Modo de vida, imaginário social e cotidiano

Relata alguns detalhes de uma exposição, realizada no Museu de História Natural da França, sobre plumas utilizadas por indígenas no Brasil, que fez parte do programa de modernização desta instituição. Mais adiante relata suas impressões sobre o Rio de Janeiro, quando de sua estada na cidade a fim de lecionar. Reporta-se a alguns aspectos urbanos considerados intrigantes, como o pânico da classe média em relação à violência urbana, as duas milhões de pessoas que dançam funk diariamente no Rio, o processo de privatização brasileiro, entre outros. O texto se configura no relato da trajetória do autor por algumas instituições brasileiras, as impressões que o marcaram, e contribuiram para algumas considerações sobre a antropologia no Brasil.

Examina dois episódios marcantes de violência sexual contra mulheres ocorridos no Rio de Janeiro, procurando mostrar como as questões das representações de gênero e dos valores sociais estão intimamente ligados a esse problema. O artigo é dividido em três partes: primeiro, expõe brevemente cada caso - o de Aída Cúri, em 1958, e o de Mônica Granuzzo, em 1985. Em seguida, discute como são assumidos em nossa sociedade os papéis de gênero. A partir da análise de notícias e depoimentos veiculados pela mídia, procura entender como os valores morais sofreram transformações no Brasil, ao longo de 30 anos. Posteriormente, discute o papel da mídia na dramatização dos conflitos sociais e na exacerbação das emoções mostrando como os personagens envolvidos foram transformados em estereótipos de grupos sociais. Apresenta os contrapontos da liberdade sexual vivida no Brasil contemporâneo, mostrando que, apesar da liberação sexual dos últimos anos, grande parte dos estigmas que definiram os papéis de gênero, permaneceram quase os mesmos e tornaram-se mais visíveis em situações de conflitos sociais.

Essa análise tenta compreender como os atuais moradores de um condomínio fechado manifestam seus sentimentos e símbolos em relação ao seu mundo vivido nos jardins, corredores, escadas, ruas e estacionamento de carros de passeio deste logradouro. Para isto utilizou-se como fonte de trabalho, depoimentos colhidos pelo autor, junto à coletividade. A fim de captar a alma do lugar através da interpretação de informações interiorizadas pelos condôminos, buscou-se entre várias abordagens, base teórica que desse conta de exprimir os anseios do homem. Em decorrência, recorreu-se à corrente humanística em geografia, baseada na fenomenologia e em outras filosofias do significado. De um modo geral os moradores do local estão divididos em dois grupos, os antigos e os recém-chegados, que percebem e reproduzem mundos distintos. Neste sentido, surgem recintos fortificados, sagrados, desprezados ou amados, que refletem a dicotomia existente na própria cidade.