos negros de hoje. Vale a pena revisitar a memória da escravidão no Brasil, diversificada conforme gerações, cores e grupos sociais.

Analisa o caso da indústria naval na Baía de Guanabara, onde estão concentrados praticamente todos os estaleiros brasileiros. A partir da reconstituição histórica da trajetória do setor e de seus trabalhadores, utilizando fontes textuais e o recurso da história oral, demonstra como a experiência de classe dos novos metalúrgicos incorporou elementos da tradição dos velhos operários navais para sustentar uma identidade social ativa e contestatória, mesmo sob as condições de autoritarismo político e crise econômica.

Esta publicação é o resultado de um conjunto de entrevistas e debates em torno das políticas de habitação, a partir da experiência de auto-gestão (ou co-gestão) de recursos públicos por parte da população organizada em movimentos de moradia, associações comunitárias e/ou cooperativas habitacionais. Os debates e entrevistas mostram que a experiência de auto-gestão propiciou uma nova parceria Estado/sociedade civil que valorizou a descentralização de recursos públicos, a partilha do poder e a responsabilidade na gestão da coisa pública. Neste sentido, aponta para a possibilidade do Estado tornar pública uma esfera estatal de produção de uma política social de habitação dirigida à população de baixa renda.

O paper resume, em espanhol, os resultados de pesquisa realizada na Favela do Vidigal. O relatório intitulado, O Impacto da Urbanização sobre a Participação da Mulher de Baixa Renda - Favela do Vidigal. Núcleo de Estudos da Mulher/PUC-RJ, Rio de Janeiro, 1987. 84p., detalha a pesquisa e seus resultados. Ver referência 546.