Ideologia e política

Este trabalho apresenta considerações e evidências sobre a inclusão de populações de estrangeiros em espaços metropolitanos. Parte-se do suposto que a alteridade seja um indicador de “democracia territorial”. No Brasil, o Censo 2000 permite identificar certa tolerância étnica em relação ao migrante estrangeiro, como apontado por Mehta para Nova York. São Paulo e Rio de Janeiro, em função do próprio tamanho, abrigam uma grande diversidade de origens nacionais na migração internacional, ainda que exista uma elevada variação nos níveis de renda e no tipo de ocupação.

Este artigo tem como objetivo analisar os significados da presença haitiana na fronteira Amazônica, buscando entender as reações a esta presença, seja da parte do governo brasileiro, seja da sociedade local, bem como explicitar a visão dos haitianos sobre o visto humanitário e suas expectativas sobre o Brasil. Nessa perspectiva, o conceito de “governamentalidade”, o qual implica numa articulação entre as fronteiras sociais (boundaries) e as fronteiras físicas (borders), poderá nos ajudar a entender as contradições no gerenciamento deste fluxo migratório, deixando entrever que práticas de acolhimento são, na verdade, um desdobramento de práticas de controle migratório.

Este artigo analisa as narrativas das mulheres negras evangélicas ativistas dos movimentos sociais a respeito do processo de composição e ordenamento das igrejas progressistas no Distrito Federal, no contexto da pandemia e pós-pandemia, apresentando dados empíricos para uma análise sociológica desses movimentos e suas intersecções entre gênero, raça e processos de aprendizagem não formais, mediante a realização de análise de jornais impressos, mídias sociais (2020-2022) e de narrativas de mulheres que integram esses movimentos. Nos repertórios analisados, observou-se que o contexto pandêmico suscitou mudanças nas atividades pastorais, seja na forma de olhar as necessidades emocionais e de sobrevivência material das pessoas naquele momento, assim como de propagar o Evangelho ao mundo. Essa anunciação vem acompanhada de demandas sociopolíticas e rupturas às práticas conservadoras das igrejas, iniciando-se assim a construção de novos modos e lugares de enunciação das mulheres negras no campo religioso.

No contexto de sua reorganização, o movimento negro brasileiro explorou a perspectiva do conflito racial para interpretar as relações raciais no Brasil, a partir do tratamento dedicado ao problema da violação de direitos na atuação policial. Tomando tais mobilizações como lutas por reconhecimento e identificando casos emblemáticos de violência policial, apontamos os sentidos coletivos dentro de um horizonte político ampliado para interpretar a realidade como um conflito social racializado e mais amplo do que o problema da relação entre negros e polícias. Analisamos relatórios, panfletos, cartazes etc., das organizações negras e entrevistas de militantes que registraram os protestos, reagindo a casos de violência policial ou a campanhas de mais longa duração. Demonstramos como a ideia de "discriminação racial" surge como ponte semântica a agregar o conjunto das experiências de violações da população negra entre momentos de convergência e de dispersão das organizações negras.

O presente artigo analisa o voto de imigrantes espanhóis para as eleições do Conselho de Residentes. A autora conclui ter encontrado coerência no voto dos imigrantes, em relação à sua origem e posicionamento político. De acordo com a amostragem, obteve o maior número de votos dos espa­nhóis que no passado estiveram aglutinados numa associação que, embora não se proclamando aber­tamente de esquerda, se posicionava abertamente contrária a qualquer di­tadura. Entre os votantes havia es­panhóis de várias regiões (Galicia, Andaluzia, Catalunha, País Basco etc.); entretanto, sua convicção em votar nos partidos de esquerda ou centro-esquerda para o Parlamento Europeu esteve acima de qualquer regionalismo ou qualquer simpatia. Suas escolhas para o futuro presi­dente do Brasil, caso pudessem vo­tar, seriam também suficientemente seguras, dividindo-se entre dois par­tidos brasileiros por eles identifica­dos como de esquerda e centro-es­querdo.

Os espanhóis que participaram no passado de centros que mantinham relações com a ditadura franquista, embora se apresentando como as­sociações regionais e “apolíticas”, também votaram coerentemente, pois tanto nas eleições para o Con­selho de Residentes como para as eleições do Parlamento Europeu re­jeitaram qualquer candidatura que ti­vesse um caráter de esquerda. Co­mo a maioria desses imigrantes não tiveram no passado a experiência que tiveram os associados de cen­tros mais combativos, sua opção, ao votar para o Conselho de Residen­tes, oscilou entre os amigos e as candidaturas mais simpáticas. Para o Parlamento Europeu, entre parti­dos regionais (de acordo com a re­gião de cada um) e partidos mais ou menos simpáticos, e, caso votassem para presidente do Brasil, escolhe­ríam preferencialmente Fernando Collor de Mello, com alguns votos para Maluf, Jânio Quadros e Ronal­do Caiado.

Em outubro de 1988, quase ao fi­nal das campanhas eleitorais para as Prefeituras, os editores de Travessia nos solicitaram um artigo a respeito do voto do mi­grante. Nessa ocasião o processo eleitoral vinha sendo aferido, quase semanalmente, por diferentes institutos de pesquisa. As sondagens traziam não apenas as taxas de intenção de voto, mas também grande massa de informações sobre idade, sexo, escolaridade e posição sócio-econômica dos eleitores de cada candidato. Eleições municipais, várias eram as cidades que vi­nham sendo pesquisadas.

Visando exatamente a gerar informações que nos permitissem comparar o voto do eleitor nativo, isto é, nascido no município, com o voto do migrante, fizemos, como professores do Departamento de Sociologia da USP, contato com o Data Folha, depar­tamento de pesquisa do jornal Folha de S. Paulo, dirigido pelo sociólogo Antonio Ma­nuel Teixeira Mendes (também aluno pós-graduando do Departamento de Sociolo­gia), o qual concordou ¡mediatamente, com vivo interesse pelo tema, em incluir, entre os quesitos de uma pesquisa eleitoral do Data Folha, questões sobre o local de ori­gem do eleitor e seu tempo de residência no município a ser pesquisado.

Propomo-nos analisar neste ar­tigo alguns aspectos da repro­dução social dos hispano-ame­ricanos em São Paulo, buscan­do traçar, em primeiro lugar, um possível perfil destes imigrantes na cidade, com o objetivo de destacar as diferenças e as se­melhanças presentes em cada grupo. Em segundo lugar, focalizaremos as formas como cada grupo se insere no mercado de trabalho paulistano, mostrando as suas pe­culiaridades e contradições. Finalmente, analisaremos alguns aspectos da sua integração sócio-cultural, a qual antecede e extrapola os limites do tratado que for­malizou o Mercosul, focalizando questões complexas atinentes aos conceitos de “ci­dadania transnacional” e de identidades.