Pobreza e desigualdade

Abordas as condições de vida, principalmente das classes populares no século 19.No final desse século, as epidemias de cólera, tifo, varíola e outras doenças transmissíveis se iniciaram nos bairros operários.No início do século 20, os especialistas em sáude, passaram a intervir nas condições sanitárias dos portos e das condições de higiene da população.As primeiras iniciativas de saneamento na cidade do Rio de Janeiro foram geridas por Oswaldo Cruz.Nas décadas de20 a 40, houve uma corrente de higienistas que pregavam o eugenismo- o estudo da melhoria física e moral da raça humana.A partir da década de 50, o higienismo, esteve voltado para os problemas da pobreza humana. (AMN)

A pesquisa mostra que 58 por cento da população de rua adulta já teve carteira de trabalho assinada. Nas últimas décadas , este novo perfil do desabrigado empobrecido foi viver nas ruas, e ali encontrou estratos que nunca foram assalariados. A desigualdade entre os pobres de rua, desde então, se evidencia e envolve fatores subjetivos que desenham redes inclusivas e estratégias de fechamento. Grupos de status definidos pela experiência quanto ao trabalho formal condicionam a fixação e as condições de intercâmbio entre cada segmento na rua. A rede dos ex-assalariados permitiu que, a renda média mensal da população de rua chegue a R$504,50. Esse valor supera em R$56,65 a média para os ganhos dos trabalhadores da indústria de transformação e de serviços somados para a metrópole do Rio de Janeiro, em 1995, segundo PNAD/PME. Nem a coesão de famílias, nem a escolaridade, nem idade explicam os ganhos nas ruas. Por outro lado, a filiação a redes recentes de ex-trabalhadores e seu tipo de atividade explicam significativamente, além da renda, o consumo, a localização e a permanência na rua.

Com o aumento do número de casoso notificados de Aids em mulheres , as intervenções comunitárias, que são fundamentais nesse contexto, são poucas e raramente avaliadas.Assim, objetivou-se realizar um estudo-intervenção de base comunitária, buscando desenvolver e avaliar um conjunto de ações de prevenção das DST e da Aids voltadas a atingir a vulnerabilidade da população feminina de baixa renda. O estudo foi realizado na favela Monte Azul, na cidade de São Paulo, SP, no período de um ano (1998-1999) .Foram desenvolvidas as seguintes ações:treinamento de profissionais de saúde do ambulatório local , disponibilidade de recursos preventivos (camisinha masculina e feminina), realização de grupos educativos, distribuição de materiais educativos e realização de programas na rádio comunitária.Para avaliar a intervenção, foram analisados dados provenientes de quatro diferentes instrumentos de investigação pré e pós-teste sobre capacitação de profissionaia de saúde para o trabalho preventivo, monitoramento de retirada de preservativos, observação participante das atividades comunitárias e registro de epoimentos espontâneos dos profissionais de sáude e população -alvo durante as atividades.Entre os achados , destacam-se o aumento da demanda pela camisinha masculina e o interesse pela camisinha feminina;diferenças relevantes relacionadas a gênero e idade `a adesão às atividades propostas; bons resultados na sensibilização e capacitação dos profissionais de saúde, embora com limites na manutenção de seu envolvimento com as atividades preventivas.Conclui que as estratégias que correspondem aso códigos,às demandas e aaos interesses específicos da cultura local, principalmente em relação a papéis de gênero, tiveram sucesso como ações preventivas.A sobrecarga dos profissionai de saúde do ambulatório local mostrou-se um limite importante para uma ação preventiva sustentada.

O número de casos notificados de AIDS em mulheres, no Brasil, continua em progressão.Esse fato motivou a realização deste estudo que foi desenvolvido com abordagem qualitativa, tendo como referencial teórico a Antropologia Cultural e o método etnográfico para a coleta a a análise de dados.Objetivou identificar a percepção de risco de infecção pelo HIV, de mulheres moradoras em uma favela localizada na cidade de São Paulo, Brasil.Constou de entrevistas e de observação participante do contexto. Os resultados mostraram que essas mulheres demonstram conhecimentos sobre AIDS e reconhecem as várias formas de transmissão do HIV, bem como medidas de prevenção pela via sexual.Verificou-se , também, que essas mulheres não se vêem suscetíveis à infecção pelo HIV, por meio de seus parceiros, dependendo deles para se manterem saudáveis, bem com a sua família.Essa maneira de pensar e de agir pode estar contribuindo para a heterossexualização da AIDS no país.

Este artigo se propõe a discutir os sentidos que são produzidos em relação à pobreza, à violência e ao trabalho. Considerando as condições sociais, econômicas, culturais e políticas de exclusão de onde vierem, procurou-se compreender como os sentidos produzidos interpelam meninos e meninas na construção das identidades de gênero, raça, classe social e sexo, nos espaços da casa, da rua, da escola e da comunidade. Para isso, foram realizados 6 grupos de discussão e 16 entrevistas individuais com meninos e meninas, entre 15 e 18 anos,de uma 5ª e uma 8ª do Ensino Fundamental de uma escola municipal da Zona leste de Porto Alegre, de uma comunidade carente. A análise e compreensão desses sentidos foram construídos a partir dos pressupostos teóricos e metodológicos da Produção de Sentidos, dentro do paradigma do Construcionosmo Social. A pobreza produz um sofrimento e, esses são aspectos que fazem parte da vida desses jovens. A violência é tratada com uma certa naturalidade, mas ao mesmo tempo com uma preocupação, além de ser localizada geograficamente. Já trabalho é usado como critério para identificar e caracterizar quem mora na favela, especificando, os que trabalham como pessoas honestas, e os que não trabalham como marginais ou bandidos.