Modo de vida, imaginário social e cotidiano

É sabido que a desnutrição constitui-se em um importante marcador de pobreza, e que as famílias de crianças desnutridas estão expostas a múltiplos fatores que influenciam a sua qualidade de vida. Este estudo, de tipo descritivo-exploratório, de abordagem quantitativa e qualitativa, teve como objetivo analisar a situação de vulnerabilidade e identificar o patrimônio presente nas famílias das crianças desnutridas atendidas no período de 2005 e 2006, em regime de semi-internato, no Centro de Recuperação e Educação Nutricional (CREN), em Vila Mariana, no município de São Paulo. A metodologia utilizada neste estudo possibilitou a sistematização do trabalho desenvolvido pelo Serviço Social no CREN, uma vez que, mediante a avaliação social, com base no questionário realizado pelo Instituto de Estudos Especiais da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, em parceria com o CREN, permitiu a contínua caracterização das famílias de crianças desnutridas atendidas, levando em consideração as variáveis que as tornam mais vulneráveis, bem como os recursos de que dispõem o seu patrimônio. Mediante entrevista, foram aplicados questionários de caracterização sócio-econômica junto a 42 famílias atendidas pelo CREN. Os resultados mostraram que as famílias de crianças desnutridas atendidas pelo sistema de semi-internato do CREN eram famílias predominantemente jovens, de baixa renda, possuíam alta proporção de crianças menores de 5 anos e de mulheres chefes de domicílio. Tais características sócio-econômicas e demográficas, além de outras, confirmaram a situação de alta vulnerabilidade social que estas famílias vivenciavam. No entanto, neste mesmo contexto, foi evidenciada: a presença de rede social de apoio, de escolaridade e predomínio de famílias biparentais características estas que, no presente estudo, são definidas como sendo o patrimônio destas famílias. Com esta pesquisa pôde-se perceber que realizar um trabalho social partindo do patrimônio e levando em conta as situações de vulnerabilidade é a forma mais realista de enfrentamento da realidade social.

O objeto da presente dissertação é o processo de participação política dos moradores do distrito de Catuçaba do município de São Luiz do Paraitinga, no Estado de São Paulo, no período de 2007/ 2008. O objetivo é conhecer e analisar as expressões dessa participação política enfocando permanências e mudanças políticas que ocorreram nesse processo. A hipótese levantada é de que a participação política dos catuçabenses é predominantemente eleitoral, e, nesse sentido, apresenta como aspecto principal de permanência a centralidade do poder na figura do candidato a prefeito, e como aspecto principal de mudança a diminuição do poder decisório da família na vida política municipal. Os conceitos adotados de referência foram o espaço rural, o espaço urbano, a participação política, e a cultura caipira, em uma abordagem interdisciplinar, numa perspectiva crítica de análise histórico-político-cultural. A pesquisa é de natureza qualitativa, tendo como procedimentos metodológicos, o levantamento bibliográfico, a pesquisa documental, a observação participante do pesquisador e a pesquisa de campo. Como instrumento de coleta de dados na pesquisa de campo foi utilizada a entrevista semi-estruturada com tópicos orientadores. Foram entrevistados cinco sujeitos, escolhidos entre moradores antigos da referida localidade (residentes há mais de cincos anos), vinculados aos grupos políticos locais. As informações conseguidas foram analisadas por meio de análise de conteúdo. Os resultados da pesquisa apontaram que a concepção de participação política dos moradores de Catuçaba permanece predominantemente de caráter eleitoral, permanecendo também relações significativas de amizade e compadrio nas decisões políticas, bem como permanecendo relações de gênero machistas, com limitada participação política da mulher. Os resultados apontaram ainda, como mudanças relevantes, na estrutura política local, a perda da centralidade do poder político pelas famílias tradicionais, o que tem como conseqüência o reconhecimento da capacidade de administração do candidato, e não tanto seu prestígio pessoal e familiar, além disso, as relações dos eleitores de Catuçaba, com seus adversários políticos são mais flexíveis e de menos violência.

O Brasil tem uma história de mais de quinhentos anos de institucionalização de crianças e adolescentes. Desde 1990, com a implantação do Estatuto da Criança e do Adolescente, através da lei tem sido realizado um esforço constante para a implementação de programas de proteção que garantam o direito à convivência familiar e comunitária a esse segmento. A importância da convivência familiar e comunitária para a criança e o adolescente está reconhecida na Constituição Federal de 1988 e no ECA, bem como em outras legislações e normativas nacionais e internacionais. No Brasil uma importante e democrática proposta foi concluída em 2006, com ampla participação nacional: o Plano Nacional de Promoção, Proteção e Defesa do Direito de Crianças e Adolescentes à Convivência Familiar e Comunitária. A estruturação desse Plano propõe dar prioridade à essa temática, incentivando a formulação e implementação de políticas públicas que assegurem esse direito, constituindo um marco para o enfrentamento à cultura de institucionalização de crianças e adolescentes no país. Algumas iniciativas de acolhimento familiar vêm tentando oferecer alternativas de cuidado, à criança e ao adolescente que necessitam ser afastados temporariamente de sua família. Há também municípios que possuem como política pública o programa Família Acolhedora , como única alternativa a crianças e adolescentes que necessitam desse tipo de proteção. Esta análise parte da experiência do SAPECA, que é um programa da Secretaria Municipal de Cidadania, Trabalho, Assistência e Inclusão Social da Prefeitura Municipal de Campinas/SP, previsto no art. 90 do Estatuto da Criança e do Adolescente, como colocação familiar e tem por finalidade atender à criança e ao adolescente vítimas de violência doméstica, em famílias acolhedoras. Esse trabalho envolve uma atenção especial à família de origem objetivando o retorno dos mesmos a ela, desde que de forma protegida. Para isso procura oferecer-lhe condições de vitalização de sua rede familiar e comunitária e possibilidades de acesso à rede de serviços, com trabalhos de orientação sócio-psico individual, no grupo familiar, nos grupos familiares entre si, nos grupos comunitários; e de articulação com os serviços da comunidade.

A presente Dissertação de Mestrado teve como objeto de estudo os significados do retorno à favela, a partir das experiências vividas por mulheres removidas da Favela Três Marias e reassentadas no Conjunto Habitacional Garagem, pelo Programa de Canalização de Córregos, Abertura de Vias e Recuperação Ambiental e Social de Fundos de Vale - PROCAV II, implantado pela Prefeitura do Município de São Paulo. O objetivo geral foi compreender os significados dessas experiências, a partir dos relatos dessas mulheres, numa perspectiva de análise sócio-cultural. Definiu-se como hipótese que os significados de retorno à favela podem ser múltiplos, e compreender dimensões inter-relacionadas de condições concretas de vida e de subjetividade, sendo a favela um espaço onde seus moradores constroem livremente não só a moradia como o modo de viver. A História Oral foi utilizada como metodologia qualitativa de pesquisa, visando dar ênfase aos sujeitos e seus relatos, construtores que são de seus destinos, entre as possibilidades e limites existentes. A metodologia abrangeu pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, pesquisa de campo por meio de quatro entrevistas semiestruturadas, observação participante e fotografias tiradas pelos sujeitos. Os conceitos de referência adotados foram: experiência, cultura, habitar, favela e enraizamento, em uma abordagem interdisciplinar. Os resultados apontaram que o fator econômico conduz pessoas reassentadas a saírem de conjuntos habitacionais, mas que este não é o único determinante. A saída dos conjuntos apresenta-se como resultado de uma decisão individual ou familiar, devido também a necessidades e interesses subjetivos, que as conduzem à mudança de espaço em busca de transformação da vida pessoal. Voltar para a favela aparece como a solução possível, mas também como uma opção. Pretender o conhecido, o familiar, o próximo. Foi na favela que as mulheres, sujeitos desta pesquisa, retomaram suas raízes, o sentimento de pertença a um grupo e a um espaço com suas práticas culturais comuns, e reconstruíram o processo de formação de identidade social, de modo que se reconheçam nos percalços, nas lutas, e nos prazeres do viver cotidiano.

Este trabalho traz uma experiência profissional do assistente social na educação para os cuidados de idosos, intitulada COFID Ciclo de orientação a familiares de idosos dependentes, realizada no período de 2004 a 2006, no GV B Grupo Vida Barueri, entidade sem fins lucrativos, voltada ao atendimento de idosos, localizada na região metropolitana da cidade de São Paulo. O COFID é uma atividade educativa que visa instrumentalizar o cuidador familiar para prestar assistência ao idoso dependente para as AVDs atividades de vida diária, configurando-se como um espaço de troca de experiências sobre o cuidado e construção da identidade do cuidador. A pertinência do tema deve-se ao processo brasileiro do envelhecimento populacional, que pode ser caracterizado como uma nova manifestação da questão social quando conjugado como uma das diversas formas de exclusão social, o que o torna campo legítimo para a atuação do assistente social, impondo-lhe novos desafios e exigências. Além disso, a legislação brasileira pertinente ao segmento idoso, traz a obrigatoriedade das famílias de se responsabilizarem pelos cuidados do idoso, sem garantir-lhes condições necessárias para o cumprimento dessa imposição legal.

Esta pesquisa analisou o estudo psicossocial da identidade e o processo de aculturação dos jovens imigrantes argentinos, bolivianos e peruanos de primeira e segunda geração que moram em São Paulo. Foram considerados os jovens que tinham entre 17 a 30 anos de idade, e que morem neste país há pelo menos dois anos. O estudo baseou-se na teoria de estratégias de aculturação e a psicologia intercultural de Berry, da mesma forma à teoria de grupo e o preconceito de Tajfel, reflexões de Martin-Baró, e o desenvolvimento da identidade segundo Antonio Ciampa, assim como de outros autores.  Utilizou-se a metodologia quantitativa descritiva da escala de aculturação e o questionário de informação geral. Para a coleta de dados nos baseamos nestes dois instrumentos, a escala de aculturação do modelo de Berry e o questionário de informações gerais de imigrantes no Brasil, de Tito Valencia que foram apropriados pela pesquisadora para a população de jovens de imigrantes argentinos, bolivianos e peruanos que morem no Brasil. Este estudo nos permitiu conhecer como se mobilizam estes imigrantes na sociedade brasileira, assim como as estratégias que usam para se inserir a este país da mesma forma a adaptação. Os sessenta jovens estão integrados à sociedade brasileira, porém apresentam diferencias nos usos das estratégias nas atividades diárias do seu quotidiano no Brasil. Estas estratégias vão depender dos fatores prévios e durante o processo de aculturação à sociedade brasileira, de igual maneira de como os brasileiros recepcionam aos imigrantes latino-americanos. Este processo mostrou o movimento que todo imigrante passa de desconstrução e reconstrução da identidade cultural.

Esta tese tem como objeto a análise das repercussões do Programa de Renda Mínima de Santo André Família Cidadã PRMSA (SP) 1998- 2001 na vida de um grupo de famílias que dele participaram, através da análise de suas trajetórias de vida. Para abordagem de nosso objeto de investigação, buscamos inicialmente esboçar o cenário onde se move o nosso estudo por meio da análise das principais mudanças operadas no capitalismo mundial nas últimas décadas, situando o rebatimento destas mudanças no Brasil e os principais desafios colocados por estas no âmbito da proteção e da regulação social. Apresentamos também a evolução dos Programas de Transferência de Renda no Brasil, retomamos o desenho do PRMSA-FC, situado no município de Santo André e apresentamos os territórios/núcleos de favelas onde ele foi implementado. Por meio de pesquisa documental e de entrevistas, reconstruímos as trajetórias das famílias estudadas expressas em três momentos diferentes: o da entrada no Programa (1998-2000), o do desligamento (1999-2001) e o momento atual (2007). A análise foi realizada a partir de três eixos analíticos: inclusão/exclusão social, território e cidadania e desenvolvimento humano e autonomia, buscando possíveis ressonâncias de inclusão social.

O Cuidado Paliativo apresenta-se hoje no Brasil como objeto de discussão, normatização e organização de diferentes ações com o intuito de torná-lo cada vez mais efetivo. A assistência domiciliar na área da Saúde hoje se constitui em alternativa de cuidados para diferentes populações e com objetivos diversos, assim como representa uma das estratégias da Política de Saúde brasileira que mais vem se desenvolvendo nos dias atuais. A junção dos Cuidados Paliativos e da assistência domiciliar constitui-se no foco central deste trabalho, tendo como objetivo entender como se efetiva tal prática e como o familiar se organiza para assumir a referida atenção. A metodologia utilizada é a História Oral, cujo enfoque se centra no sujeito e em sua experiência, relatada para o pesquisador. Foram sete sujeitos entrevistados: filhos que cuidaram de seus pais, em estágio avançado de doença, cuidado este estendido até o falecimento destes em suas respectivas residências. A experiência vivenciada foi relatada com o intuito de se entender como se dá o processo de construção do papel social do cuidador familiar e a desconstrução do mesmo mediante o falecimento do paciente, tendo a morte como pano de fundo e como demarcador da transição entre os processos.

O objetivo da presente dissertação de mestrado foi estudar a presença da cultura nordestina na cidade de Diadema SP, tomando por referência o período de 1993 a 2006, quando os sujeitos da pesquisa chegam ao Poder Legislativo na cidade. Como principal metodologia de pesquisa utilizou-se a História Oral Temática, com diferentes recursos para se chegar ao objeto de estudo, a exemplo da investigação a partir de uma abordagem de pesquisa qualitativa. Mediante a utilização da história oral colhemos depoimentos de dois nordestinos, munícipes da cidade de Diadema e integrantes do poder executivo e legislativo da cidade, o que possibilitou o resgate patrimonial e histórico da realidade e experiência social vividas por eles e por tantos outros que habitam, ou já estiveram presentes pelo processo migratório na cidade, nestes últimos dezesseis anos. A pesquisa realizada possibilitou-nos conhecer a prática social, a vivência, o trabalho, como marcas presentes na identidade destes sujeitos nordestinos na cidade. E que se fazem presentes na cultura e na cotidianidade da cidade de Diadema. Demonstramos e apontamos o quanto o cenário e as determinações político-sociais, econômicas, religiosas, culturais favoreceram a sua presença, o interesse e a participação. Como também apontamos para uma continuidade da presença destes parlamentares nordestinos na direção, organização e gerenciamento da cidade de Diadema, com amplo reconhecimento de seus pares e dos munícipes em geral.

A presente dissertação de mestrado teve como objeto o estudo do processo de efetivação da Política Nacional de Humanização - Humaniza SUS no Pronto Socorro do Instituto Central do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo. Objetivou-se conhecer e analisar os significados desta Política nas percepções dos ex-coordenadores do Comitê de Humanização, do coordenador da Hospitalidade e da equipe profissional do Pronto Socorro. Definiu-se como hipótese que o Humaniza SUS no Pronto Socorro vem sendo efetivado de forma gradual e parcial, embora revele potencialidades favoráveis a um processo de efetivação com vistas à consolidar-se. A metodologia englobou pesquisa bibliográfica, pesquisa documental, pesquisa de campo de caráter qualitativo e observação participante da pesquisadora. Foi utilizada a técnica de metodologia da História Oral através de entrevistas semi-estruturadas baseadas em roteiros com 9 sujeitos. Para a análise dos dados obtidos foi adotada a técnica de análise de conteúdo. Os conceitos referenciais eleitos foram Saúde, Humanização, Urgência e Emergência e Cultura. Os resultados evidenciaram que a implementação da Política Nacional de Humanização é recente no Hospital das Clínicas com diferentes limites e desafios institucionais para a sua efetivação cotidiana, porém, as práticas profissionais no Pronto Socorro têm buscado concretizar principalmente o acolhimento, o respeito aos usuários em sua integridade enquanto pessoa e o desenvolvimento de co-responsabilidade profissional na prestação dos serviços de saúde. Em relação ao Serviço Social, verificou-se o empenho e a contribuição a todos os aspectos que digam respeito ao direito social à saúde e à cidadania dos usuários do SUS.