Infância e juventude

Como se dá a educação na rua? Qual encontro é necessário? Qual encontro é permitido? Há educação na rua? Esta pesquisa apresenta um olhar sobre o fazer
de um grupo de educadores sociais e meninos de rua, em Campinas/SP, e tem como objetivo inventariar e analisar suas práticas educativas, entre os anos de 2006 a 2010. Há meninos
e há educadores nas ruas. Uma relação acontece... Um entrelugar efêmero brota... Para regar o broto: arte. Canetinhas, papéis, pipas, varetas, tintas, olhos, corpos, trabalho,
suor. Observa-se a relação estabelecida entre esses pares, esses corpos educadores entre si. O encontro suficientemente bom de educadores e meninos os levam a construir saberes
e metodologias que mostram possibilidades além rua, da droga, da contenção. Essa relação confirma que uma grande aliada para a solidificação do vínculo e construção do processo
educativo é a criatividade e o fazer das mãos.

Em meio às inúmeras estratégias postas em cena entre o final do século XIX e as primeiras décadas do XX, tendo em vista a ordenação da cidade de São
Paulo e as alterações nos costumes de seus moradores, esta pesquisa se direciona para a problemática das crianças abandonadas. Enfoca, mais especificamente, as práticas de
assistência e proteção instituídas pela Santa Casa de Misericórdia, como o Asilo dos Expostos, as amas de leite, a Roda dos Expostos, o Berçário e o Lactário. As análises
tomam como base as reflexões de Michel Foucault acerca do biopoder e biopolítica, para discutir as mudanças, intervenções e transformações ocorridas em São Paulo, bem como
as questões relativas à caridade, filantropia e à dinâmica do Asilo. As fontes de pesquisa são, basicamente, os relatórios da mordomia, escritos pelos administradores do Asilo,
os mordomos dos expostos. Porém, outras fontes primárias são analisadas como jornais e a legislação, na perspectiva de entender a implementação de uma série de serviços que
partiram da Santa Casa, seus médicos e administradores, com o objetivo de enfrentar os inúmeros problemas que emergiam na cidade.

Esta dissertação tem o objetivo de analisar a experiência de formação continuada para professores da Educação de Jovens e Adultos realizada nos anos
de 2007 e 2008, no município de Valinhos, com um grupo de professoras atuantes nos anos iniciais, de 1º ao 4º Termos, tendo como foco a construção de uma proposta curricular
para a EJA deste município. Neste sentido, o objetivo foi delinear, numa abordagem qualitativa descritiva, quais mudanças nas práticas das professoras ocorreram após o curso;
a importância da formação continuada realizada na visão das professoras; quais metodologias utilizam em sala de aula; quais conteúdos desenvolvem com os alunos e se houve
ou não valorização do professor pela Secretaria da Educação. Para tanto, foi utilizado como instrumento de coleta de dados a entrevista semi-estruturada, submetida à análise
descritiva do depoimento de seis professoras. Os resultados obtidos revelam não apenas a importância, mas também a necessidade de uma formação continuada para os professores
que atuam na EJA. É evidente que, além da implementação de políticas que contemplem a formação continuada do professor, haja continuidade das mesmas, pois um dos problemas
mais frequentes na EJA é a descontinuidade dessas ações. Ficou claro que o município de Valinhos além de manter as políticas de ampliação de atendimento aos alunos, necessita
retomar a questão da formação continuada, ação primordial para que os professores tenham seu espaço de encontros, trocas, reflexão e produção de conhecimentos, refletindo
na melhoria de atendimento e qualidade de ensino na Educação de Jovens e Adultos do município.

A presente pesquisa insere-se na problemática das relações entre escola e juventude, com foco nas múltiplas práticas que constituem e são constituídas
nos universos culturais juvenis contemporâneos, em especial o das "tribos urbanas", nos quais os jovens criam espaços de representação e identificação por meio de práticas,
símbolos e rituais. São problematizadas também transformações estruturais e globais da contemporaneidade que afetam diretamente as condições de socialização dos jovens, produzindo
novos sentidos e significados nas relações que desenvolvem com as instituições tradicionais, tais como a escola, a família e o trabalho. Para desenvolver tal problemática,
optou-se por um estudo de caso, desenvolvido na cidade de Americana (SP), com jovens estudantes de Ensino Médio de Escolas da Rede Estadual de Ensino. Deste modo, foram realizadas
aproximações com o universo cultural destes jovens, podendo-se observar e constatar a importância que as práticas culturais assumem nos processos de identificação durante
a juventude, bem como nas diferentes maneiras pelas quais criam e recriam seus grupos de pertencimento e amizade e incorporam características e práticas atreladas a tais identificações.
Por meio de entrevistas, registros e observações, buscou-se descrever e investigar a relação entre estes jovens e o contexto escolar com o qual mantêm relações, de modo a
identificar os diferentes sentidos que a juventude, em sua diversidade cultural, atribui à escola. Problematiza-se, por fim, as possibilidades da escola contribuir na construção
e vivência dessas múltiplas práticas culturais juvenis, de forma a dialogar de forma significativa com os sujeitos sociais inseridos em seu espaço.

O objetivo desta pesquisa é reconstruir a trajetória de jovens de camadas populares, analisando suas experiências de escolarização, educação não formal,
inserção no mercado de trabalho, assim como as expectativas quanto ao futuro. Metodologicamente, a pesquisa trabalha com história oral registrando as múltiplas visões sobre
o passado que permitem construir ou reconstruir os processos identitários de um grupo de jovens da periferia urbana do distrito de Sousas em Campinas, no Estado de São Paulo.
Os jovens entrevistados foram selecionados dentre aqueles que tiveram participação no projeto Educação Não Formal, Memória e Cidadania: os Distritos de Campinas/SP e nas oficinas
de educação não formal desenvolvidas, em 2005, pelo Centro de Memória da Unicamp (CMU) e que continuam ligados à organização não governamental Centro Comunitário Irmãos André
(Cecoia), localizado no distrito de Sousas (Campinas, Estado de São Paulo). Estes jovens, oriundos de grupos sociais de baixa renda, habitam espaços urbanos degradados, têm
percursos escolares dispares, com inserção intermitente no mercado de trabalho, sonham em poder ter empregos estáveis e decentes, isto é, trabalho que seja portador de sentido,
qualificado. Também sonham em continuar estudando, como possibilidade de mobilidade social e de conquista de uma profissão. Finalmente, a pesquisa evidencia que a metodologia
da história oral possibilita transformações não só no pesquisador, mas também nos sujeitos pesquisados.

Esta pesquisa propôs-se a investigar as relações entre a desigualdade social brasileira, o processo de socialização e as práticas juvenis em famílias
que ocupam diferentes posições sociais no contexto urbano de uma cidade grande no interior paulista. Para isso, foi realizada uma investigação na rotina diária dos jovens,
o que metodologicamente permitiu observar como importantes experiências de socialização vividas por estes em sua rotina sofrem os efeitos da desigualdade social entre seus
grupos de pertencimento. O estudo foi realizado através de um mapeamento das principais práticas desenvolvidas pelos jovens na interação com suas famílias, com a escola e
com os amigos. As questões norteadoras da pesquisa foram: (i) A que práticas se dedicam jovens de grupos sociais diferentes? (ii) Essas práticas são produzidas em que tipo
de relações e em meio a que experiências de socialização?(iii) Como os diferentes modos de socialização e práticas juvenis podem produzir e/ou reproduzir as relações de desigualdade
social entre seus grupos? A pesquisa envolveu 14 jovens e seus familiares e procurou analisar as variações tanto individuais como intergrupais das práticas dos jovens, a partir
de informações obtidas por meio de 42 entrevistas e de observações realizadas principalmente no âmbito doméstico e do bairro. Os resultados confirmam que variações na posição
social das famílias não apenas determinam variações na forma como se dão os processos de socialização dos jovens e como são construídos os seus gostos e as suas práticas de
lazer, de estudo e de trabalho, mas também repercutem na trajetória social dos jovens.

O problema central desta dissertação refere-se à necessidade de adaptação da

comunidade escolar em face da necessária reconfiguração das estratégias de ensino-
aprendizagem, a partir do uso das novas Tecnologias da Informação e da Comunicação

(TICs) enquanto ferramentas pedagógicas nos ambientes escolares. O objetivo principal
é analisar o processo de adaptabilidade de educandos e educadores frente a esse processo,
por meio do estudo de caso do Projeto Ginásio Experimental de Novas Tecnologias
(GENTE), desenvolvido na Escola Municipal André Urani, na Rocinha, Rio de Janeiro.
O objetivo secundário é compreender como se dá a mediação do consumo de mídia em
um ambiente em que o uso das TICs ganhou centralidade. Do ponto de vista teórico,
pretende-se discutir aspectos das interconexões entre os campos da Comunicação e da
Educação, a partir de referencial que tem como alicerce a produção de autores filiados
aos estudos culturais, sobretudo os latino-americanos, em posição dialógica às teorias dos
campos da Educação para a mídia, destacando-se a Educomunicação e a Mídia-Educação,
bem como alguns pressupostos da chamada Educação para o Século XXI. Para o
levantamento de dados valeu-se, primordialmente, da abordagem qualitativa, com uso de
pesquisa exploratória, observação participativa e entrevistas em profundidade. A análise
dos dados baseou-se na utilização da teoria do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) e do
software desenvolvido para aplicação dessa técnica. Dentre os principais resultados
alcançados, destaca-se a agregação de conhecimento científico que possa, de alguma
forma, colaborar com as políticas públicas de Educação e com ações subsequentes do uso
das TICs nos ambientes públicos escolares, por meio do relato de um caso real de empenho adaptativo coletivo para tornar o uso das novas tecnologias um aliado na missão
de educar e preparar os alunos para a vida cidadã, sem perder de vista os novos desafios
da Educação, como a promoção da autonomia e do protagonismo infantil e juvenil.

A pesquisa teve como eixo a identificação dos princípios neoliberais de descentralização, de focalização e de privatização na organização municipal
para oferta de vagas à Educação Infantil, no cenário político da década de 1990. O objeto de nosso estudo foi a ação do Estado voltada à Educação Infantil, por isso buscamos
primeiramente entender o papel desempenhado pelo Estado frente ao pensamento liberal e neoliberal para posteriormente descrevermos como esse atendimento se organizou no país.
Nosso trabalho se desenvolveu no sentido de conhecer a organização pública e gratuita para acolhida à criança pequena e de compreender como as políticas educacionais foram
formuladas em um município, do estado de São Paulo, durante o período em que o Brasil esteve inserido no reordenamento e nos ajustes neoliberais. O trabalho de campo envolveu
o levantamento de dados quantitativos e qualitativos, por meio de planilhas para levantamento do número de matrículas na rede pública, de entrevistas e de questionários com
os atores sociais envolvidos no processo. Os resultados expressaram as novas formas pelas quais, na década de 1990, a esfera pública respondeu às demandas sociais e explicitaram
que as decisões tomadas sofreram influência do cenário político e das ordenações neoliberais.

Esta pesquisa analisou a proposta de assistência e educação da criança desvalida num asilo de recolhimento católico da cidade de Piracicaba, interior
de São Paulo, em fins do século XIX e início do século XX. Existente até os dias atuais com o nome de Lar Escola do Coração de Maria, o Asilo de Nossa Mãe foi fundado em 1896
como uma instituição voltada para o recolhimento de meninas órfãs e desvalidas, tendo como objetivo assistir, educar, civilizar, moralizar e higienizar essas meninas, transformando-as,
segundo seu regimento, em mães de famílias pobres. O trabalho procurou contribuir para a compreensão do processo de assistência à criança pobre, analisando, para tanto, as
representações do lugar das crianças pobres na sociedade do período, as ações empreendidas, bem como o significado deste recolhimento em relação com as propostas de assistência
presentes nos documentos do asilo. Examinando o processo de criação e atuação do Asilo de Nossa Mãe, esta dissertação se propõe a observar as ações dos sujeitos envolvidos
no desenvolvimento das propostas assistenciais no município, bem como a produção de discursos acerca da assistência à criança pobre e os debates sobre a temática, no período.
Assim, a pesquisa buscou analisar como se davam as relações entre as propostas de assistência e educação católica e aquelas de cunho liberal e laico, defendidas pelos republicanos,
em paralelo com as iniciativas voltadas para a implantação da chamada escola moderna. Visando analisar as práticas de assistência e educação instituídas pelas Irmãs Franciscanas
do Coração de Maria com vistas à formação das meninas, o trabalho tomou como fontes o primeiro regimento interno do asilo e seu estatuto, os periódicos da cidade, além de
outros documentos da instituição e da cidade.

O presente trabalho apresenta uma análise das políticas públicas de juventude criadas no âmbito da área da Assistência Social na cidade de Campinas
(SP). Para isso utilizou-se como referencial teórico os conceitos de juventude e de política social. Nesta pesquisa busca-se compreender como as políticas foram implementadas
e desenvolvidas na cidade. Para tanto, realizou-se a análise de documentos oficiais referentes aos respectivos programas de juventude, a busca de literatura que abordasse
os assuntos pertinentes e também entrevistas com os gestores públicos municipais. A decisão por um estudo de caso centrado na realidade atual considerou a importância das
gestões municipais no processo de democratização da sociedade ocorrido a partir dos anos 80. A escolha pela cidade de Campinas se baseou no fato dela ser uma cidade de grandes
proporções, o que possibilitou a ela figurar-se como um potencial "termômetro" da atual realidade dos grandes centros urbanos brasileiros, nos quais a presença do grupo em
questão é bem representativa. As conclusões indicam que as políticas em questão sofreram de uma ambigüidade central: proporcionaram maior visibilidade e importância do segmento
juvenil, mas padeceram com a dificuldade no acompanhamento e avaliação dos programas.