Fluxos populacionais e migrações

Resumo: O objetivo da tese é investigar a integração do contingente de trabalhadores urbanos que tiveram suas origens no meio rural e que se incorporaram ao mecado de trabalho urbano, privilegiando a análise do modo como se realizou a incorporação do migrante na cidade e no mercado de trabalho urbano. Pretendeu identificar os mecanismos que propiciaram esta inserção e a permanência deste contingente no meio urbano, destacando a visão dos indivíduos envolvidos neste processo migratório. O objetivo da tese foi apresentar uma crítica às abordagens funcionalistas através das teorias da modernização, e as abordagens marxistas mecanicistas que deixaram de lado a instância do diferencial ou da história, que pretendeu utilizar. Através do uso de histórias de vida como instrumentos metodológico, procurou resgatar o papel do indivíduo na construção da experiência, ampliando a análise dos processos sociais. Esta tese pretendeu ser um instrumento de passagem de um tipo de trabalho sociológico para outro tipo de trabalho ou interpretação que passa pela exploração do imaginário, contido nos relatos das histórias de vida, como uma maneira que permite o acesso ao modo como os indivíduos constroem sua experiência.

Resumo: A convocação obrigatória para o serviço militar na primeira década do século XX, o desemprego, a pobreza e os conflitos étnicos no antigo Império Otomano levaram os Sepharadim (judeus de origem ibérica) e judeus-orientais (de língua árabe) a emigrar para a América. Embora estes imigrantes buscassem preferencialmente instalar-se na Argentina e Uruguai, algumas famílias acomodaram-se no Rio de Janeiro e em São Paulo. Sefaradim de Esmirna e de outras cidades da atual República da Turquia e os judeus-orientais de Sidon, Beirute, Safad e outras cidades da antiga Palestina organizaram-se nas cidades brasileiras em comunidades distintas e diferenciadas das dos asquenazim, judeus procedentes da Europa Central e Oriental, de fala íidish e que emigraram no mesmo período. Após estudo das comunidades judaicas do Império Otomano, buscamos analisar sua inserção nas cidades que escolheram para viver no Brasil. Os dirigentes das primeiras comunidades do Oriente Médio no Brasil recepcionaram em suas sinagogas imigrantes judeus da mesma origem geográfica daqueles que buscaram o país a partir de 1950, depois de iniciados os conflitos entre muçulmanos e judeus, com o nascimento do Estado de Israel.