Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Esta dissertação é resultado de uma pesquisa qualitativa realizada junto a Assistentes Sociais que trabalham em escolas filantrópicas vinculadas à Congregação Salesiana, mantidas pelas Filhas de Maria Auxiliadora e ligadas à Inspetoria Santa Catarina de Sena - circunscrita no Estado de São Paulo. O objeto desta pesquisa centra-se nas representações que os Assistentes Sociais elaboram sobre a prática do Serviço Social nestas escolas, expressando os desafios que se colocam à profissão frente às demandas e às situações que irrompem no cotidiano escolar, tendo como eixo de análise o exercício profissional mediado pelo projeto ético-político da profissão. Para a sua construção, utilizou-se a metodologia de História Oral, um dos recursos privilegiados para o conhecimento da realidade social, com uma abordagem que se projeta para as experiências, as representações e significados atribuídos pelos sujeitos em suas vivências. As análises foram fundamentadas em pensadores vinculados à tradição marxista; utilizando-se, portanto, referenciais teórico-metodológicos que ajudaram a apreender o processo histórico como movimento acionado pelas contradições presentes. Ao buscar as representações sociais, ou seja, pensamentos, sentimentos e ações que expressassem a realidade vivida pelos Assistentes Sociais, sujeitos desta pesquisa, percebeu-se que existem determinantes sócio-históricos que constituem tais representações, o que implica reconhecer que elas não estão soltas e nem despregadas de um contexto, mas presentes nele. Como um texto, produto de um conhecimento forjado por várias vozes, esta pesquisa traz o sujeito para dentro da narrativa, ou seja, o narrador é agora uma das personagens e o contar da história é parte da história que está sendo contada . (PORTELLI, 1997c, p. 38). E o seu contar indica dimensões valiosas a serem consideradas, como a necessidade de ampliar o espaço de intervenção do Serviço Social nestas escolas, para que este não fique restrito a determinados programas e atividades burocráticas, objetivando superar práticas focalizadas e pontuais que, por vezes, persistem. Fica também evidente em seus depoimentos que a organização escolar permanece centrada em algumas práticas ainda de sua origem, operando com identidades que há muito lhe foram atribuídas; ao mesmo tempo, os depoimentos manifestam o desejo de que estas possam ser superadas, sintonizando-se com o momento histórico. Em vista disso, destacam a importância de examinar a Educação e a Assistência Social como um direito social e incondicional. Reconhecem diante das demandas e desafios que emergem no cotidiano escolar a necessidade do trabalho interdisciplinar e sugerem propostas fecundas, como o envolvimento da escola com a comunidade, com a família, com os alunos e o desenvolvimento de projetos sócio-preventivos junto a estes. Constituindo-se um espaço qualificado para intervir com as questões sociais presentes no cotidiano escolar, o Serviço Social aponta os direitos sociais como foco do seu trabalho, como bandeira de luta e horizonte profissional. Implícita nos depoimentos dos Assistentes Sociais aparece a necessidade de repensar as concepções educativas e pedagógicas e a possibilidade de se construírem novas práticas, novas identidades e re-criar o cotidiano profissional. Eis o desafio!

A presente dissertação tem como objetivo principal investigar a tensão existente entre tradição e modernidade no interior do modo de vida caipira, a partir de dois pilares básicos e complementares: a pesquisa bibliográfica e a pesquisa de campo. O aporte teórico teve como principal fundamento uma aproximação entre a reflexão sobre a modernidade brasileira feita pelo sociólogo José de Souza Martins e a fenomenologia da imaginação de Gaston Bachelard. Já a pesquisa de campo se desenvolveu no município vale-paraibano de São Luís do Paraitinga e resultou na realização, transcrição e análise de quatro entrevistas, todas incluídas nesta dissertação. A escolha dos sujeitos, as temáticas abordadas nesses encontros e o posterior manuseio das narrativas tiveram como base metodológica os fundamentos da História Oral. A consciência moderna brasileira é uma travessia entre duas margens. Dividida entre o moderno e o tradicional, nossa dupla consciência é uma reunião dos diferentes modos de vida que se mesclaram na formação de nossa identidade. Sobrepondo costumes e valores urbanocêntricos e racionalizados à tribalidade e ao universo rural e mágico que também a constituem, a consciência moderna brasileira se realiza nesse jogo de forças. Razão e imaginação poética aparecem então como símbolos desses dois modos distintos de estar junto à realidade. Esta pesquisa expressa a busca de um início de compreensão sobre como essa dinâmica fundamental de nossa cultura se revela na subjetividade e na vida cotidiana do caipira e como estas dimensões se relacionam na discussão das chamadas grandes linhas da História . Produzida em meio a um convívio direto com o município de São Luís do Paraitinga e parte de seus moradores, o conjunto de reflexões que compõem esta dissertação buscou não só tecer uma breve análise crítica da realidade pesquisada como também deixar registradas palavras e gestos daqueles que, historicamente, têm sua voz silenciada as mulheres e os homens do campo.

A marca da violência e a reincidência na medida socioeducativa do adolescente autor de ato infracional tem por objetivo mostrar os desdobramentos da reincidência, as implicações da violência e as suas vertentes de explicação, a criminalidade juvenil e a integração perversa. Traçamos um breve histórico sobre os aspectos jurídicos da reincidência e sua relação com o processo sócio-penal na menoridade, desde o Império até o advento do ECA, com ênfase na Lei Menorista e na institucionalização da criança e do adolescente até a FEBEM atual. O eixo teórico também recai sobre as categorias de análise, marca, estigma e exclusão social, que nos levaram a espelhar à luz de GOFFMAN (1988) e SPOSATI (2000). A metodologia utilizada na pesquisa foi de abordagem qualitativa, a partir da seleção de seis adolescentes, que falam de sua trajetória, seus motivos e interpretações sobre as experiências vividas, levando-nos à reflexão sobre a reincidência a partir deles próprios. Buscamos aprender como a conduta social reincidente é resultado da forma como o sujeito percebe o universo que o circunda, seus valores e julgamentos, reinterpretados a partir de sua experiência de vida, e a sua percepção da possibilidade de rompimento com essa marca.

Esta dissertação visa relatar o processo de construção, numa perspectiva sócio-histórica, de uma experiência de articulação técnico-político-social, voltada para a defesa de direitos de crianças e adolescentes na região de Santo Amaro, bairro da zona Sul da cidade de São Paulo e de como este processo permitiu, em seu bojo, a expansão da consciência política e a formação de sujeitos políticos que puderam constituir-se, posteriormente, em um sujeito político coletivo, o Fórum DCA Sto. Amaro. Inicio esta pesquisa a partir das histórias de vida de três membros da comissão executiva do Fórum DCA Sto. Amaro, focando principalmente nos fatos que propiciaram a estes sujeitos sua formação, ou sua sensibilização, para se tornarem sujeitos políticos, o que, posteriormente, possibilitou-lhes, o próprio engajamento no Fórum. Busco assim, trazer elementos para uma melhor análise acerca da formação de sujeitos políticos e para tanto, o Fórum DCA Santo Amaro, enquanto meu universo de pesquisa, é entendido aqui como um sujeito político coletivo, que realmente desempenhou papel fundamental nesse processo, onde pude concluir que há necessidade de espaços políticos para que se formem sujeitos políticos. Para embasamento deste estudo, trabalhei a partir da perspectiva filosófica do Materialismo Histórico e Dialético, focando na categoria central da totalidade . Nesta dissertação, optei por trabalhar com a pesquisa qualitativa, entendendo ser esta a abordagem mais consistente para obtenção dos resultados pretendidos.

Este estudo analisa o modo de vida de famílias de baixa renda, beneficiárias do programa Renda Cidadã/Fortalecendo a Família, no período compreendido entre setembro de 2002 a dezembro de 2004. As famílias são moradoras dos distritos do Jardim Helena e do Itaim Paulista, localizados em áreas de fronteira do extremo leste da cidade de São Paulo, que aparecem em 13º e 9º lugares, respectivamente, no ranking da inclusão/exclusão social do Mapa da Inclusão/ Exclusão Social da cidade de São Paulo no ano 2000, dos 96 distritos da cidade de São Paulo os mais excluídos.

Esta é uma pesquisa empírica que desenvolve uma reflexão psicossocial sobre o cotidiano das comunidades populares e as práticas solidárias nelas existentes. Este estudo foi realizado a partir das experiências dos moradores do Parque Residencial Padre Josimo, ocupação recentemente legalizada de Campinas (SP). Acreditamos que a solidariedade, cultura tão presente no dia-a-dia dos moradores de comunidades populares, seja mais do que uma prática de ajuda mútua, constituindo-se numa expressão do sentimento de igualdade, reconhecimento e pertencimento. A solidariedade possui ainda um aspecto político, aparecendo em alguns estudos como um quesito fundamental de motivação para a luta e a organização comunitária. O objetivo desta pesquisa é o estudo da solidariedade enquanto fenômeno psicossocial. Para isso foram investigadas as práticas de cooperação e ajuda mútua existentes no cotidiano de moradores do Padre Josimo. Procuramos descrevê-las observando as circunstâncias em que aparecem e o significado que possuem para eles, com o intuito de analisar as bases psicossociais que as compõem. Para isso utilizamos o referencial teórico da Psicologia Social Comunitária Latino-americana, que vê o indivíduo como um sujeito ativo, capaz de controlar e modificar seu ambiente, gerando melhorias na sua vida. No campo da produção científica, isso implicou numa construção de conhecimentos que se deu através de uma relação dialógica entre pesquisador e pesquisado, conferindo aos participantes da pesquisa o lugar de sujeitos desta, e co-produtores do conhecimento obtido. O método adotado para a inserção na realidade do campo de pesquisa foi o da observação-participante, por preservar a aproximação e a convivência com as pessoas da comunidade nas mais diferentes atividades. As atividades vivenciadas, e os conhecimentos adquiridos, foram registrados em diários de campo. Além disso foram realizadas entrevistas com onze moradores, a partir de um roteiro semi-estruturado. Todos os dados coletados foram analisados à luz da teoria das Representações Sociais, que forneceu subsídios para a compreensão dos significados e sentidos das práticas em questão para os moradores.

Este trabalho tem como objetivo analisar alguns aspectos que envolvem o cotidiano da Casa Coração de Maria, abrigo para crianças e adolescentes, em situação de risco social e pessoal. Apesar do Estatuto da Criança e do Adolescente ECA preconizar, que o acolhimento em instituição é uma medida provisória e excepcional, a ausência de políticas públicas eficazes, de programas oficiais de auxílio às famílias entre outros fatores, leva as crianças e os adolescentes a permanecerem muito tempo abrigados. Além disso, várias instituições ainda organizam suas rotinas com características repressivas, punitivas e disciplinantes. Verificamos também que a cultura da institucionalização ainda se faz presente, em detrimento ao direito à convivência familiar e comunitária. Este estudo procura destacar, que a responsabilidade pelo processo de reintegração familiar não é só do abrigo, mas também da rede de proteção integral à criança e ao adolescente. Todos os envolvidos Varas da Infância e Juventude, Conselhos Tutelares, Organizações Sociais, Poder Público, Comunidade precisam assumir efetivamente suas responsabilidades. Esta dissertação também procura, a partir das reflexões obtidas, fornecer subsídios para a melhoria da qualidade dos espaços institucionais. O cotidiano do abrigo é permeado de histórias, acontecimentos, sentimentos, comportamentos que mexem demais com os educadores e que os leva, em muitos casos, a lidar com fatos de suas próprias histórias de vida, proporcionando ou não situações agradáveis. Frente à impossibilidade em atender a todas as demandas emocionais do dia a dia institucional por todos as pessoas que ali convivem (crianças, adolescentes, educadores e famílias), cria-se uma sensação de insatisfação de todos os lados, o que pode levar a comportamentos hostis e ao aumento no número de conflitos. Diante disso, é necessário um processo de capacitação e formação nos abrigos que contemple os aspectos mais gerais ligados à cotidianidade em uma perspectiva que garanta direitos, mas que também acolha o educador, para que ele possa conhecer a si próprio e reconhecer os seus limites, para lidar melhor com a complexidade do dia-a-dia institucional.

O presente estudo investiga a (re)criação de valores éticos na diversidade dos projetos socioeducativos de iniciação profissional para adolescentes em situação de conflito com a lei em regime de liberdade assistida. Analisa o processo de construção do ethos no trabalho e os seus desdobramentos na (re)criação de valores éticos no cotidiano do Projeto Social Gráfica-escola São Paulo, a partir das experiências de vida dos adolescentes e adultos aposentados na relação com o trabalho produtivo. A concepção de Ética fundamenta-se na teoria social de Marx, onde o resultado das ações humanas é construído e compartilhado nas suas relações com os outros homens, portanto, são referenciais de valores que estabelecem os parâmetros das relações individuais e coletivas na sociedade. Nesta via de apreensão histórica concluímos que, de forma dinâmica e permanente, as ações desenvolvidas no projeto colaboraram e colaboram para a (re)criação de valores éticos, de consciência da realidade, de escolhas, de reconhecimento, de liberdade e de responsabilidades. Apesar das mudanças serem pontuais e focalizadas, elas são inquestionáveis e imprescindíveis na concretização dos compromissos e interesses societários, coletivos e emancipatórios.

Esta dissertação apresenta uma construção crítica sobre a categoria negligência, na perspectiva dos profissionais do atendimento do Centro Regional de Atenção aos Maus-Tratos na Infância do ABCD Unidade Diadema. Tem como objetivo contribuir para novos olhares sobre esse tema. O marco teórico que norteou todo o processo de pesquisa foi a teoria social de Marx, especificamente a categoria totalidade, o que possibilitou uma visão mais ampla da categoria negligência. Apropriamo-nos da análise de conteúdo para analisar as discussões desenvolvidas na pesquisa, por meio da técnica qualitativa do grupo focal. A técnica possibilitou abordar o tema envolvendo não só o cotidiano de trabalho do Crami, mas os sentimentos e a visão que cada profissional tem sobre esse tema complexo e contraditório. Esse fato contribuiu de forma substantiva para a análise. O estudo sobre a negligência mostrou que essa é uma categoria que merece uma atenção maior no que se refere às pesquisas e estudos científicos. Concluímos neste estudo que, para compreender a negligência, devemos ter claro que existem determinantes para que essa situação se configure como negligente e que é necessário colocarmos na pauta de discussões, nos espaços de direito da criança e do adolescente, uma visão ampla do significado dessa categoria.

Pesquisa realizada na cidade de Santo André analisou a relação da pessoa com deficiência física ou visual e a acessibilidade urbana da região central. A análise histórica da pessoa com deficiência na sociedade, buscou o elo entre estigma, preconceitos e direito. A metodologia utilizada foi norteada pela história oral tópica, entrevista, registros fotográficos e em vídeo das dificuldades do caminhar das pessoas com deficiência física ou visual pela cidade. o referencial teórico envolve autores que, embora não façam parte das discussões do Serviço Social, aprofundam as discussões sobre as questões sociais e permitem remeter ao debate da essência da profissão.